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- 陶诗的旷代品味：从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
- 作者： 钟书林 来源：名作欣赏：鉴赏版 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 顾随 陶诗 诗歌 诗词 品味 陶渊明 龚自珍 顾炎武
- 描述：顾随先生曾说：“陶诗之不好读，因其人之不好懂。”（《顾随诗词讲记》）可谓是品悟陶诗的至理之言。
- 全文：顾随先生曾说：“陶诗之不好读，因其人之不好懂。”（《顾随诗词讲记》）可谓是品悟陶诗的至理之言。
- [0图]陶渊明集评议
- 作者： 龚望 来源：天津：南开大学出版社 年份：2011 文献类型 ：图书 关键词： 东晋时代 古典散文 中国 古典诗歌 文学研究
- 描述：一、本书为龚望先生读《陶渊明集》时写在书页空白处(或另粘笺纸)的文字，龚先生逝世后由其子女和许世镕先生共同抄录整理。 二、阅读的版本是丁巳秋上海会文堂刊印的《陶渊明集》仿苏写本，《评议》有的是引自前人写的“诗话”(或其他著作)的原文，有些是著者的心得体会，用“△”标明。 三、在阅读《归园田居六首
- 全文：一、本书为龚望先生读《陶渊明集》时写在书页空白处(或另粘笺纸)的文字，龚先生逝世后由其子女和许世镕先生共同抄录整理。 二、阅读的版本是丁巳秋上海会文堂刊印的《陶渊明集》仿苏写本，《评议》有的是引自
- “见”南山还是“望”南山?：谈陶渊明《饮酒》(其五)的诗眼
- 作者： 孙绍振 来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 不自由 境界 世界诗歌 诗眼 饮酒 梦溪笔谈 陶渊明 王国维 无心
- 描述：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。这里有一个主要原因，那就是宋人发现的一个版本，并不是悠然“见”南山，而是悠然“望”南山。 言“见”字妙者，以东坡
- 全文：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。这里有一个主要原因，那就是宋人发现的一个版本，并不是悠然“见”南山，而是悠然“望”南山。 言“见”字妙者，以东坡为代表，认为精彩在“偶然”：“采菊之次，偶然见之，初不用意，而境与意会，故可喜也。
- “见”南山还是“望”南山？—炎陶渊明《饮酒》（其五）的诗眼
- 作者： 孙绍振 来源：语文建设 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： “悠然见南山” 《梦溪笔谈》 诗眼 《饮酒》 陶渊明 《人间词话》 “望” “见”字
- 描述：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。
- 全文：中国古典诗话有“以一字论工拙”的传统，这在世界诗歌史上可能是独一无二的。为了陶渊明“悠然见南山”中的“见”字，从沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》一直到王国维《人间词话》，争论了八九百年。
- 致陶渊明
- 作者：暂无 来源：天中晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得
- 全文：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得
- 重读陶渊明
- 作者： 吕明光 来源：祖国 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 鸡鸣 诗文 田园生活 隐居 真情 陶渊明 重读 自然
- 描述：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明
- 全文：陶渊明的诗文，大部分写在他隐居之后。他接纳自然，归向田园，那榆柳交应、鸡鸣狗吠的乡间，那“户庭无尘杂，虚室有余闲”的生活才是他要的世界，他可以肯定地告诉自己“托身已得所，千载不相违”。他很快乐，很满足，也很矛盾。那是自由温暖的田园生活，但其中也不乏强烈的人生痛苦。这正是一个任真自然、真情流露的陶渊明。
- 诗成自然,不见斧凿：陶渊明《读山海经》(其一)解读
- 作者： 倪明环 来源：四川省干部函授学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 读书之乐 陶渊明 田耕
- 描述：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
- 全文：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后,创作的组诗中的第一首。全诗层次分明,前四句描写了诗人温馨的田间家园,随后的八句描写了诗人幽静的读书环境,最后四句是点睛之笔
- “心”与“形”的抗争与融合：陶渊明《归去来兮辞》教学分析
- 作者： 尹玉珊 来源：广西教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归去 教学分析 心与形 陶渊明 来兮辞
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在《晋书·陶渊明传》中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作。这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作。目前,《归去来兮辞》不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的代表作,被欧阳修称为东晋唯一一篇值得称道的文章,在《晋书·陶渊明传》中,此篇也是陶渊明唯一被全文摘录之作。这说明无论是文人还是史家都认定此文是陶渊明的代表作。目前,《归去来兮辞》不仅是高校中文专业古代文学课堂中的一篇精读课文,而且被收入人教版高中语
- 陶渊明的民族属性
- 作者： 范子烨 来源：西部时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明（公元365年～公元427年）是哪个民族的？要回答这个问题，还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文（始载《历史语言研究所集刊》，后收入《金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第89页～92页）谈起，因为这个
- 全文：■文/范子烨伟大的田园诗人、《桃花源记》的作者陶渊明（公元365年～公元427年）是哪个民族的？要回答这个问题，还得从陈寅恪在1944年发表的著名论文《魏书司马睿传江东民族条释证及推论》一文（始载《历史语言研究所集刊》，后收入《金明馆丛稿初编》，三联书店2001年版，第89页～92页）谈起，因为这个