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陶渊明那样的爸爸
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作者:暂无 来源:颍州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,他有一首《责子》,竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽
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全文:都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不,他有一首《责子》,竟是这样历数几个儿子:阿舒已二八,懒惰故无匹。阿宣行志学,而不爱文术。雍端年十三,不识六与七。通子垂九龄,但觅梨与栗。将几个儿子一通冷嘲热讽
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陶渊明之子怨父
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作者:暂无 来源:辽沈晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:煮酒论史从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……——海子都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不
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全文:煮酒论史从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……——海子都说儿子是自己的好,但陶渊明似乎不
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陶渊明与华兹华斯的创作对比谈
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作者:
朱静 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明华兹华斯田园诗对比
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描述:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
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全文:华兹华斯(1770-1850)和陶渊明(365-472)是中英诗坛上杰出的田园诗人,虽然他们生活在不同的时代与国度,彼此之间也无影响,但他们的田园诗歌却有着相通之处。本文从时代背景和作品内容、风格的角度,对陶渊明与华兹华斯的创作进行比较,分析了其类似和差异之处。
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陶渊明生年众说纷纭之原因探析
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作者:
和谈 来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 陶学 逻辑推理 遇火 内证 原因探析 数字 生年 作品系年 朱自清
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描述:陶渊明卒于宋文帝元嘉四年丁卯(427),此说既有明确的内证(《自祭文》、《挽歌诗》),又有准确的旁证(颜延之《靖节征士诔》、《宋书.隐逸传》,以及萧统《陶渊明传》等史传),是可以肯定而无疑问的。在上述旁证中,均说渊明63岁卒(稍有争议之处,在颜延之《靖节征士诔》版本之不同,陶集所附颜《诔》作“春秋六
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全文:陶渊明卒于宋文帝元嘉四年丁卯(427),此说既有明确的内证(《自祭文》、《挽歌诗》),又有准确的旁证(颜延之《靖节征士诔》、《宋书.隐逸传》,以及萧统《陶渊明传》等史传),是可以肯定而无疑问的。在上
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[0图]悠然望南山 文化视域中的陶渊明
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作者:
范子烨 来源:上海:东方出版中心 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 人物研究 陶渊明(365 427)
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描述:本书由上、中、下三篇组成。上篇以陶渊明“无弦琴”为切入点探讨其文学创作与音乐艺术之关系,展示了这位伟大田园诗人的别样风采。中篇全面考察了陶渊明的宗教信仰及其与庐山佛教的复杂关系,揭示了诗人的家世背景及其对庐山佛教文化的拒斥和吸纳。下篇对陶诗的若干未明人物进行考索,并在文本还原的基础上对两首陶诗进行了
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全文:本书由上、中、下三篇组成。上篇以陶渊明“无弦琴”为切入点探讨其文学创作与音乐艺术之关系,展示了这位伟大田园诗人的别样风采。中篇全面考察了陶渊明的宗教信仰及其与庐山佛教的复杂关系,揭示了诗人的家世背景
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于丹对陶渊明的几处误读
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作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:5月19日晚,北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学,上千九江人洗耳恭听。然而,当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽(于教授把“秽”字念做“岁”音),带月荷锄归……”时,我非常吃惊!其实,那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
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全文:5月19日晚,北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学,上千九江人洗耳恭听。然而,当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽(于教授把“秽”字念做“岁”音),带月荷锄归……”时,我非常吃惊!其实,那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
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陶渊明:用诗歌解答时代困惑
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作者:
廖薇 来源:中山商报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
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全文:主讲题目:陶渊明之诗及其精神世界――围绕“新自然观”的分析时间:2010年6月26日晚8时古典文学专家叶嘉莹曾引述西方意识批评理论言,凡是伟大的作者,都有一个意识的形态,心中有一个坚定的自我,有一种定力和持守,不会心随物转。陶渊明可谓内心最有持守的一位中国古代伟大诗人。他的诗乃艺术性、思想性与其人之
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陶渊明为何专弹无弦琴?
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作者:
刘隆有 来源:百家讲坛 年份:2010 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明生平有两个爱好:喝酒、读书,喝酒每喝必醉,读书则不求甚解,这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”,学琴学得很早,学得忘情,“弱龄寄
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全文:陶渊明生平有两个爱好:喝酒、读书,喝酒每喝必醉,读书则不求甚解,这在《五柳先生传》中有着诗意盎然的描摹。其实,陶渊明还特痴迷于弹琴。 陶渊明在诗文中自述“少学琴书”,学琴学得很早,学得忘情,“弱龄寄
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江西省九江县陶渊明文化品牌打造浅论
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作者:
贺丹 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 品牌打造 陶渊明文化
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描述:陶渊明文化作为我国传统文化的精华,具有成为知名品牌的品质,它的开发与打造具有极其重要的作用与影响.本文从九江县现实出发,提出陶渊明文化品牌的打造对策.
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全文:陶渊明文化作为我国传统文化的精华,具有成为知名品牌的品质,它的开发与打造具有极其重要的作用与影响.本文从九江县现实出发,提出陶渊明文化品牌的打造对策.
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从陶渊明的文看他的"风流"
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作者:
徐小利 来源:齐齐哈尔大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 风流 文章 信仰 作为
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描述:陶渊明是魏晋时期独具风流的人物,他立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为人生的最高境界,在信仰、作为和文章中处处体现着他独具一格的风流,是对他那生命的最好诠释和总结.
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全文:陶渊明是魏晋时期独具风流的人物,他立足现实生活,汇通儒道玄思想精华,以自然为人生的最高境界,在信仰、作为和文章中处处体现着他独具一格的风流,是对他那生命的最好诠释和总结.