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退避-作为对存在的守护:谈陶渊明的归隐与人生领悟
作者: 刘银昌  来源:西安电子科技大学学报社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 守护  陶渊明  存在  退避 
描述:目的 探讨肝性脑病的诱发因素及护理干预。方法 对104例肝性脑病患者进行诱因分析,采取相应的护理干预。结果 肝性脑病诱因以感染、高蛋白饮食、消化道出血和电解质紊乱较多。有效71例,无效33例。结论对肝硬化及重型肝炎患者针对其诱因及早护理干预,提高患者对肝性脑病的认知水平,消除诱发因素,对预防肝性脑病
全文:目的 探讨肝性脑病的诱发因素及护理干预。方法 对104例肝性脑病患者进行诱因分析,采取相应的护理干预。结果 肝性脑病诱因以感染、高蛋白饮食、消化道出血和电解质紊乱较多。有效71例,无效33例。结论对肝硬化及重型肝炎患者针对其诱因及早护理干预,提高患者对肝性脑病的认知水平,消除诱发因素,对预防肝性脑病的发生、有效改善患者的生活质量有重要作用。
孤标傲世偕谁 东篱把酒黄昏后:试读陶渊明
作者: 郭丹曦  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 
描述:这是一束盛开于纷繁乱世的山野奇葩,并不光鲜,并不张扬,却超越时空,屹立、年不倒,慰藉千百文人于末路穷途。本文基于陶渊明的诗文解读,全面分析了高洁自然、孤标傲世、独立率真,任放中和的品质内含。
全文:这是一束盛开于纷繁乱世的山野奇葩,并不光鲜,并不张扬,却超越时空,屹立、年不倒,慰藉千百文人于末路穷途。本文基于陶渊明的诗文解读,全面分析了高洁自然、孤标傲世、独立率真,任放中和的品质内含。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员(教学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 
描述:[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生
全文:。陶渊明不愿为五斗米折腰,也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方,在门前栽了五棵柳树.自称“五柳先生”。古语说“小于野.大于市”
人格宿命:陶渊明“归去来”原因管窥
作者: 张居玲  来源:黑河学刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  归去来兮辞  陶渊明  人格特质 
描述:人格特质对人的生活方式以及人的一生都具有决定性的作用。通过《归去来兮辞》解读陶渊明的人格特质,能够探寻其时仕时、最终归隐的内在原因。
全文:人格特质对人的生活方式以及人的一生都具有决定性的作用。通过《归去来兮辞》解读陶渊明的人格特质,能够探寻其时仕时、最终归隐的内在原因。
误落尘网,陶渊明伤不起
作者: 陶士云  来源:传奇故事(百家讲坛蓝版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸诗人  玩味  陶渊明  隐士 
描述:提起隐士,妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下,悠然见南山”,可谓豪华落尽见真淳,其情其景一直让后人玩味到了今天,足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。
全文:提起隐士,妇孺皆知者莫如陶渊明。一句“采菊东篱下,悠然见南山”,可谓豪华落尽见真淳,其情其景一直让后人玩味到了今天,足见其“千古隐逸诗人之宗”的地位。
走进陶渊明
作者: 宋玮  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  道家思想  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明是我国杰出的诗人,田园诗派的鼻祖,被人称为"田园诗人"。陶渊明的一生深受儒、道两种思想的影响,在仕途与归隐之中几度决策,最终他选择了归隐。并在归隐中成就了他的伟大,也成就了中国历史上第一位田园诗人。笔者在本文将带我们走进陶渊明的一生与他的田园诗。
全文:陶渊明是我国杰出的诗人,田园诗派的鼻祖,被人称为"田园诗人"。陶渊明的一生深受儒、道两种思想的影响,在仕途与归隐之中几度决策,最终他选择了归隐。并在归隐中成就了他的伟大,也成就了中国历史上第一位田园诗人。笔者在本文将带我们走进陶渊明的一生与他的田园诗。
融化在字里行间的陶渊明:特级教师唐本强推荐点评的学生习作:醉
作者: 杨安  来源:新读写 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 唐本  学生习作  陶渊明  特级教师 
描述:隐者说,采来那香得轻灵的菊花瓣,用一捧盈盈露水酿到下一次花开,和着残照滴出的血喝下,然后醉在袅袅的暮烟里。
全文:隐者说,采来那香得轻灵的菊花瓣,用一捧盈盈露水酿到下一次花开,和着残照滴出的血喝下,然后醉在袅袅的暮烟里。
自由是一颗藏在心中的种子:陶渊明《饮酒》
作者:暂无 来源:辅导员 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 不自由  东晋  饮酒  审美需求  陶渊明  隐士  粉丝  特殊群体  种子  山林 
描述:【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起
全文:【闲言碎语】据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士,显得自己低调又有深度,还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者,或者有强烈审美需求的特殊群体,通通到大山里隐居起
陶渊明的“自然”探源
作者: 张领军  来源:教育教学论坛(上旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  道家思想  陶渊明  自然 
描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
陶渊明的“自然”探源
作者: 张领军  来源:教育教学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  道家思想  陶渊明  自然 
描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
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