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论陶渊明以诗文传世的思想
作者: 魏正申  来源:江西社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊
描述:陶渊明死后,第一个品评他的颜延之在《陶征士诔》中称之为"幽居者也";第一个为其写传的沈约把他列入"隐逸传";第一个注意其文学成就的钟嵘在《诗品》中称之为"古今隐逸诗人之宗"。于是,论陶家每以"隐逸"论之;笔涉"隐逸",多称消极。尽管历代不乏诸如"以隐逸蔽陶,陶又不得见也"(明黄文焕《陶诗析义自序》)
全文:"论之;笔涉"隐逸",多称消极。尽管历代不乏诸如"以隐逸蔽陶,陶又不得见也"(明黄文焕《陶诗析义自序》)之议,然而, "隐逸"论相袭不绝,造成了"以往的人,都抱着一种成见来看陶渊明,使他久已失去原来的面目" (易润《试论陶渊明》),蒙冤千古。
陶渊明的春游
作者: 柳向阳  来源:中国三峡 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  采菊东篱下  春衣  春服  无弦琴  曾皙  夜雨  公西华  濯足  冉有 
描述:公元四〇四年的暮春一天,四十岁的陶渊明一袭春服,偶影独游,走向东郊。春光和煦,惠风和畅。夜雨浥尘,天地一新。远山洗去了雾霭,清朗秀丽,天边一抹淡云,高远缥缈。南风吹来,新苗因风起舞,像鸟儿翅欲飞
全文:公元四〇四年的暮春一天,四十岁的陶渊明一袭春服,偶影独游,走向东郊。春光和煦,惠风和畅。夜雨浥尘,天地一新。远山洗去了雾霭,清朗秀丽,天边一抹淡云,高远缥缈。南风吹来,新苗因风起舞,像鸟儿翅欲飞
在隐逸中坚守:陶渊明的诗化人生
作者: 黄智  来源:中学语文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  用世  怡然自乐  《归去来兮辞》  咏贫士  安贫守贱  安贫守道  隐者  田居  返巢 
描述:决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以
全文:决裂而归隐田园的清流诗人形象。作为隐者,回看官场,那是一巨大的"尘网",也是一个巨大的"樊笼"。归隐以后的陶公,像倦飞的鸟儿返巢,像池里
重解陶渊明
作者: 陈雄  来源:现代班组 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无弦琴  陶渊明  萧统  音律  记载 
描述:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读到萧统的《陶渊明传》,看到书中有这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一,每酒适,辄抚琴以寄其意。他喜欢抚琴,但是他的琴没有弦,他是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式很不理解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。
全文:年纪渐长,对陶渊明的理解也慢慢深刻起来。年轻时读到萧统的《陶渊明传》,看到书中有这样一段记载:渊明不解音律,而蓄无弦琴一,每酒适,辄抚琴以寄其意。他喜欢抚琴,但是他的琴没有弦,他是只抚不弹。别人对他这种“弹琴”的方式很不理解,他却说:“但识琴中趣,何劳弦上声?”于是认为陶渊明很有几分作秀的味道。
雕版《陶渊明诗文集》
作者:暂无 来源:扬州文化研究论丛 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 行格  蒋孝  陶渊明诗  徐才  藏版  牌记  上板  雕版印刷  传志  体文 
描述:影宋写本。广陵书社"扬州雕版印刷丛书"之一。扬州雕版大师沈树华、蒋传志、天纬、徐才全等雕刻。书前有牌记"辛卯冬月扬州郁氏藏版",扉页书名为扬州著名书法家蒋孝达所题。是书天头敞阔,版面宽大,行格疏朗,通篇苏体文字写刻上板。(《陶渊明诗文集》,东晋陶渊明著,梁萧统编,宋苏轼书,2012年121 2 2
全文:影宋写本。广陵书社"扬州雕版印刷丛书"之一。扬州雕版大师沈树华、蒋传志、天纬、徐才全等雕刻。书前有牌记"辛卯冬月扬州郁氏藏版",扉页书名为扬州著名书法家蒋孝达所题。是书天头敞阔,版面宽大,行格疏朗
陶渊明诗歌的审美特征
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 2010年  审美特征  诗歌  陶渊明  道德人格  表现自我  自然主义  《浙江学刊》 
