陶渊明文学作品中的玄学思想

作者： 张静  来源：时代文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 道  名教  自然  言意之辨  真 

描述：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超

全文：生,遗形取神,表现出应物而不累于物的处世风貌;在看待归耕问题上,他追求质性自然,保持个性舒展,表现出超尘脱俗的人格情操;在看待精神问题上,他称心足意,归朴守真,反叛"诗言志",表现出体同大化的名士风貌。

对古圣贤的追齐与超越：解读陶渊明诗文中圣贤典故

作者： 马俊芬  来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 追齐  古圣贤  超越  陶渊明 

描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹.一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾.另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生现的产物之一.陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,

全文：带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生现的产物之一.陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程.他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适.

陶渊明的人生智慧

作者： 江鹏  来源：武汉大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 智慧  玄学  矛盾 

描述：陶渊明的一生充满矛盾，他要为着家族的荣誉，为了生存，进行内心的搏斗，在仕与隐之间徘徊，逼迫自己做出艰难的抉择。生与死的问题，每个人都必然要面对，但陶渊明的感受显然更深，他反复思考着这个问题，他找不到答案，没人能够为他做出解答，最终的归宿是什么，他不知道。陶渊明是孤独的，他已经超越了他所处的那个时代，

全文：陶渊明的一生充满矛盾，他要为着家族的荣誉，为了生存，进行内心的搏斗，在仕与隐之间徘徊，逼迫自己做出艰难的抉择。生与死的问题，每个人都必然要面对，但陶渊明的感受显然更深，他反复思考着这个问题，他找不到

陶渊明授学

作者： 晨林  来源：七彩语文·低年级 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：陶ｔáｏ渊ｙｕāｎ明ｍíｎɡ是ｓｈì一ｙí位ｗèｉ很ｈěｎ有ｙǒｕ学ｘｕé问ｗｅｎ的ｄｅ人ｒéｎ，他ｔā生ｓｈēｎɡ活ｈｕó在ｚàｉ大ｄà约ｙｕē1600年ｎｉáｎ前ｑｉáｎ，写ｘｉě的ｄｅ诗ｓｈī和ｈé文ｗéｎ章ｚｈāｎɡ传ｃｈｕáｎ诵ｓòｎɡ至ｚｈì今ｊīｎ。 一ｙì天ｔｉāｎ，邻ｌíｎ居ｊū家

全文：陶ｔáｏ渊ｙｕāｎ明ｍíｎɡ是ｓｈì一ｙí位ｗèｉ很ｈěｎ有ｙǒｕ学ｘｕé问ｗｅｎ的ｄｅ人ｒéｎ，他ｔā生ｓｈēｎɡ活ｈｕó在ｚàｉ大ｄà约ｙｕē1600年ｎｉáｎ前ｑｉáｎ，写ｘｉě的ｄｅ诗ｓｈ

简论陶渊明农业观与田园诗创作

作者： 吴勤喜  来源：江西社会科学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 农业观  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响

全文：陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响

追求自然适情的诗意人生：解读陶渊明诗文中的圣贤典故

作者： 马俊芬  来源：楚雄师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然适情  陶渊明  安贫乐道 

描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾;另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处世哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,

全文：带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程。他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适。

对古圣贤的追齐与超越：解读陶渊明诗文中圣贤典故

作者： 马俊芬  来源：时代文学(上半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 追齐  古圣贤  超越  陶渊明 

描述：陶渊明的诗文中引用了大量古圣先贤安贫乐道的典故事迹。一方面,陶渊明以古圣先贤为榜样和知音,为自己孤独的灵魂寻找精神慰藉,冲淡内心之矛盾。另一方面,陶渊明又不完全苟同于古圣先贤的处事哲学,他的安贫乐道带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,

全文：带有强烈的个性特色,是魏晋玄学人生观的产物之一。陶渊明的一生是一个和魏晋自觉精神相一致,呼应心灵需求,寻求自然适情的过程。他的自然适情是通过诗酒而实现的精神自适。

陶渊明与醉石

作者： 文甡  来源：中华奇石 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：在我国第一大江长江以南，第一大淡水湖鄱阳湖以西，拨地千仞，耸立起一座巍峨大山。其峰峦叠翠，襟江带湖，既为圣山福地，又是避暑胜地，这就是千古名山——庐山。 庐山的险峻峭拔，旖旎胜绝，吸引着古往今来多少名士顶礼膜拜。李白有诗《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天

全文：名士顶礼膜拜。李白有诗《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”被誉为神来之笔。苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目

莫道诗人竟平澹：陶渊明《咏荆轲》中的荆轲形象

作者： 黄世锦  来源：台北教育大学语文集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  史记  陶渊明  荆轲  人物形象 

描述：傳世的陶詩，以充滿生命情調的田園詩篇，或友朋家人關懷的詩作為主，若〈詠荊軻〉情緒之悲壯慷慨，語言剛毅豪放，音調高亢激越，在平澹自然，雅趣天成的陶詩中，可謂別具一格，誠屬陶氏「金剛怒目」、「露出本相」之作。篇中的荊軻形象，生氣凜然，豪氣干雲，視死如歸，充滿豪情壯志；全篇充盪著忠義浩然之氣，深深震撼著讀

全文：」之作。篇中的荊軻形象，生氣凜然，豪氣干雲，視死如歸，充滿豪情壯志；全篇充盪著忠義浩然之氣，深深震撼著讀者的感情，令人低迴不已！然而，若以史傳中所載的荊軻事蹟與本詩相對照，陶淵明〈詠荊軻〉詩中的荊軻

陶渊明的精神生态景观

作者： 张治国  来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  顺应自然  精神生态  陶渊明  安贫乐道 

描述：生死的坦然等界面加以呈现。陶氏精神生态景观品相之佳、质地之淳、境界之高,令人称羡,实为当今社会健康精神生

全文：对于生命个体而言,精神生态是由诸多元素构成、具有内在能量吞吐转换机制的精神活动系统。陶渊明精神生态景观主要为"质性自然"、文化熏染与躬耕实践等因素所催生,并通过安贫乐道的欣然、淡泊名利的超然和对待生死的坦然等界面加以呈现。陶氏精神生态景观品相之佳、质地之淳、境界之高,令人称羡,实为当今社会健康精神生态建构之典范。