陶渊明田园诗之意蕴

作者： 翟文田  来源：中学语文教学参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意蕴  征士  柴桑  笔翰如流  字元  闲适生活  田居  茂曾  自我形象  薛雪 

描述：透过千年历史的云雾,穿越硝烟散尽的古战场,驻足于广袤的文化田野,我们会发现一处独特的园地。这里没有奇花异草,雕梁画栋,只有桃李临风,茅舍俨然。简朴的居处,幽僻的环境,却脱颖出一位非凡的诗人——陶渊明。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父陶侃做过大司马

全文：。陶渊明(365~427年),又名潜,字元亮,东晋后期人。他出生于没落的官宦之家,曾祖父陶侃做过大司马,为人正直,笔翰如流;祖父陶茂曾任武昌太守,待人方正;父亲陶逸,曾几度出仕,是

[0图]与陶渊明生活在桃花源

作者： 程滨  来源：长春：长春出版社 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 中国古诗词  图书  文学 

描述：本书内容包括: 桃源无寻处、我祖自陶唐、宅边五柳树、从此归去来、赠答形影神、谁解归园田、贫富常交战、有酒斟酌之、饮酒复止酒、述酒晋宋间等。

全文：本书内容包括: 桃源无寻处、我祖自陶唐、宅边五柳树、从此归去来、赠答形影神、谁解归园田、贫富常交战、有酒斟酌之、饮酒复止酒、述酒晋宋间等。

浅析陶渊明隐逸生活下的“身安”追求

作者： 刘文静  来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  玄学  身安 

描述：在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。

全文：在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。

诗坛骄子,思想巨人——儒家思想下的陶渊明与杜甫论析

作者： 白彬彬  来源：铜仁学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 民胞物与  杜甫  儒家思想  陶渊明 

描述：陶渊明和杜甫作为中国文化史上两个符号式的人物,虽然在诗歌创作风格上差异颇大,但却其思想来生活,却共同受到了儒家思想的深深浸润。无论是进退出处的人生理想,还是真淳深挚的人伦品格,再或者是民胞物与的人道境界,陶、杜皆身体力行,矢志不渝。伟大的思想造就了伟大的诗人,伟大的诗人孕育了伟大的诗篇,可以说,陶渊

全文：道境界,陶、杜皆身体力行,矢志不渝。伟大的思想造就了伟大的诗人,伟大的诗人孕育了伟大的诗篇,可以说,陶渊明与杜甫不单是依靠着他们的诗文作品打动了万千读者,更是凭借着他们思想深处积淀的深厚儒学修养而泽被后世,他们不仅是诗世界的骄子,更是思想国的巨人。

草盛豆苗稀——从陶渊明诗词引发的对转基因作物的思考

作者： 夜来峰语  来源：农药市场信息 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  晨兴  陶先生  采菊东篱下  陶渊明诗  二字  种豆南山  辛苦劳作  问过  田居 

描述：,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句诗的“悠然”印象太深,从小到大一直以为陶老先生退

全文：,意境深远,不仅写出人的闲逸,也写出了山的静穆。由于受这句诗的“悠然”印象太深,从小到大一直以为陶老先生退隐之后,每天都这么悠然地生活。直到读到他写的《归园田居·其三》,才知道他的生活并没有这么悠闲,陶先生那时候每天还要下地干农活的:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

陶渊明:一个坚守的苦人

作者： 姜海平  来源：青年教师 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  《归去来兮辞》  咏贫士  采菊东篱下  自祭文  《饮酒》  田园风光  隐居生活  田居  自余 

描述：委心任去留"(《归去来兮辞》)的淡泊洒脱。然而读完陶公存世的百余篇诗文,让人更多读到是诗人内心的挣扎之

全文：委心任去留"(《归去来兮辞》)的淡泊洒脱。然而读完陶公存世的百余篇诗文,让人更多读到是诗人内心的挣扎之苦。这个苦首先来自生活的重压。陶渊明63岁终于疟疾。在他生命后期的《自祭文》中,对自己的一生做了回顾:"自余为

桃花源——陶渊明的精神家园

作者： 周兴飞  来源：新作文(初中版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园  丘山  阅读快感  无违  《饮酒》  中国梦  字元  桃源行  辞官  羁鸟 

描述：热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。

全文：热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。

陶渊明的遗产

作者： 赵青新  来源：大众日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：赵青新读张炜近作《陶渊明的遗产》,仿佛目睹陶渊明从魏晋的“丛林”中显出身影,步步向我们走来。陶渊明恬淡无为的隐士形象深入人心,其实他还有不少“凌厉越万里,逶迤过千城”、“刑天舞干戚,猛志固常在”这样的诗句,他的血脉里流淌着东晋大将军陶侃的血液,同时又有外祖父孟嘉那种超脱、闲适的名士作范,两种气血造就

全文：赵青新读张炜近作《陶渊明的遗产》,仿佛目睹陶渊明从魏晋的“丛林”中显出身影,步步向我们走来。陶渊明恬淡无为的隐士形象深入人心,其实他还有不少“凌厉越万里,逶迤过千城”、“刑天舞干戚,猛志固常在”这样的诗句,他的血脉里流淌着东晋大将军陶侃的血液,同时又有外祖父孟嘉那种超脱、闲适的名士作范,两种气血造就

陶渊明的中年危机

作者： 李荔  来源：常州日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：老婆孩子热炕头，就是幸福吗？一忙了一天农活儿，月亮已悄悄爬上了树梢，老陶觉得有点累，慢慢朝家里走去。远远地，看到炊烟袅袅，那应该是妻子翟氏正在灶前准备晚饭吧，再近前，环绕屋舍的桃红柳绿令人心旷神怡。一瞬间，他有点恍惚：这就是他要的幸福吧，来得这么快！然而，正在树底下玩耍的小儿子阿通立刻把他拉回现实。

全文：老婆孩子热炕头，就是幸福吗？一忙了一天农活儿，月亮已悄悄爬上了树梢，老陶觉得有点累，慢慢朝家里走去。远远地，看到炊烟袅袅，那应该是妻子翟氏正在灶前准备晚饭吧，再近前，环绕屋舍的桃红柳绿令人心旷神怡。一瞬间，他有点恍惚：这就是他要的幸福吧，来得这么快！然而，正在树底下玩耍的小儿子阿通立刻把他拉回现实。

鲁迅的收入和 陶渊明的房子

作者：暂无 来源：长江日报 年份：2016 文献类型 ：报纸

描述：沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候，或多或少听说过陶渊明，甚至还背诵过他的《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年……方宅十余亩，草屋八九间。”然而，这首诗的名字，不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族，用今天的话说，是大家庭，有产业。陶家有多处房屋，

全文：沈嘉柯《东篱秋色》(设色纸本)吴徵作我们在年少的时候，或多或少听说过陶渊明，甚至还背诵过他的《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年……方宅十余亩，草屋八九间。”然而，这首诗的名字，不是归隐田园的意思。而是因为他家在当地属于望族，用今天的话说，是大家庭，有产业。陶家有多处房屋，