情寓虚构的诗人：读一海知义的《陶渊明》

作者： 孙纯  来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 汉学研究  研究方法  写作方法  桃花源记  中国学者  日本学者  虚构  陶渊明研究  研究视角  写作视角 

描述：一海知义是日本研究汉学的学者，之所以特别写他对陶渊明的研究，是想要了解一下海外学者对汉学研究的视角。尤其是作为一个格外重视师承流派、积淀深厚、做派繁复的日本学者，相对于中国学者对陶渊明的研究，应当会提出与我们不同的研究视角以及研究方法，这些研究和写作方法的异色对于拓宽我们的学术视野无疑是有帮助的，笔

全文：提出与我们不同的研究视角以及研究方法，这些研究和写作方法的异色对于拓宽我们的学术视野无疑是有帮助的，笔者辨源析流、叩同问异，渴望能进一步地走进陶渊明那独特的精神世界。 一海知义的研究得出的重要观点是：陶渊明是一个“情寓虚构的诗人”。

试论陶渊明从自然审美欣赏中对生命意识的自然解读

作者： 范龑龑  来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  生命智慧  自然 

描述：陶渊明的诗文自梁昭明太子萧统以来便备受推崇,或赞美他诗文中表现出的独立自尊的人格追求,或欣赏他诗文的冲淡的风格。其实,从生命视角看,陶渊明诗文中的生命观具有很高的美学价值。"文学是一种生命体验"①。是创作主体以自我生命的律动去谱写诗意的情感和优美的语言;是对自身生命存在的感受、体悟、思考;是作家心灵

全文：验"①。是创作主体以自我生命的律动去谱写诗意的情感和优美的语言;是对自身生命存在的感受、体悟、思考;是作家心灵世界、生命理念的艺术化展现。

前景化理论视域下译者语言风格比较研究：以陶渊明诗歌英译本为例

作者： 冯智娇  来源：西北师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 前景化  偏离  译者语言风格  超常规使用 

描述：传统的翻译理论普遍认为译作应该忠实于原作，译作的翻译也应按照原作意图进行，因此译者在翻译中一直处于从属地位。解构主义的出现打破了人们以往对译者地位的狭隘认识，倡导以译者为中心的翻译观，从而突出了译者在翻译中的地位。随着译者地位的提升，对于译者的相关研究也逐渐增多。译者风格是翻译中译者思想情感与所采用

全文：两个译本的译者语言风格差异，并研究这些语言风格带来的文学效果。 本研究从前景化理论的角度出发，对比汪榕培译本及谭时霖译本在各语言层面的偏离与超常规使用现象，对两个译本的语言特点进行了描述性分析。经过

陶渊明，我想对你说

作者： 刘康林  来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2012 文献类型 ：期刊

描述：小序：今天我上了两节作文课，题目是 xx，我想对你说。要求是要学过的名人，同学们都说很难写，不会写，或者说写不到800个字。然后我想我也很久没有动笔写过什么东西了。昨天在另外一班上的时候，学生就说：“老师你先写一篇给我们看看。”昨天没写，今天我觉得很有必要自己也写一篇。 温一壶美酒，闲坐于庭前，细细

全文：就说：“老师你先写一篇给我们看看。”昨天没写，今天我觉得很有必要自己也写一篇。 温一壶美酒，闲坐于庭前，细细品味先生的《归园》。 你说：“少无适俗韵，性本爱丘山；误落尘网中，一去三十年。” 先生，你守住心灵的那份净土，埋藏住脑海中那片桃花源，千百年后的我们，才能在这个人世嘈杂的世界里寻到你清幽而又迷离的背影。

浅谈陶渊明诗作的自然之美

作者： 扈倩英  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  隐逸  自然之美 

描述：东晋陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，也是杰出的田园诗人。陶渊明少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于他所生活的时代注重门阀，庶族寒门出生的人不可能突破门阀制度对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭。从二十九岁到三十九岁，他所做的也

全文：人物虚与委蛇。当他为彭泽县令时，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。内在心灵世界和所处客观环境造就了诗人的创作题材，也促成了隐逸风格的形成，同时向世人呈现了具有真挚朴素的自然之美的诗作。古代文人墨客对自然极为推崇，其中不乏佳作，而陶渊明特殊的际遇、性情与天分令其诗作的自然之美别有一番风味。

