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苏轼论陶渊明
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作者:
龚斌 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 研究史 陶诗 五百 任真自得 桃花源诗 隐逸诗 桃源行 陶渊明研究 历代作家
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描述:自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。
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全文:自颜延之以来,评价和研究陶渊明的历史已长达一千五百余年。历代作家、学者发表的论陶意见汗牛充栋,其中有许多精到的见解。苏轼就是陶渊明研究史上一个十分突出的人物。整理前人的论陶,取其精华,判其得失,这对于推动今天的陶渊明研究,少走弯路,超越前人,将是一件有益的工作。
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评陈澧《陶渊明集札记》
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作者:
邹晓霞 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《陶渊明集札记》 陈澧
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描述:《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受史和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
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全文:《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受史和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
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跨越数字的障碍——谈陶渊明《责子》诗的英译
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作者:
刘伟 王颖 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 翻译 陶渊明 文化差异 数字
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描述:陶渊明的一首诗《责子》有几种不同译本。诗中的几个数字给诗的翻译带来了一定的困难。作为译者,必须意识到跨越数字障碍的重要性。
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全文:陶渊明的一首诗《责子》有几种不同译本。诗中的几个数字给诗的翻译带来了一定的困难。作为译者,必须意识到跨越数字障碍的重要性。
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陶渊明晚年对死亡的思虑与释然
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作者:
玉璟 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 真实 生死 概括式印象 陶渊明
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描述:陶渊明笔下适然的田园之乐,成为中国文化的特质之一,也是人们对他本人的概括式印象。但是在真实的陶渊明的生活中,既有畅怀适意,也有忧思辗转,这些是大地上的“人”都需要承受的。而这一承受中,也开显出
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全文:陶渊明笔下适然的田园之乐,成为中国文化的特质之一,也是人们对他本人的概括式印象。但是在真实的陶渊明的生活中,既有畅怀适意,也有忧思辗转,这些是大地上的“人”都需要承受的。而这一承受中,也开显出
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陶渊明酬和刘柴桑诗系年
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作者:
李华 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 晋安帝 时见 春醪 义熙 庐山白莲社 周续之 逯钦立 诗云 己酉岁九月九日
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描述:《陶渊明集》中有《和刘柴桑》及《酬刘柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明集》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明集》则系于义熙五年己酉(409年).我以为这两种系年皆有可商之处。这里拟将两诗分别论列之。先说《和刘柴桑》。原诗云:山泽久见招,胡事乃踌躇?直为
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全文:《陶渊明集》中有《和刘柴桑》及《酬刘柴桑》诗.此二诗究竟何时所作?王瑶编注《陶渊明集》(一九五六年版)系于晋安帝义熙十年甲寅(414年),逯钦立校注《陶渊明集》则系于义熙五年己酉(409年).我以为
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谈陶渊明诗歌的艺术特色
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作者:
苏者聪 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 渭川田家 陶渊明诗歌 晋恭帝 义熙 玄言诗 济苍生 门阀制度 田居 晋宋 艺术特色
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描述:一个作家能在文学史上占有一席地位,赢得后人的赞誉,多是在艺术上以其独特的成就丰富了文学艺术的宝库,对人类文化作出了贡献.陶渊明就是这样一位杰出的文学家.陶渊明生活在晋宋易代之时,东晋王朝极端腐败
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全文:一个作家能在文学史上占有一席地位,赢得后人的赞誉,多是在艺术上以其独特的成就丰富了文学艺术的宝库,对人类文化作出了贡献.陶渊明就是这样一位杰出的文学家.陶渊明生活在晋宋易代之时,东晋王朝极端腐败
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论陶渊明《停云》诗对《诗经》的创作接受
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作者:
唐旭东 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《停云》 陶渊明 创作接受 《诗经》
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描述:陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经
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全文:陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经
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从陶渊明的诗文看其家风家教*
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作者:
刘贵生 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 家风 意义 陶渊明
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描述:魏晋是中国历史上一个特别重视家族门第的时期,与此同时出现了大量的表现家风家教的文章。在时代风气的影响之下,大诗人陶渊明也不例外,通过对其作品的梳理,我们不难发现,陶渊明在其诗文中主要表现了惜时立志、委运乘化、重视人情等家族风尚,这些观念直至今天,仍然有其积极意义。
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全文:魏晋是中国历史上一个特别重视家族门第的时期,与此同时出现了大量的表现家风家教的文章。在时代风气的影响之下,大诗人陶渊明也不例外,通过对其作品的梳理,我们不难发现,陶渊明在其诗文中主要表现了惜时立志、委运乘化、重视人情等家族风尚,这些观念直至今天,仍然有其积极意义。
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试论陶渊明的“和平”性
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作者:
李卫东 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 性情 田园诗 和平性 玄学
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描述:鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
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全文:鲁迅先生说陶渊明的作品是"和平"的。在当时内忧外患的环境里,他"乱也看惯了,篡也看惯了",加之自身性格方面之原因,及当时玄风之影响,他最终选择了一条归隐田园的路。与山川相拥,与农民同劳动,与自然相亲近,最终才有了我们今天津津乐道的田园诗歌。
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陶渊明与田园
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作者:
赵治中 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 田园 陶渊明 诗品 人格
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描述:陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。
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全文:陶渊明一生性好田园,心系田园,回归田园,终死田里,与田园有着特殊的关系。他在回归自然、躬耕田园中,实现人生的真正价值。是重本寻根的历史传统,人与万物自然契合的哲学背景,魏晋动乱残酷的社会现实,浔阳独特的地理环境,长期躬耕的劳动实践,铸造了陶渊明的田园人格,提炼了精醇的诗品。