检索结果相关分组
- 陶渊明诗中的“入世”精神
- 作者： 陈卫新 来源：新闻爱好者 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明诗中的“入世”精神
- 陶渊明与屈原及《楚辞》之关系
- 作者： 魏耕原 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明与屈原及《楚辞》之关系
- 论陶渊明生命中的仁者情怀
- 作者：暂无 来源：时代文学·理论学术版 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：论陶渊明生命中的仁者情怀
- 陶渊明：理想照不进现实的职场危机
- 作者：暂无 来源：传奇故事(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明：理想照不进现实的职场危机
- 陶渊明是我的理想译佛经是我的道
- 作者：暂无 来源：北京晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明是我的理想译佛经是我的道
- “仲蔚爱穷居”与陶渊明的全生心态
- 作者： 吴国富 来源：九江学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 咏贫士 全生心态 晋宋易代
- 描述：根据《咏贫士》的仲蔚爱穷居,可以判断该诗创作于晋宋易代之际,明确体现了陶渊明的全生心态:在乱世中驰骋官场,必遭无妄之灾;而安居田园,才是最大的幸福。
- 全文：根据《咏贫士》的仲蔚爱穷居,可以判断该诗创作于晋宋易代之际,明确体现了陶渊明的全生心态:在乱世中驰骋官场,必遭无妄之灾;而安居田园,才是最大的幸福。
- 儒教中的异教徒：谈陶渊明思想的叛逆性
- 作者： 陈世武 来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 叛逆性 固穷守节 安贫乐道 进德修业 天道与善
- 描述：陶渊明身上有仁、善、安贫乐道进德修业等为内容的较浓厚的儒家思想,虽如此,我们不能简单将陶渊明归于儒家,因其有与儒家思想格格不入的东西,且有背离于儒家教义的叛逆性。
- 全文：陶渊明身上有仁、善、安贫乐道进德修业等为内容的较浓厚的儒家思想,虽如此,我们不能简单将陶渊明归于儒家,因其有与儒家思想格格不入的东西,且有背离于儒家教义的叛逆性。
- 陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读：兼谈《桃花源记》的真实性
- 作者： 黄桂凤 来源：作家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 社会民族心理 桃花源 溪族 隐士
- 描述：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理
- 全文：陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当
- 陶渊明与东至陶公祠
- 作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：文/图祝俊生名人与皖江“沧江百折来，及此始东流。”东流之名源出于此。而东流的名气，则源于东晋陶渊明种菊和那座古朴的陶公祠。东流历史悠久，汉时属彭泽县，唐代置“东流场”，五代南唐升为县府，直到1959
- 全文：文/图祝俊生名人与皖江“沧江百折来，及此始东流。”东流之名源出于此。而东流的名气，则源于东晋陶渊明种菊和那座古朴的陶公祠。东流历史悠久，汉时属彭泽县，唐代置“东流场”，五代南唐升为县府，直到1959
- 陶渊明诗歌中的和谐思想
- 作者： 马艳 来源：飞天 年份：2009 文献类型 ：期刊
- 描述：和谐是美,美在和谐。和谐体现在世界上的万事万物之间谐调与均衡,表现为恬美、宁静、温馨、平等、融洽、亲和等。陶渊明是我国田园诗派的开山鼻祖。所谓田园诗指以歌咏农村自然景物,反映田园生活为主要内容的诗歌。陶渊明的田园诗多写
- 全文：和谐是美,美在和谐。和谐体现在世界上的万事万物之间谐调与均衡,表现为恬美、宁静、温馨、平等、融洽、亲和等。陶渊明是我国田园诗派的开山鼻祖。所谓田园诗指以歌咏农村自然景物,反映田园生活为主要内容的诗歌。陶渊明的田园诗多写