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又见陶渊明
作者: 熊灿亭  来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前,我恰好在重读本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之。 这位自称五柳先生的老夫子,是我国第位田园诗人,后世称他为“百世田园之王,千古隐逸之宗”,他的名
全文:在动笔写评论莫迎武的花鸟写意画文章前,我恰好在重读本陶渊明老夫子的传记。他是我最崇拜的诗人之。 这位自称五柳先生的老夫子,是我国第位田园诗人,后世称他为“百世田园之王,千古隐逸之宗”,他的名
[0图]蚂蚁书架 陶渊明传论
作者: 李长之  来源:天津:天津人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书
描述:本书是部全面而权传记文学威的研究陶渊明的专著。本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈——陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是部价值很高、不可多得的传记文学作品。本书是中国研究文学的人的必读书。
全文:本书是部全面而权传记文学威的研究陶渊明的专著。本书探讨了陶渊明的思想来源,即他的两个重要先辈——陶侃和孟嘉,还阐述了陶渊明的生及其作品。本书资料翔实可靠,内容丰富深刻,观点鲜明,多有新见,是部价值很高、不可多得的传记文学作品。本书是中国研究文学的人的必读书。
浅论反常态下的“陶渊明”
作者: 谷舒  来源:大众文艺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 反常态  陶渊明  创作 
描述:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿,成为诗歌创作中反常态下的朵奇葩。其与当时魏晋士人不样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
全文:东晋大诗人陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿,成为诗歌创作中反常态下的朵奇葩。其与当时魏晋士人不样的“小人”和“君子”等生活反常观念及创作中的反常态使他成为我国田园诗派的代表和奠基人,在文学史上占有重要地位。
浅析陶渊明田园诗的艺术魅力
作者: 王赫延  来源:吉林广播电视大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 平实  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明是中国文学史上位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.
全文:陶渊明是中国文学史上位非常伟大的文学家.他是开创田园诗歌的第人,并在东晋玄学盛行的风气下,依然坚持恬淡的文学创作,独成家.陶渊明田园诗的艺术魅力为唐代诗歌的发展做出了非常大的贡献.
陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
作者: 高武斌  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》  文人雅会  陶渊明  山水诗 
描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之
全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之
陶渊明《游斜川》与东晋文人雅会
作者: 高武斌  来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《游斜川》  文人雅会  陶渊明  山水诗 
描述:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之
全文:陶渊明《游斜川》作于宋永初二年辛酉正月五日(421)。产生于东晋文人雅会盛行背景之下的《游斜川》,是陶渊明现存唯首山水诗。在玄言诗向山水诗转变的过程中,《游斜川》具有承前启后的地位,陶渊明是山水诗创作的先驱人物之
从《五柳先生传》中窥探陶渊明的思想境界
作者: 刘树军  来源:博览群书(教育) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 五柳先生传  思想境界  陶渊明 
描述:从古至今,直有很多的研究学者对陶渊明的《五柳先生传》从各个方面、各个角度进行了定深度的研究。在此,本文从《五柳先生传》文是否为陶渊明自传、此文创作的背景时间、文章的思想内容、艺术特色,以及该文章对后世带来的影响,这五个方面展开简要阐述。并简要地提出自己对此的观点和看法。
全文:从古至今,直有很多的研究学者对陶渊明的《五柳先生传》从各个方面、各个角度进行了定深度的研究。在此,本文从《五柳先生传》文是否为陶渊明自传、此文创作的背景时间、文章的思想内容、艺术特色,以及该文章对后世带来的影响,这五个方面展开简要阐述。并简要地提出自己对此的观点和看法。
辛弃疾学不了陶渊明
作者: 彭玉平  来源:小品文选刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《羊城晚报》  见其  瑞鹧鸪  向山  下判断  老来  盈樽  陶令  京口  端可 
描述:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中见参差是。"这话限定在"老来",有定可信度,但也只是"定"而已。我直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
全文:苏轼说:"吾于诗人,无甚所好,独好渊明之诗。"这话我信。据辛弃疾自己说,曾有"读渊明诗不能去手"的时候,想来也是"好"的。又说:"老来曾识渊明,梦中见参差是。"这话限定在"老来",有定可信度,但也只是"定"而已。我直佩服辛弃疾,但不是佩服他能学陶渊明,而是佩服他为人为词有股莽莽苍苍的英雄
秋游东流镇陶渊明祠
作者: 宋进珠  来源:诗词月刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秋游  陶渊明  隐士 
描述:何方隐士下东流,塔影横湖千古愁。 不再南山观野菊,陶公古寺空楼。
全文:何方隐士下东流,塔影横湖千古愁。 不再南山观野菊,陶公古寺空楼。
庄子和陶渊明自由观比较
作者: 艾晶晶  来源:鸡西大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超越  相对自由  绝对自由  崇尚自然 
描述:庄子的自由境界是种绝对的自由,是种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子与陶渊明的社会理想只是种乌托邦式的精神世界,与真实世界是格格不入的,但不可否认的是,这些社会理想反映了他们对社会现实的摒弃,表现出积极地批
全文:庄子的自由境界是种绝对的自由,是种理想化的世界,而陶渊明的自由境界是种相对的自由,是把庄子的自由思想"人间化",从而使庄子的自由境界不再是触不可及的。庄子与陶渊明的社会理想只是种乌托邦式
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