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谈谈在陶渊明诗文教学中如何避免其消极避世思想初中学生的影响
作者: 杨义中  来源:教学与教育 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:谈谈在陶渊明诗文教学中如何避免其消极避世思想初中学生的影响
乾嘉时期陶渊明接受研究
作者: 李婷  来源:湖北大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陶诗  陶渊明  乾嘉时期  接受 
描述:陶渊明是开创了中国田园诗,丰富了中国诗歌的主题内容。陶渊明作品平淡、自然的艺术特征,为中国古代文学批评竖立了一个审美标准。他崇高的人格亦是中国文人的典范,他为后人留下了宝贵的文学遗产和精神财富。清代乾嘉时期是学术研究大放异彩的时期,此时的学术研究从整体上来说,是前人学术研究成果的归纳和总结,这个时
全文:和评价,概括出乾嘉时期陶渊明诗文接受的特征,且联系当时学界的诗学态度,探析当时的诗学观念。乾嘉文人陶渊明诗文的接受虽然是前人研究成果的纵深,但持着理性公正的态度,敢于先贤的观点提出不同看法,而不是一味附合。
从真实的虚幻到虚幻的真实:从藐姑射之山和桃花源论陶渊明《庄子》的继承与升华
作者: 李利  来源:天津市经理学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姑射山  继承与升华  桃花源  庄子  陶渊明 
描述:姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论陶渊明之于《庄子》的继承与升华试分析。
全文:姑射之山和桃花源为出发点,运用王国维《红楼梦评论》中的悲剧理论陶渊明之于《庄子》的继承与升华试分析。
两种诗风、两种人生向往的并美交辉——曹操《短歌行·酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
作者: 徐婷  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较  《短歌行·对酒》  曹操  陶渊明  《归园田居》(其一) 
描述:四言诗《短歌行·酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
全文:四言诗《短歌行·酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
两种诗风、两种人生向往的并美交辉:曹操《短歌行·酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
作者: 徐婷  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较  《短歌行·对酒》  曹操  陶渊明  《归园田居》(其一) 
描述:四言诗《短歌行·酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
全文:四言诗《短歌行·酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派
自由观念的中国面孔:论陈寅恪、吴昌硕陶渊明的思想认祖
作者: 夏中义  来源:探索与争鸣 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国面孔  陈寅恪  文化神州  吴昌硕  陶渊明  自由观念 
描述:远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起,它已流传70年;从吴昌硕(1844~1927)算
全文:远在"五四"新文化启蒙之前,中国面孔的自由观念早在儒生—知识者群落流播甚久。若以1919年"五四"为时间下限,则从陶潜(369~427)算起,它已流传近1500年;从苏轼(1013~1101)算起,它已流传900年;从龚自珍(1792~1841)算起,它已流传70年;从吴昌硕(1844~1927)算起,它已流传25年;从王国维(1877~1927)算起,它已流传15年。换言之,中国面孔的自由观念在"五四"之前,已如渴望燃烧的千年干柴堆得神州遍野皆是。故当《新青年》引燃西学火种,便顷刻成燎原之势,至今未熄。
陶渊明、谢灵运与道教关系之再审视
作者: 姚素华  来源:电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  道教  陶渊明  天命 
描述:陶渊明、谢灵运其人其文深受道教的影响。以往的研究者常常只强调陶、谢对于道教的虔诚皈依,事实上皈依之路,艰难而执着。陶渊明和谢灵运作为道教徒在艰难的求仙之途领悟到了生命的真谛,使其在异常昏暗的政治环境中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世
全文:中仍能保持超然、自由的心灵境界。另外,道教教义对于天命的敬畏与对于自然的亲近也深刻地影响到了陶、谢的世界观,使之形成了一种对于自然与天命双向认同的态度。这一点于准确理解陶渊明的"委运任化"观和谢灵运"守道顺性"观具有积极的意义。
陶渊明的人际交往及其启示
作者: 方秦  来源:现代语文(学术综合) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人际交往  启示  陶渊明 
描述:世人或以为陶渊明耿介孤狷,不与俗世中人来往,但仔细检视其作品发现他交往相当广泛,上至达官贵人,下至平民缁衣,无不有其友人;不论政见相反,不管出处相异,都可以成为深交,甚至不在同一时空的古人似乎都可以与之神交。陶渊明的这种交往态度,体现了他宽广胸怀和浓于人情,也是我们今天的人生可以参考借鉴的。
全文:世人或以为陶渊明耿介孤狷,不与俗世中人来往,但仔细检视其作品发现他交往相当广泛,上至达官贵人,下至平民缁衣,无不有其友人;不论政见相反,不管出处相异,都可以成为深交,甚至不在同一时空的古人似乎都可以与之神交。陶渊明的这种交往态度,体现了他宽广胸怀和浓于人情,也是我们今天的人生可以参考借鉴的。
论陶渊明诗歌中的云意象
作者: 熊秀蓉 冯玲萍  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 云意象  诗歌  陶渊明 
描述:陶渊明诗歌的意象从天上到地下丰富多彩,而最引人瞩目的是“云”意象。这些意象寄托着诗人的人生态度、情操心志、人生哲思,同时也表达着诗人的内心情感,心灵世界;深入地分析这些意象有助于我们进一步走近真正的陶渊明。
全文:陶渊明诗歌的意象从天上到地下丰富多彩,而最引人瞩目的是“云”意象。这些意象寄托着诗人的人生态度、情操心志、人生哲思,同时也表达着诗人的内心情感,心灵世界;深入地分析这些意象有助于我们进一步走近真正的陶渊明。
东晋陶渊明田园文学的生态探究
作者: 王丽慧 冯丽伟  来源:作家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田园文学  生态整体主义  陶渊明  生态美学 
描述:东晋陶渊明的文学作品大多为他隐逸之后所作,其风格趋向田园风光与劳动生活,表达了作者对生态大自然的热爱。本文在生态美学的角度探寻陶渊明田园文学创作与生态美学的内在衔接,以及所表现的具体内容,其包括天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的
全文:天人合一、自由存在论、生命主题等,从而引发出一系列相关的现实思考:生活态度与生态环境,使我们通过读陶渊明的田园文学能够改善生态失衡,也能够净化现代人的心灵。
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