检索结果相关分组
- 再谈陶渊明的生存诗意
- 作者： 唐李 来源：黑龙江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 全文：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 陶渊明归隐的真相
- 作者：暂无 来源：中华读书报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 全文：陶渊明甘愿成为地垄里的农人，并在其中体道，笔者曾臆想这种体验：生存没有底限，最强的迫压萌生最强的嬉戏。这就是信念或说价值的持守，在人成就特别的人的过程中的机括。但在世人眼里，农人就是农人。至于他心里
- 陶渊明的精神境界
- 作者：暂无 来源：泰山晨刊 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
- 全文：□尘尘埃埃在封建社会，读书做官是知识分子的惟一出路，车马盈门、荣华富贵、光宗耀祖是天经地义的理念。晋代的陶渊明却是与其相违背的另类，他弃官退隐、离经叛道之心在《结庐在人境》《归去来兮辞》等作品中表露无遗。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
- 陶渊明的幸福生活
- 作者： 夏爱华 来源：常德日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明虽然是个响当当的人物，但他41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一铁锅敲得震天的响。是啊，自从搬到
- 全文：陶渊明虽然是个响当当的人物，但他41岁就归隐田园，躲进桃花源中，看看书，写写诗。闲看桃花落，自谓酒中仙。每日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。只可惜，那桃树每年不忘开花却总忘结果，要不然鲜桃也能在集市上卖个好价钱。陶先生虽然名声很响，却也抵不过陶夫人每日里将一铁锅敲得震天的响。是啊，自从搬到
- 恭拜陶渊明
- 作者：暂无 来源：西南铁道报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：王明学深秋的天空晴朗，缓步走向国家4A旅游景点——重庆市酉阳县桃花源景区的路上，激动的心潮逐渐平静起来，一种向往新鲜和神秘的情愫迅速全身扩散。门口的宣传栏介绍说：此处桃花源景点与陶渊明《桃花源记
- 全文：王明学深秋的天空晴朗，缓步走向国家4A旅游景点——重庆市酉阳县桃花源景区的路上，激动的心潮逐渐平静起来，一种向往新鲜和神秘的情愫迅速全身扩散。门口的宣传栏介绍说：此处桃花源景点与陶渊明《桃花源记
- 陶渊明为何专弹无弦琴？
- 作者：暂无 来源：北方新报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书
- 全文：陶渊明在诗文中自述“少学琴书”，学琴学得很早，学得忘情，“弱龄寄事外，委怀在琴书”，从此与琴不离不弃，为能一心一意“卧起弄琴书”，竟不惜绝交息游，不惜辞官归隐，困穷终生。陋室之中，只要“有琴有书
- [0图]陶渊明纪念馆
- 作者：暂无 年份：2011 文献类型 ：新闻
- 描述：陶渊明纪念馆，坐落在庐山西麓陶渊明家乡，完全是草根诗人的风格，门口老表们至今还种着菜地。霜降到了，菜薹正是最兴旺的季节。进门就是归来亭。走遍整个纪念馆，游人稀少，只有几个中学生摸样的年轻人。纪念馆里，存放着不少历代记念陶渊明的典籍，陶氏族谱以及陶氏后人
- 全文：陶渊明纪念馆，坐落在庐山西麓陶渊明家乡，完全是草根诗人的风格，门口老表们至今还种着菜地。霜降到了，菜薹正是最兴旺的季节。进门就是归来亭。走遍整个纪念馆，游人稀少，只有几个中学生摸样
- 萧梁尚隐之风与陶渊明的价值发掘
- 作者： 徐宝余 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注。然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代。陶渊明的价值发掘与萧梁政治文化之间存在着许多不为学人所知的关联,本文正是基于这样的认知前提下,来揭示陶渊
- 全文：在文学史上,陶渊明的价值与地位直到赵宋时期才受到人们的普遍关注。然而,作为隐士的身份,却是早在陶渊明所生活的时期就已经为人们所知晓了;而作为文学之士,其价值受到人们的高度认可,则是始于南朝的梁代
- 读《陶渊明集》札记
- 作者： 范子烨 来源：书品 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 集部 中华再造善本 北京图书馆出版社 《陶渊明集》 札记
- 描述：近读宋刻递修本《陶渊明集》（《中华再造善本·集部》，北京图书馆出版社2003年影印），略有所得，兹缀集成文，以就教于方家。
- 全文：近读宋刻递修本《陶渊明集》（《中华再造善本·集部》，北京图书馆出版社2003年影印），略有所得，兹缀集成文，以就教于方家。
- 陶渊明：误入红尘若许年
- 作者： 豆子先生 来源：传奇故事：百家讲坛中旬 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 误入红尘若许年》 随笔 《陶渊明 杂文 杂谈
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明是个真正的隐者，即便死去也让墓冢保持平寂：他在（（自祭文》里要求“不封不树”。只是从古至今有几人自出生始便能如此自甘寂寞？