检索结果相关分组
- 陶渊明曾祖父曾任武冈县令
- 作者：暂无 来源：快乐老人报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：田园诗人陶渊明的曾祖父曾在武冈任县令（公元290-302年间），他名为陶侃。据《武冈县志》载，陶侃为官清廉，十分重视教育。他创建鳌山书院，并效孔子在曲阜讲经于杏坛之典故，在文庙（今武冈城区骧龙桥头
- 全文：田园诗人陶渊明的曾祖父曾在武冈任县令（公元290-302年间），他名为陶侃。据《武冈县志》载，陶侃为官清廉，十分重视教育。他创建鳌山书院，并效孔子在曲阜讲经于杏坛之典故，在文庙（今武冈城区骧龙桥头
- 全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年纪念会在铜仁学院举行
- 作者： 陈林 来源：铜仁日报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：11月20日，全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年（365―2015）纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话，中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议，铜仁学院党委
- 全文：11月20日，全国桃源文化研讨会暨陶渊明诞辰1650周年（365―2015）纪念会在铜仁学院举行。市委常委、市委宣传部部长刘婕出席会议并讲话，中国社科院文学研究所范子烨教授出席会议，铜仁学院党委
- 浅谈陶渊明的归隐——由《归去来兮辞》想到的
- 作者： 单雪娇 来源：读书文摘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山 处世态度 《归去来兮辞》 田园生活 中国古代文人 安之若命 魏晋玄学 精神归宿 穷则 不可奈何
- 描述：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有很多的文人内心有归隐之意,心系田园生活,但是身体却深陷官场污浊之中,能真正远离官场闹市、隐身田园,并能
- 全文：“归隐”和“入世”是相对的,“隐”和“仕”都是一种处世态度。儒家提倡“达则兼济天下,穷则独善其身”,道家则主张“知其不可奈何而安之若命”。陶渊明身上有很深儒家,道家和魏晋玄学的烙印。因此,中国古代有
- 陶渊明诗歌的社会审美思考
- 作者： 郑兴 来源：山海经(故事) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代，他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件，饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活，然而纵使退居田园，躬耕自资，也依然不能满足基本的衣食之需，这必然引发诗人对现实社会的不满。
- 全文：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代，他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件，饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活，然而纵使退居田园，躬耕自资，也依然不能满足基本的衣食之需，这必然引发诗人对现实社会的不满。
- 论陶渊明诗中的怀古意象
- 作者： 孙鑫鑫 来源：神州(中旬刊) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意象归类 特征 原因
- 描述：陶渊明诗歌的怀古意象具有三个显著特征：钟情隐士、贫士；怀古蕴含讽今、扶今、伤今的特点；怀古意象本质上体现了田园精神。出现上述特征的原因在于缅怀古人是作者情感的自然流露，怀古意象深受老庄玄学的影响。
- 全文：陶渊明诗歌的怀古意象具有三个显著特征：钟情隐士、贫士；怀古蕴含讽今、扶今、伤今的特点；怀古意象本质上体现了田园精神。出现上述特征的原因在于缅怀古人是作者情感的自然流露，怀古意象深受老庄玄学的影响。
- 从《陶渊明诗意屏》探究戴本孝隐逸画风
- 作者： 王晓媛 来源：艺术百家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗 遗民画家 隐逸画风 艺术风格 绘画艺术
- 描述：戴本孝为明末清初的遗民画家,新安画派中坚人物,一生不仕,能诗,工画山水,传世作品极少。文章对南通博物苑收藏的戴本孝绘《陶渊明诗意屏》进行赏析,解读其对陶诗的独到体悟,探究其独具一格的隐逸画风之形成。
- 全文：戴本孝为明末清初的遗民画家,新安画派中坚人物,一生不仕,能诗,工画山水,传世作品极少。文章对南通博物苑收藏的戴本孝绘《陶渊明诗意屏》进行赏析,解读其对陶诗的独到体悟,探究其独具一格的隐逸画风之形成。
- 陶渊明《归去来兮辞》中“归”的探究
- 作者： 张晓丽 来源：读写算(教育教学研究) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场，这真个不要的精神，显示出人格最本真的品位，放射出恒久永在的光芒和魅力，成为魏晋风度最为显亮的高峰。
- 全文：朱熹说：“晋宋人物虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”而他毅然决绝官场，这真个不要的精神，显示出人格最本真的品位，放射出恒久永在的光芒和魅力，成为魏晋风度最为显亮的高峰。
- 从陶诗看陶渊明复真还淳后的田园生活
- 作者： 祁琪 来源：剑南文学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归鸟 《归去来兮辞》 陶诗 田园生活 山水田园 田居 田园诗人 柱史 宋庠 乌托邦式
- 描述：陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了山水诗的新篇章。
- 全文：陶渊明是我国历史上著名的隐士,他的田园诗的数量最多也是成就最高的,而这类诗大多创作于他归隐田园生活后,诗中充分表现了诗人对素朴田园生活的热爱与追求,同时也描绘了一个乌托邦式的理想国——"桃花源"。他也因此成为山水田园派的代表作家,同时开辟了山水诗的新篇章。
- 质而实绮,癯而实腴：品读陶渊明《咏贫士》(其一)
- 作者：暂无 来源：中学生阅读(高中版)(上半月) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云雾迷蒙 咏贫士 孤独寂寞 知天命 就是你 挨饿受冻 早霞 辞官 度量群 告诉我
- 描述：万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥。知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。
- 全文：万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见余晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥。知音苟不存,已矣何所悲!陶渊明真是一个有勇气的人,他能够在孤独寂寞之中支持下来、活下来,能忍受别人所不能忍受的孤独与寂寞。
- 琴之妙趣，心明足矣 陶渊明"但识琴中趣，何劳弦上声"音乐美学思想探究
- 作者： 王笑微 来源：中央音乐学院 年份：2015 文献类型 ：学位论文
- 描述：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世的性格情操，及其他所作“清琴横床、浊酒半壶”、“荣叟老带索，欣然方弹琴；原生纳决履，清歌畅商音”等诗文
- 全文：魏晋贤士陶渊明的诗文随世而传。在他提出“但识琴中趣，何劳弦上声”的观点后，随之而来的是对其观点产生、形成、正确与否的猜测和认知。本文以陶渊明所处的魏晋时期为历史背景，以陶渊明不被世俗所困、规避于尘世