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喜欢陶渊明
作者: 陈星宇  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 近自然  五斗米  中国历史  质性自然  陶渊明  古代名人  隐士  动物  价值取向  成就 
描述:在古代名人当中,我很是喜欢两个人:个是庄周,个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为陶潜,觉得这更符合他隐士的身份。他恐怕要算是中国历史上名声最好、成就最高、影响最大的隐士了。本来可以“
全文:在古代名人当中,我很是喜欢两个人:个是庄周,个是陶渊明。喜欢庄周,并不包含什么价值取向,只因为他的故事里有许多可爱的动物。喜欢陶渊明,是他恰好迎合了我多少有点亲近自然的天性。我偏好于将陶渊明称为
浅谈钟嵘对陶渊明诗的定位
作者: 王佺  来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格  陶渊明  中国  《诗品》  文学评论  钟嵘  古典诗歌  审美标准 
描述:钟嵘所著《诗品》,是我国现存最早的部诗歌评论专著。它系统地评论了汉魏至萧梁的一百二十二位五言诗作者,大致都按《诗品·序》所云"致流别","掎摭利病","显优劣"的原则指出了他们的特色和优缺点,并
全文:钟嵘所著《诗品》,是我国现存最早的部诗歌评论专著。它系统地评论了汉魏至萧梁的一百二十二位五言诗作者,大致都按《诗品·序》所云"致流别","掎摭利病","显优劣"的原则指出了他们的特色和优缺点,并
“菊能制颓龄”——论陶渊明采菊服菊的摄生意图
作者: 李永红  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 长生  神仙  菊花  陶渊明 
描述:蔚然成风。处于这背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现种人生
全文:蔚然成风。处于这背景之下的陶渊明的采菊行为 ,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现种人生不永的感叹 ,这和诗人服食菊花以求长生的行为是内在致的
陶渊明告状
作者: 石平  来源:传媒 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 追诉时效  田园生活  经济作物  司法鉴定  工作组  陶渊明  彭泽县  农业局  土地局  依法处理 
描述:话说陶渊明任彭泽县令期间,因与上司不和,又不肯为五斗米折腰,便写了辞职报告,回到桃花园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。 怎奈时世纷繁,殊难逆料。日黄昏,陶渊明正与几位乡间老叟在庭院
全文:话说陶渊明任彭泽县令期间,因与上司不和,又不肯为五斗米折腰,便写了辞职报告,回到桃花园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。 怎奈时世纷繁,殊难逆料。日黄昏,陶渊明正与几位乡间老叟在庭院
陶渊明田园诗的自然风格
作者: 程鸿  来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 自然风格  心态  陶渊明  田园诗  意境  中国  文学研究 
描述:在陶渊明的诗歌作品中,最有代表性的是田园诗。其中大部分作于弃官归田之后,可以说,田园诗是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成家的代表作品。陶渊明田园诗的主导风格为自然。这点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。
全文:在陶渊明的诗歌作品中,最有代表性的是田园诗。其中大部分作于弃官归田之后,可以说,田园诗是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成家的代表作品。陶渊明田园诗的主导风格为自然。这点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。
陶渊明“不为五斗米折腰”考辨
作者: 秦崇海  来源:河南广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 五斗米  陶渊明  辨析 
描述:陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。
全文:陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。
浅析陶渊明生命哲学的两个层次
作者: 张钧 付振华  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 生命哲学  陶渊明  委运任化  皈依自然 
描述:陶渊明的生命哲学是种解脱痛苦、安抚生命的思想。首先 ,针对生的短促和死的必然 ,陶渊明表现出清醒的理性精神 ,进而提出了带有宿命色彩的“委运任化”的命题。其次 ,针对功名无成的生命困厄 ,陶渊明矛盾重重 ,转而选择了皈依自然的诗意栖居。陶渊明正是借此安身立命 ,并为后代士大夫建造了座精神家园。
全文:陶渊明的生命哲学是种解脱痛苦、安抚生命的思想。首先 ,针对生的短促和死的必然 ,陶渊明表现出清醒的理性精神 ,进而提出了带有宿命色彩的“委运任化”的命题。其次 ,针对功名无成的生命困厄 ,陶渊明矛盾重重 ,转而选择了皈依自然的诗意栖居。陶渊明正是借此安身立命 ,并为后代士大夫建造了座精神家园。
陶渊明蓄“无弦琴”之意辨析
作者: 马晓坤  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  陶渊明  得意忘言 
描述:历代陶传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人样,将得意忘言这方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。
全文:历代陶传都曾记载陶渊明性不解音却蓄“无弦琴”的轶事,本文详细辨析了“无弦琴”故事的的实质,认为这正是玄学得意忘言、寄言出意的体现。陶渊明与大部分魏晋士人样,将得意忘言这方法运用到自己生活的方方面面,在读书会意、立身行事以及诗文创作中都有所体现。
哲学与诗的嫁接——重析陶渊明诗《饮酒》其五
作者: 刘洪生  来源:语文知识 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  《饮酒》  思维方式  陶渊明  哲学 
描述:东晋诗人陶渊明常用诗的思维方式去解决和表达哲学的命题。他把诗浓化为哲学,又将哲学稀释成诗。对此,袁行霈先生论道: “陶渊明不仅是诗人,也是哲人,具有着深刻的哲学思考,也许因为他后来诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩埋了。这方面至今还未得到应有的重视……他许多诗都可以看作位哲人
全文:东晋诗人陶渊明常用诗的思维方式去解决和表达哲学的命题。他把诗浓化为哲学,又将哲学稀释成诗。对此,袁行霈先生论道: “陶渊明不仅是诗人,也是哲人,具有着深刻的哲学思考,也许因为他后来诗名太盛,反而把他的哲人的光辉掩埋了。这方面至今还未得到应有的重视……他许多诗都可以看作位哲人
由〈桃花源记并诗〉检视陶渊明笔下的现实虚构与时空重设
作者: 沈宗霖  来源:东华中国文学研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记  现实虚构  陶渊明  魏晋诗歌  乐园意识 
描述:(baptism)與淨化,進而到達個屬於「虛構」且「獨立」的時空點。對於這種時空點的表述,又往往是用種「跳躍而略
全文:(baptism)與淨化,進而到達個屬於「虛構」且「獨立」的時空點。對於這種時空點的表述,又往往是用種「跳躍而略過」的手法來傳達的,而透過這種手法的運用卻可以發現-其中所呈現的往往是個體對於現實環境與社會上
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