检索结果相关分组
- 浅谈张孝祥对陶渊明的接受
- 作者： 张顺 来源：苏州教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 张孝祥 陶渊明 接受
- 描述：对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。
- 全文：对张孝祥的研究,一直集中在其对苏辛词风的过渡作用和其爱国思想的研究上。事实上,张孝祥在高洁的人格上,归去的思想上,山水田园诗词的创作上,菊和酒等意象的使用上,都有对陶渊明接受的方面。至于张孝祥豪放词的创作则可以视为对陶渊明“金刚怒目”式作品的继承。
- 论梅尧臣诗对陶渊明的接受
- 作者： 张明华 魏宏灿 来源：广西社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 梅尧臣 平淡 陶渊明 接受
- 描述：梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶诗的认识水平
- 全文：梅尧臣是宋代第一个大力学习陶渊明并取得较大成就的诗人。他对陶渊明的接受有三个层次 ,即用典、模仿和借鉴 ,其中价值最大者在于通过学陶建立起自己的独特诗风。梅尧臣开创了一种新诗风 ,掀起了宋人学陶的新高潮 ,并且提高了人们对陶诗的认识水平
- 陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
- 作者： 傅明善 余洁 来源：宁波大学学报(人文版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
- 描述：从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中经历了漫长而曲折的过程,以陶渊明田园诗代表作《归园田居·其一》为例,各代的诗评家对其接受程度并不相同.而对陶
- 全文：从接受史的角度对陶渊明的《归园田居·其一》进行研究,考察后代读者对陶诗自南北朝至清代这千年接受历程,按接受美学理论,从效果史、阐释史、影响史这三方面进行论述。陶诗并不是一开始就为人接受,这其中
- 陶渊明美学思想在现代农业旅游景观规划中的应用
- 作者： 陈靖 来源：美术大观 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想 水源 生活状态 生态观 花林 意义 景观规划 陶渊明 农业旅游 现代
- 描述：一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
- 全文：一、陶渊明美学思想中的生态观及其意义……缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便
- 庾信对陶渊明的接受初探
- 作者： 陈小燕 来源：青年文学家 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 庾信 接受
- 描述：陶渊明是晋代名士,以其高洁的人格和不朽的诗文让后人景仰。庾信作为南北朝文学的集大成者,他对陶渊明的接受主要体现在三个方面:一是,对陶渊明菊花和酒相伴的人生方式的认同,二是,对桃花源生活方式的向往,三是,对陶渊明诗文中朴质真情的学习。
- 全文：陶渊明是晋代名士,以其高洁的人格和不朽的诗文让后人景仰。庾信作为南北朝文学的集大成者,他对陶渊明的接受主要体现在三个方面:一是,对陶渊明菊花和酒相伴的人生方式的认同,二是,对桃花源生活方式的向往,三是,对陶渊明诗文中朴质真情的学习。
- 论萧统对陶渊明的接受
- 作者： 刘中文 来源：求是学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 萧统 接受
- 描述：《陶渊明传》是现存最完备的陶渊明传记。《文选》第一次以缜密的哲学与艺术思维对陶渊明的作品进行开创性的遴选和艺术价值的判断。《陶渊明集序》是陶学史上第一篇学术论文 ,它使陶学进入了哲学研究的层次。萧统的文学创作对陶渊明的接受有新成就。萧统的陶学成就达到了南北朝时期的顶峰。
- 全文：《陶渊明传》是现存最完备的陶渊明传记。《文选》第一次以缜密的哲学与艺术思维对陶渊明的作品进行开创性的遴选和艺术价值的判断。《陶渊明集序》是陶学史上第一篇学术论文 ,它使陶学进入了哲学研究的层次。萧统的文学创作对陶渊明的接受有新成就。萧统的陶学成就达到了南北朝时期的顶峰。
- 论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊明
- 作者： 王慧刚 来源：河南社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 归隐 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现在多方面,其中最主要的有三点:田园情趣、注重友情、喜爱饮酒。当然,辛弃疾毕竟不同于陶渊明,二人的身份、
- 全文：辛弃疾词最大的特点就是好用典,在这些典故的运用中,辛弃疾尤其欣赏陶渊明。辛弃疾对陶渊明的接受经历了一个过程,应该说三度罢官隐居的人生经历是其产生慕陶思想的重要现实基础。辛弃疾对陶渊明的接受与认同表现
- 略谈朱光潜对陶渊明诗文的接受
- 作者： 郭丰煊 来源：青年文学家 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 陶渊明 朱光潜 接受
- 描述：朱光潜在陶诗接受史上有不可替代的作用。他注意从美学视角研读陶诗;关注诗中“静趣”;赞赏陶诗语言;将陶诗至于世界文学之林;关于陶诗地位,朱光潜给予至高评价。
- 全文：朱光潜在陶诗接受史上有不可替代的作用。他注意从美学视角研读陶诗;关注诗中“静趣”;赞赏陶诗语言;将陶诗至于世界文学之林;关于陶诗地位,朱光潜给予至高评价。
- 近现代陶渊明研究的开创者梁启超
- 作者： 李剑锋 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 梁启超 陶渊明 接受
- 描述：梁启超论陶不论是观点、方法、文风都开辟了陶渊明研究的一个全新时代。他格外看重陶在文学史上的地位 ,认为陶是屈原之后第二位最具个性的作家 ;从三个方面系统地论述了陶“潜伏的特性” ;认为陶是“世界上最快乐的人” ,其根本的人生观是自然和自由 ;提出和论证了陶享年五十六岁说。他在治陶方法上中西结合 ,注
- 全文：最快乐的人” ,其根本的人生观是自然和自由 ;提出和论证了陶享年五十六岁说。他在治陶方法上中西结合 ,注入鲜明的个性 ;在创作和做人上也受陶影响。他接受陶渊明有自娱、写史、启蒙、恋乡等数种动机
- 从辛词中看辛弃疾对陶渊明诗的接受与革新
- 作者： 王弯弯 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾 革新 陶渊明 接受
- 描述：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。
- 全文：辛弃疾把陶渊明看作是自己的老师,以他为榜样,这与辛弃疾所处的时代背景以及他们退仕后相似的经历有关。从辛词我们可以看出辛弃疾接受了陶诗闲适的风格,但由于受辛弃疾主观因素和外界客观因素的影响,辛弃疾在接受陶诗的同时又进行了革新。