描述:节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出,陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗。陶公作诗
全文:节末、蔡建梅在《浙江学刊》2010年第5期撰文指出,陶渊明诗把“时序感”种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题。自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗。陶公作诗
陶渊明的遗产
作者: 赵青新  来源:大众日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:赵青新读炜近作《陶渊明的遗产》,仿佛目睹陶渊明从魏晋的“丛林”中显出身影,步步向我们走来。陶渊明恬淡无为的隐士形象深入人心,其实他还有不少“凌厉越万里,逶迤过千城”、“刑天舞干戚,猛志固常在”这样的诗句,他的血脉里流淌着东晋大将军陶侃的血液,同时又有外祖父孟嘉那种超脱、闲适的名士作范,两种气血造就
全文:赵青新读炜近作《陶渊明的遗产》,仿佛目睹陶渊明从魏晋的“丛林”中显出身影,步步向我们走来。陶渊明恬淡无为的隐士形象深入人心,其实他还有不少“凌厉越万里,逶迤过千城”、“刑天舞干戚,猛志固常在”这样的诗句,他的血脉里流淌着东晋大将军陶侃的血液,同时又有外祖父孟嘉那种超脱、闲适的名士作范,两种气血造就
人人都爱陶渊明
作者:暂无 来源:东南早报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:上海砚尘文人相轻,从才华禀赋到人品见识,欲扬则扬,欲抑则抑,本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿,刚正不阿舍生取义又几近迂腐,壮志难酬寄情歌赋略显矫情,放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世,清流与浊流,个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例,既不趋炎附势,又不矫情自饰,炜说:“他的行为不给我
全文:上海砚尘文人相轻,从才华禀赋到人品见识,欲扬则扬,欲抑则抑,本无定论。审时度势八面玲珑为人不齿,刚正不阿舍生取义又几近迂腐,壮志难酬寄情歌赋略显矫情,放荡不羁奇言怪语和之者寡。入世与出世,清流与浊流,个人的选择终也难逃时势造化。陶渊明似乎是个特例,既不趋炎附势,又不矫情自饰,炜说:“他的行为不给我
像陶渊明那样挺住
作者:暂无 来源:辽宁日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:看点陶渊明作为中国隐士文化的象征,在漫长的历史中已被刻板化、符号化,被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席炜在新著《陶渊明的遗产》(中华书局)中,以敏锐沉郁纤细的笔法还原一个真实的陶渊明,描写他在动荡的时代和穷困悲苦的人生中的抉择和无奈,突显他作为一个“
全文:看点陶渊明作为中国隐士文化的象征,在漫长的历史中已被刻板化、符号化,被人们记住的同时也失去了原本为人的生动性、丰富性。茅盾文学奖获得者、山东省作协主席炜在新著《陶渊明的遗产》(中华书局)中,以敏锐沉郁纤细的笔法还原一个真实的陶渊明,描写他在动荡的时代和穷困悲苦的人生中的抉择和无奈,突显他作为一个“
陶渊明:在逃离中完成
作者:暂无 来源:湖南日报 年份:2016 文献类型 :报纸
描述:炜自古至今,只要人类未能达到高度文明的程度,“丛林法则”就会是社会生活的主旋律,只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”,究其原因,即因为人是“不完全”的,人性是掺进了许多杂质的。从历史上看,魏晋这样的混乱时期,对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
全文:炜自古至今,只要人类未能达到高度文明的程度,“丛林法则”就会是社会生活的主旋律,只不过在魏晋等乱世表现得更强烈更外露而已。社会生活里存在这样的“法则”,究其原因,即因为人是“不完全”的,人性是掺进了许多杂质的。从历史上看,魏晋这样的混乱时期,对人性更是一个巨大的考验。陶渊明尽可能地运用文明这个柔弱
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