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陶渊明:桃花源才是我的最终归宿
作者: 倾蓝紫  来源:传奇故事(百家讲坛红版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:陶渊明:桃花源才是我的最终归宿
归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择
作者: 田兴贵  来源:语文学刊(下半月基教版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:归隐:陶渊明凄惨悲伤的人生选择
陶渊明,中国文人失意的心理填补
作者: 韦述超  来源:神州(人民教师) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:陶渊明,中国文人失意的心理填补
透过《桃花源记》看陶渊明
作者: 邹自然  来源:文理导航(教育研究与实践) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:透过《桃花源记》看陶渊明
在坝美当一日陶渊明
作者:暂无 来源:老年学习生活 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:在坝美当一日陶渊明
论屈原与陶渊明的“异中之同”
作者: 周建忠  来源:高等学校文科学术文摘 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:论屈原与陶渊明的“异中之同”
陶渊明笔下的自然生态和政治生态
作者: 樊蔚泉  来源:江西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:陶渊明笔下的自然生态和政治生态
看似静穆非静穆,题闲赋闲非写闲——陶渊明田园诗解读
作者: 卢惠平  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐晦  赋闲  田园诗  题闲  曲折  静穆 
描述:陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园诗的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园诗字里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。
全文:陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园诗的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园诗字里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。
看似静穆非静穆,题闲赋闲非写压:陶渊明田园诗解读
作者: 卢惠平  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐晦  赋闲  田园诗  题闲  曲折  静穆 
描述:陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园诗的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园诗宇里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。
全文:陶渊明是我国历史上著名的田园诗人,但对其田园诗的解读,历来是仁者见仁,智者见智。笔者认为,陶渊明的田园诗宇里行间往往隐含着一股愤激不平之气,是静穆其表,愤激其里。这种特点,是其生活的社会使之然,是其秉性气质使之然。
维度快乐诗人陶渊明
作者: 西渡  来源:西部(新文学) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起
全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起
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