检索结果相关分组
- 从接受美学角度看陶渊明田园诗歌的不同英译本
- 作者： 薛慧 来源：山东师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 期待视野 陶渊明田园诗歌 翻译策略 不定点 接受美学
- 描述：魏晋风骨一直是中国文人所关心的主题，而陶渊明则是代表人物，为田园诗歌创作做出了卓越贡献。目前关于陶渊明诗歌的研究不少，但大多集中于文学探究，从中可以看出对其诗歌翻译还缺乏相应的理论支撑和研究。如何把这种以诗歌形式所传达的文化有效地传递给外国读者一直是翻译界探寻的问题。接受美学因其研究对象和范围的交叉
- 全文：这种以诗歌形式所传达的文化有效地传递给外国读者一直是翻译界探寻的问题。接受美学因其研究对象和范围的交叉性被引入了这一领域。本论文以接受美学作为理论基础对陶渊明田园诗歌的不同英译本进行了详细分析。接受
- 陶渊明诗文的生命体验
- 作者： 金龙 来源：江西师范大学 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗文 生命体验 生命诗学 陶渊明
- 描述：陶渊明的诗文是生命体验的精华。陶渊明以活跃的思维、敏锐的智慧、诗意的情感和优美的语言对自身生命存在进行感受、体悟、想象、思考，其作品是作者心灵世界、生命理念的艺术化展现。本文试图以新锐的眼光，穿透文学与作家潜意识的内在关系，强调文学是创作主体心灵世界的写照和生命体验的结晶。在陶渊明一生历程中，对贫困
- 全文：、后无来者的独特地位，对后世产生了极为深远的影响。这些生命体验是陶渊明诗文的灵魂，是解读陶渊明诗文中最关键的东西，是陶渊明个性特色的体现。我们可以看出，陶渊明是一个至情至性、本色率真、品性高洁之士；他
- 陶渊明
- 作者：暂无 来源：语文教学之友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑 陶诗 白描手法 读山海经 《饮酒》 《杂诗》 著名文学家 字元 田居 东坡
- 描述：陶渊明(公元365年-427年),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市),著名文学家。陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。饮酒诗以《饮酒》二十首为代表;咏怀诗以《杂诗》十二首、《读山海经》十三首为代表;田园诗数量最多,以《归园田居》五首
- 全文：《饮酒》二十首为代表;咏怀诗以《杂诗》十二首、《读山海经》十三首为代表;田园诗数量最多,以《归园田居》五首最为有名。陶诗感情真挚深切,善用白描手法,语言纯朴自然,意境深远,具有平淡、自然、淳厚的独特风格。苏轼评价说,陶诗"质而实绮,癯而实腴"(《东坡续集》)。
- 追寻陶渊明超然"事"外的自由
- 作者： 郝青春 来源：青海教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归鸟 诗人陶渊明 《饮酒》 陶渊明诗歌 真性情 任真自得 学语文 文学成就 田居 明流
- 描述：在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的“田园诗”是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古崇尚学而优则仕,而陶渊明独善其身,文学成就独树一帜。通读陶渊明的诗歌,仔细探究其不愿“入仕”的原因,对
- 全文：崇尚学而优则仕,而陶渊明独善其身,文学成就独树一帜。通读陶渊明的诗歌,仔细探究其不愿“入仕”的原因,对系统鉴赏学习陶渊明诗歌有着重要的意义。一、出自本性的适应与不适应史书记载,陶渊明:“少有高趣,博学,善属文;颖脱
- 论萧统在陶渊明传播史上的重要地位
- 作者： 钟涛 包琳 来源：青海社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 传播 陶渊明 萧统
- 描述：萧统在陶渊明传播史上至关重要.他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段.萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊
- 全文：,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊明及其作品的传播开拓了新视野和新思路.萧统是第一位搜集和整理陶渊明作品的人,对陶渊明作品的传播有开山之功.《文选》收录陶渊明作品,对陶渊明作品的传播推广具有重要作用.
- 隆安四年陶渊明行迹考
- 作者： 李治中 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 曲阿 镇军参军 陶渊明 孙恩
- 描述：隆安四年是陶渊明辞去江州祭酒之后,重入官场得以确认的一年。这一年,他先后写作了《庚子岁五月中从都还阻风于规林》、《始作镇军参军经曲阿》等诗歌,叙述自己的经历,反映出身处官场的复杂心态。隆安四年正值孙恩农民军攻势正炽,朝廷处于危难之际,陶渊明仕镇北将军刘牢之军幕,追随刘牢之浙东平乱直至海滨。隆安四年的
- 全文：恩农民军攻势正炽,朝廷处于危难之际,陶渊明仕镇北将军刘牢之军幕,追随刘牢之浙东平乱直至海滨。隆安四年的陶渊明行迹,在其《饮酒》和《杂诗》的个别诗篇中也有表现。厘清隆安四年的陶渊明行迹,对研究其生平及作品具有重要意义。
- “落伍”的陶渊明
- 作者： 史君 来源：中国社会导刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 政府 发明权 无功 桃花源 探险者 南阳 陶渊明 知识产权 聪明 保护
- 描述：你陶老夫子也是,故意吊后人的胃口,描绘一个美仑美奂的桃花源罢了,还营造聪明的武陵打渔人处处志之依旧徒唤奈何,开明的政府长官(太守)倾巢出动无功而返,勇敢的探险者南阳刘子骥执著前往也寻病而终。看来,你这夫子是成心让人寻她不成,声东击西故弄玄虚,保护你的知识产权——桃花源吧?! 不过今天,你陶夫子失算了
- 全文：这夫子是成心让人寻她不成,声东击西故弄玄虚,保护你的知识产权——桃花源吧?! 不过今天,你陶夫子失算了。你以为你拥有了桃花源的发明权就可独步天下,别人惟有望其项背?此言差矣。实话相告,你那是自给自足
- 论王安石对陶渊明的接受
- 作者： 宋皓琨 来源：聊城大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 分期 武陵源 学陶 主客合一
- 描述：王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
- 全文：,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.
- 论陶渊明的哲学生命存在
- 作者： 段幼平 来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 生命存在 哲学思想 自然主义
- 描述：魏晋士人对生命本原、生命价值和生存方式的思考超过了以往任何一个时代,而陶渊明的"自然主义"哲学观是在先秦朴素唯物论自然观、汉代天人合一自然观和魏晋玄学自然观的基础上,融合了儒、道、佛以及玄学等各家思想的精华,所形成的当时最完善、最务实的哲学观。在这种哲学思想下,陶渊明对生命、自然、贫富、劳动、社会发
- 全文：思想的精华,所形成的当时最完善、最务实的哲学观。在这种哲学思想下,陶渊明对生命、自然、贫富、劳动、社会发展都有了更深刻、更理性的认识,所以陶渊明的哲学思考在中国哲学史上具有划时代的意义,他当之无愧是一位伟大的哲学家。
- 论墨子、陶渊明、曹雪芹的“乌托邦”情怀
- 作者： 熊泽文 来源：乐山师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 建构 形态 “理想国” 乌托邦 幻灭
- 描述：墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦式的“理想国”。它们的兴衰、浮沉,正是其由建构到存在到幻灭的“生命”历程。而这种“生命”历程在乌托邦心
- 全文：式的“理想国”。它们的兴衰、浮沉,正是其由建构到存在到幻灭的“生命”历程。而这种“生命”历程在乌托邦心态的主宰下,有喜有悲,喜的是曾经的存在和建构而显现出的灿烂与辉煌,悲的是转瞬的消逝与凄凉而带来的无法抗拒的悲剧性。