陶渊明“始家何处”?

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 南村  古田舍上京  柴桑  园田居  陶渊明  栗里  宜丰 

描述：陶渊明始家何处？历来争议较大。本文从乡土材料和诗文内证入手，对陶渊明的“旧居”、“上京故居”、“火灾后起居”及“始家宜丰”等作出了新释。

全文：陶渊明始家何处？历来争议较大。本文从乡土材料和诗文内证入手，对陶渊明的“旧居”、“上京故居”、“火灾后起居”及“始家宜丰”等作出了新释。

陶渊明果真没有“立言”思想吗？——答夏元明先生

作者： 魏正申  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 功利  陶渊明  立言 

描述：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

全文：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

浅论陶渊明的“怒目”与“静穆”

作者： 肖章洪  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会  无君论  追求自由  刘裕  鲁迅  陶渊明  作品  阮籍  忧喜  《桃花源记并诗》 

描述：陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.

全文：陶渊明是我国晋宋之际的伟大诗人,论家对其作品中表现的“怒目”与“静穆”历来争议很大,至今尚不一致,故有论辨之必要。一钟嵘《诗品·序》称陶渊明为“隐逸诗人之宗”,历代论家多沿袭此说并加以阐发。“五·四”后,有学者说“陶渊明浑身‘静穆’,所以他伟大”,原因之一是他“能泯化一切忧喜。”鲁迅曾对此提出批评.可是至今尚有人未理解鲁迅的原意,认为“静穆”是陶渊明的主要方面,“怒目”只不过表现在晚年极少数作品中。是否如此,试作分析。

陶渊明经济思想蠡测

作者： 胡太昌  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 经济理想  井田制度  《劝农》  大诗人  桃花源  陶渊明  秋熟  社会生活  经济思想  生产关系 

描述：陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人、辞赋家和散文家。他创作的许多名诗佳篇,为中国古代文学艺术画廊增添了光彩。文学是社会生活的反映。而生产关系是社会生活诸种关系中的主要关系,因此文学作品不可能不反映蕴涵在社会生活中的生产关系、经济关系,以及文学家对这些关系的思考。尤其是陶渊明的诗文,大量写田园、写农事、写

全文：陶渊明是我国东晋时期的伟大诗人、辞赋家和散文家。他创作的许多名诗佳篇,为中国古代文学艺术画廊增添了光彩。文学是社会生活的反映。而生产关系是社会生活诸种关系中的主要关系,因此文学作品不可能不反映蕴涵在社会生活中的生产关系、经济关系,以及文学家对这些关系的思考。尤其是陶渊明的诗文,大量写田园、写农事、写乡情,别开生面,独树一枝。笔

新论陶渊明尊重女性

作者： 王振泰  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  人文精神  妇女观 

描述：陶渊明尊重女性，这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母，关爱程妹 和妻室，赞美韩信报答女性之恩，甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。

全文：陶渊明尊重女性，这在诗文中有突出的显现。陶渊明敬重生母和从母，关爱程妹 和妻室，赞美韩信报答女性之恩，甚至深情神话传说中的女性。陶渊明的妇女观 充满着难能可贵的人文精神。

陶渊明若干问题新考

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生死观念  家庭观念  天师道 

描述：陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道，陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜，本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。

全文：陶渊明是一个谜。陶渊明之谜并非完全解开。陶渊明是否信奉天师道，陶渊明对家族命运的思忖和生死观念等等人生之谜，本文作者通过陶诗陶文索取内证而解读之。

陶渊明的《饮酒二十首》作于何时?

作者： 唐满先  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 隐指  十九岁  陶渊明  彭泽  组诗  岁时  何孟春  十三年  宋易代  写作时间 

描述：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。

全文：周振甫先生的《谈陶渊明》(载《中学语文教学》一九八四年十一期),认为《饮酒二十首》是陶渊明三十九岁时作。此说虽有旧说作依据,但从这组诗的内容、风格来考察,从对第十九首和第十六首的诗意来分析,我们认为此说不能成立。陶渊明从二十九岁到四十一岁是出仕时期。他在《归园田居》诗中说:“误落尘网中,一去十三年。”在这十三年中,陶渊明虽然不是毫无间断地一直出仕,但是,在这十三年中,他基本上是在出仕,即使闲居在家时也存在着出仕的愿望。只有到了四十一

从中国文化的视角看陶渊明

作者： 柯元  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  陶渊明  《陶渊明集》  传统文化 

描述：大诗人陶渊明对后世的影响是尽人皆知的。一本薄薄的《陶渊明集》,不过百来首诗、几篇散文辞赋之类的作品,何以会产生如此巨大的影响?关于这个问题,一些论著或从社会学角度进行宏观探讨,或对其作品的语言、艺术特色作微观研究,不无可取之处。本文试图从文化角度,也来谈谈陶渊明,把陶渊明放在横的时代文化背景和纵的文

全文：大诗人陶渊明对后世的影响是尽人皆知的。一本薄薄的《陶渊明集》,不过百来首诗、几篇散文辞赋之类的作品,何以会产生如此巨大的影响?关于这个问题,一些论著或从社会学角度进行宏观探讨,或对其作品的语言、艺术

发前人所未发,定千古之是非:读邓安生《陶渊明年谱》

作者： 梁秀荣  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 生卒年  邓安生  故里所在地  生平事迹  《陶渊明年谱》 

描述：传统的治学方法,讲究“知人论世”。不过要真正做到“知人论世”,谈何容易!对于陶渊明这样的作家来说,尤其难上加难。 陶渊明是中古文坛的大家,是对我国一千余年的文学创作以至人们的思想产生过深远影响的诗人,但他生前并未以诗文著称于世;加上家道衰微,引身高蹈,不求闻达,因此身后资料甚少,以至逝世不到百年,

全文：传统的治学方法,讲究“知人论世”。不过要真正做到“知人论世”,谈何容易!对于陶渊明这样的作家来说,尤其难上加难。 陶渊明是中古文坛的大家,是对我国一千余年的文学创作以至人们的思想产生过深远影响的诗人,但他生前并未以诗文著称于世;加上家道衰微,引身高蹈,不求闻达,因此身后资料甚少,以至逝世不到百年,遂致名字歧异,年岁不明,里居难辨……。资料缺乏,乱窦丛生,此诚研究陶渊明身世之一大困难。

论萧统《陶渊明集》与《文选》的不同文学价值取向

作者： 丁永忠  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  文学价值取向  萧统  《文选》  《陶渊明集》 

描述：在我国文学发展史上,南朝梁代昭明太子萧统是一位酷爱文学的人物。然而检索文献,我们发现,在昭明短促的生命中,却干了一件令人十分费解的事。据载,昭明“性宽和容众,喜愠不形于色”,一生似未明确褒贬过任何历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位

全文：历史人物,独独前他七十四年而卒的“南岳幽居之士”陶渊明,却嬴得了他异乎寻常的尊敬。昭明不仅以其“重明之位,正体之尊”,首次编撰了《陶渊明集》,而且特为之立传作序。就在《陶集序》中,他颇不寻常地评价