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陶渊明的幸福生活
作者:暂无 来源:江门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明虽然是个响当当的人物,但他41岁就归隐田园,躲进桃花源中,看看书,写写诗。闲看桃花落,自谓酒中仙,每日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。只可惜,那桃树每年不忘开花却总忘结果,要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响,却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天响。是啊,自从搬到
全文:陶渊明虽然是个响当当的人物,但他41岁就归隐田园,躲进桃花源中,看看书,写写诗。闲看桃花落,自谓酒中仙,每日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适生活。只可惜,那桃树每年不忘开花却总忘结果,要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响,却也抵不过陶夫人每日里将一口铁锅敲得震天响。是啊,自从搬到
陶渊明那样的爸爸
作者: 闫红  来源:京江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:煮酒论史从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……——海子都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不
全文:煮酒论史从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……——海子都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不
你比得了陶渊明
作者:暂无 来源:商丘日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:一天,与几位朋友相聚,互相询问最近读什么书籍,别人都侃侃而谈所读书籍的内容。只见一位兄弟说,我看过的书不少,但是记不住内容。我和陶渊明一样,好读书,不求甚解。我急忙请此君打住。兄弟,请再往下背诵两句!那人背不上来了。我接着卖弄到,请别忘了后边两句的内容:“每有会意,便欣然忘食”。会意者,乃读书所引起
全文:一天,与几位朋友相聚,互相询问最近读什么书籍,别人都侃侃而谈所读书籍的内容。只见一位兄弟说,我看过的书不少,但是记不住内容。我和陶渊明一样,好读书,不求甚解。我急忙请此君打住。兄弟,请再往下背诵两句!那人背不上来了。我接着卖弄到,请别忘了后边两句的内容:“每有会意,便欣然忘食”。会意者,乃读书所引起
陶渊明那样的爸爸
作者:暂无 来源:颍州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,他有一首《责子》,竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽
全文:都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,他有一首《责子》,竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽
陶渊明之子怨父
作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:煮酒论史从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……——海子都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不
全文:煮酒论史从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……——海子都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不
陶渊明与华兹华斯的创作对比谈
作者: 朱静  来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明华兹华斯田园诗对比 
描述:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
全文:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
[0图]悠然望南山 文化视域中的陶渊明
作者: 范子烨  来源:上海:东方出版中心 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 人物研究  陶渊明(365  427) 
描述:本书由上、中、下三篇组成。上篇以陶渊明“无弦琴”为切入点探讨其文学创作与音乐艺术之关系,展示了这位伟大田园诗人的别样风采。中篇全面考察了陶渊明的宗教信仰及其与庐山佛教的复杂关系,揭示了诗人的家世背景及其对庐山佛教文化的拒斥和吸纳。下篇对陶诗的若干未明人物进行考索,并在文本还原的基础上对两首陶诗进行了
全文:本书由上、中、下三篇组成。上篇以陶渊明“无弦琴”为切入点探讨其文学创作与音乐艺术之关系,展示了这位伟大田园诗人的别样风采。中篇全面考察了陶渊明的宗教信仰及其与庐山佛教的复杂关系,揭示了诗人的家世背景
于丹对陶渊明的几处误读
作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:5月19日晚,北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学,上千九江人洗耳恭听。然而,当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽(于教授把“秽”字念做“岁”音),带月荷锄归……”时,我非常吃惊!其实,那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
全文:5月19日晚,北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学,上千九江人洗耳恭听。然而,当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽(于教授把“秽”字念做“岁”音),带月荷锄归……”时,我非常吃惊!其实,那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
陶渊明:用诗歌解答时代困惑
作者: 廖薇  来源:中山商报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
全文:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
陶渊明为何专弹无弦琴?
作者: 刘隆有  来源:百家讲坛 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:陶渊明生平有两个爱好:喝酒、读书,喝酒每喝必醉,读书则不求甚解,这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”,学琴学得很早,学得忘情,“弱龄寄
全文:陶渊明生平有两个爱好:喝酒、读书,喝酒每喝必醉,读书则不求甚解,这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”,学琴学得很早,学得忘情,“弱龄寄
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