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魏晋玄学视野下陶渊明的美学观探究
作者: 陈明  来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 美学观  人道自然  陶渊明  魏晋玄学 
描述:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
全文:陶渊明的美学观是在魏晋玄学影响下发展起来的人道自然审美观,是以人道自然观作为思想基础,并通过其抱朴归真的人生追求和田园审美实践,而形成的独具特色的审美观。
论陶渊明田园诗的审美特质
作者: 冯杰飞  来源:华章 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 审美特质  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上第一次以个性化手法展示了田园生活的心态,通过诗歌描绘的原生态田园风光给人们带来了田园诗歌的崭新的艺术境界,自然、朴素的审美追求使得充满诗情画意的陶诗在内容上呈现出质性的自然和情韵的真淳,在形式上表现出语言的古朴典雅和画面的清新别致。
全文:陶渊明在中国文学史上第一次以个性化手法展示了田园生活的心态,通过诗歌描绘的原生态田园风光给人们带来了田园诗歌的崭新的艺术境界,自然、朴素的审美追求使得充满诗情画意的陶诗在内容上呈现出质性的自然和情韵的真淳,在形式上表现出语言的古朴典雅和画面的清新别致。
论陶渊明田园诗的审美特质
作者: 杨金戈  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 审美特质  陶渊明  田园诗  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上第一次以个性化手法展示了田园生活的心态,通过诗歌描绘的原生态田园风光给人们带来了田园诗歌的崭新的艺术境界,自然、朴素的审美追求使得充满诗情画意的陶诗在内容上呈现出质性的自然和情韵的真淳,在形式上表现出语言的古朴典雅和清新别致的画面美。
全文:陶渊明在中国文学史上第一次以个性化手法展示了田园生活的心态,通过诗歌描绘的原生态田园风光给人们带来了田园诗歌的崭新的艺术境界,自然、朴素的审美追求使得充满诗情画意的陶诗在内容上呈现出质性的自然和情韵的真淳,在形式上表现出语言的古朴典雅和清新别致的画面美。
陶渊明田园诗之审美方式
作者: 唐满先 崔雄赫  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  无我之境  美学思想  神与物游  审美方式  自然观  审美意识  陶渊明  田园诗  审美活动 
描述:陶渊明田园诗之审美方式唐满先[韩国]崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的美学思想和美学体系,只是在他所著的几篇诗文中,简略地谈到了几句。但凭着这几句,我们可以勾画出他的美学思想,并且通过细心体会他的田园诗所表露的美学追求,可以具体了解和认识他的美...
全文:陶渊明田园诗之审美方式唐满先[韩国]崔雄赫陶渊明并没有直接地系统地表述过他的美学思想和美学体系,只是在他所著的几篇诗文中,简略地谈到了几句。但凭着这几句,我们可以勾画出他的美学思想,并且通过细心体会他的田园诗所表露的美学追求,可以具体了解和认识他的美...
论陶渊明田园诗的大巧若拙之美
作者: 杨静  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 大巧若拙  陶渊明  田园诗 
描述:大巧若拙作为一种独特的人生智慧,体现了中国人崇尚自然的审美追求,陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论,道家思想是陶诗自然之美的文化渊源,而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
全文:大巧若拙作为一种独特的人生智慧,体现了中国人崇尚自然的审美追求,陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论,道家思想是陶诗自然之美的文化渊源,而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
现代陶渊明的梦想与追求
作者:暂无 来源:黄金时代 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:现代陶渊明的梦想与追求
现代陶渊明的梦想与追求
作者:暂无 来源:黄金时代(社会版) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:现代陶渊明的梦想与追求
浅析陶渊明隐逸生活下的“身安”追求
作者: 刘文静  来源:人间 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸  玄学  身安 
描述:在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。
全文:在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。
浅析陶渊明对“立功”理想的追求
作者: 刘焱  来源:湖南工业职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  诗歌  陶渊明  “立功”理想 
描述:陶渊明是我国古代著名的田园诗人。陶渊明对"名"也是喜爱并有所追求的,在他的一些诗篇中就表达了他的这种建功立业、"大济苍生"的"立功"的追求。他对"名"是喜爱的,也是有所追求的。他在仕宦生涯中的几次
全文:陶渊明是我国古代著名的田园诗人。陶渊明对"名"也是喜爱并有所追求的,在他的一些诗篇中就表达了他的这种建功立业、"大济苍生"的"立功"的追求。他对"名"是喜爱的,也是有所追求的。他在仕宦生涯中的几次
试论陶渊明诗歌创作的“虚静”特点
作者: 莫纯玉  来源:百色学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  创作  虚静 
描述:陶渊明的诗歌淡而有味,淡中见奇,于平淡中体现了诗人高尚的人格和高洁的意趣,具有独特的魅力。陶渊明诗作的“虚静”主要体现为诗人物质追求的虚静、精神追求的虚静及审美追求的虚静等三个方面。
全文:陶渊明的诗歌淡而有味,淡中见奇,于平淡中体现了诗人高尚的人格和高洁的意趣,具有独特的魅力。陶渊明诗作的“虚静”主要体现为诗人物质追求的虚静、精神追求的虚静及审美追求的虚静等三个方面。
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