论自然美学观照下的陶渊明与梭罗的诗学思想

作者： 米彦青  来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗学思想  自然美学  梭罗  陶渊明 

描述：作为中外文学史上罕见的曾躬耕陇亩的文人代表,陶渊明和梭罗都主张回归自然,在自然中寻求一种独立的精神境界。东方的哲学思想是陶渊明和梭罗能够在精神上相契合,并在东西方不同的国度和时代中践行抱朴守真诗学的思想基础。他们的诗学思想体现在审美取向上有所不同。梭罗的远离尘世的生活使他与浮华世事、流行社会保留一段

全文：的思想基础。他们的诗学思想体现在审美取向上有所不同。梭罗的远离尘世的生活使他与浮华世事、流行社会保留一段距离,并用文字构筑另一种世界,从而保证生活的真正自若。自然在陶诗中,较之梭罗笔下更多一层含义,既是

接受与书写:陶渊明与韩国古代山水田园文学

作者： 崔雄权  来源：文学评论 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 性理学  陶渊明诗文  韩国文学  韩国文人  诗歌意象  文学创作  朝鲜朝  山水田园  金时习  国语文学 

描述：陶渊明在伴随《昭明文选》流播到韩国文坛之后,其形象及作品经历了初步接受、由"苏轼热"而带动的"陶渊明解读热"、高丽末至朝鲜王朝初期的全面解读和阐释、"慕陶"和"效陶"的深入和升华以及接受的衰弱等几个阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作

全文：文人们的内心世界开始接受武陵桃源情结、"归"意象、诗酒人生等诗学内涵,并最终形成了韩国的"渊明式"与"朝鲜风"相交织的富有民族特征的独特的美学风格。

王若虚“抬杠”陶渊明

作者： 武舜  来源：前线 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文人学士  眼睛  王若虚  田园  滹沱河  历史  经典  陶渊明  辞官  回归 

描述：陶渊明的一篇《归去来兮辞》，倾倒数代文人学士。但是，谁又能够想到，时隔八百多年之后，滹沱河畔出了个王若虚，对中国的历史经典，横挑鼻子竖挑眼，浩如烟海的经史子集，没有哪个能逃过他的眼睛。忽然有一天，陶渊明的《归去来兮辞》映入他的眼帘，好为辩言的王若虚立刻来了精神，一口气写了《题渊明归去来图》七言绝句五

全文：陶渊明内心世界的了。 陶渊明回归田园了，其高兴的心情不容怀疑。仅只《归去来兮辞》这篇短短的小文中，欣悦的语句就比比皆是。也许就是高兴得过了火，不经意中流露了心迹。陶渊明诗中冒出了这么两句：“悦亲戚之情

李珥文学的陶渊明接受研究

作者： 魏平英  来源：延边大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 淡泊  醇正性  自然合一  冲澹萧散 

描述：本文主要是通过对比陶渊明的受容以及李珥文学,对李珥的文学特征和艺术风格进行研究。陶渊明(AD.365-427)在中国文学史上是具有重要影响的田园诗人；同时他作为生活文学者,是描写主管自然景物的田园诗的开拓者。栗谷李珥是朝鲜中宗至宣祖代(1536-1584)的文学家,与退溪李混(1501-1570)一

全文：文学作品的基调是醇正文学,即将纯粹自然的思无邪作为基础。栗谷李珥程理学本质的基调是将陶渊明的纯粹自然思无邪思想圆盘接收。最终形成了二者的具有纯粹文学特质的醇正文学,即自然与人不能相互分离。结论通过两个伟大文学家

宋前陶渊明文化形象生成研究

作者： 张丹丹  来源：华中科技大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化形象  陶渊明  诗酒风流  生成研究 

描述：东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕，关于其生平、作品、人格、思想等，前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究，我们发现在其文化形象方面，尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面并无系统、专门的论著，本论文即从以下几个方面就宋前陶渊明文化形象生成进行阐释。第一部分简要叙述陶渊明的

全文：从陶渊明当时代开始，一直到宋前，分两大部分（晋宋和隋唐两个时期）探析陶渊明文化形象的步步生成过程。通过对这一过程的剖析，我们可以窥探陶渊明文化形象随着时代变化所发生的定位变化，也最终透视宋前陶渊明