中外现代陶渊明接受之研究

作者： 田晋芳  来源：复旦大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 现代接受模式  接受类型  陶渊明接受  西方汉学  文化意识 

描述：陶渊明(公元365～427)是我国古代著名诗人和杰出的文学家,他的影响力穿越了时代和地域,以其独特的艺术风采感动着一代代读者,直至现代世界。从比较文学的角度看,则正是中外读者的持续的接受,构成

全文：来源与论文的学理支撑。第三,接受的主体——“读者”的独特界定。第四,论文的理论意义及创新之处。 第一章“现代思潮催生的接受模式”,评述现代思潮中对陶渊明接受的新模式。一是以梁启超为代表的批评新标准。他

论陶渊明隐逸的表达模式

作者： 周期政  来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 模式  陶渊明  隐逸  叙述  意象 

描述：陶渊明很大一部分诗作都流露出了隐逸思想。这种思想的表达主要借助于两种模式,一是叙述模式,即通过直接的叙述来表达隐逸的思想。二是意象模式,即选择一些有代表性的意象,融入自己的感情,抒发对隐逸的向往与归隐后的欣喜。二者往往紧密地结合在一起,难以割裂。

全文：陶渊明很大一部分诗作都流露出了隐逸思想。这种思想的表达主要借助于两种模式,一是叙述模式,即通过直接的叙述来表达隐逸的思想。二是意象模式,即选择一些有代表性的意象,融入自己的感情,抒发对隐逸的向往与归隐后的欣喜。二者往往紧密地结合在一起,难以割裂。

论陶渊明诗文中的两极思维模式

作者： 张维娜  来源：理论界 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 两极思维  诗文  模式  陶渊明 

描述：陶渊明诗文中频繁出现对立的两极,虽然散见于诗文篇章中,但不是杂乱无章地存在,而是有规律可循的。本文就此入手,分析对立的两极在陶渊明诗文中的具体表现,并探讨形成陶渊明诗文中两极思维模式的成因。

全文：陶渊明诗文中频繁出现对立的两极,虽然散见于诗文篇章中,但不是杂乱无章地存在,而是有规律可循的。本文就此入手,分析对立的两极在陶渊明诗文中的具体表现,并探讨形成陶渊明诗文中两极思维模式的成因。

近现代陶渊明接受史研究

作者： 任燕妮  来源：内蒙古大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 承袭期  转折期  深化期 

描述：从1840年开始,陶渊明研究开始进入近现代。由于特殊的历史环境,这一时期的陶渊明研究呈现出由古典型向近代化转变的特征。本文把陶渊明的近现代接受史研究分成三个时期：承袭期、转折期和深化期,希望通过对这三个不同时期的研究,可以对近现代陶渊明研究有一个全面的把握。第一个时期从1840年到1911年,这一时

全文：从1840年开始,陶渊明研究开始进入近现代。由于特殊的历史环境,这一时期的陶渊明研究呈现出由古典型向近代化转变的特征。本文把陶渊明的近现代接受史研究分成三个时期：承袭期、转折期和深化期,希望通过对

田园将芜胡不归：论陶渊明与现代人

作者： 王新蕾  来源：东京文学 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  陶渊明  现代  回归  生态批评 

描述：面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原；回归田园,回归自然；回归内心,回归本性；回归中华民族传统；回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!

全文：面临着比陶渊明的樊笼更加沉重的生态危机、心理危机,陶渊明的“田园将芜胡不归”,给予了现代的我们一丝光明和慰藉.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.”陶渊明已经帮我们做出了选择,归来吧,回归土地,回归荒原；回归田园,回归自然；回归内心,回归本性；回归中华民族传统；回归艺术,回归人文——田园将无胡不归!

北宋时期对陶渊明的接受

作者： 朱文霞  来源：华中师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋时期  陶渊明  接受 

描述：的高潮。北宋时期对陶渊明的接受对后世产生了深远的影响,对现代亦有着重要的启示。本文对此展开论述,共分四章。

全文：的高潮。北宋时期对陶渊明的接受对后世产生了深远的影响,对现代亦有着重要的启示。本文对此展开论述,共分四章。 第一章论述北宋时期政治、思想、文学概况和此前对陶渊明的接受。 第二章论述

客观的了解如何可能?——以冈村繁《陶渊明新论》为中心的讨论

作者： 胡晓明  来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 文献考证  陶渊明  客观  现代 

描述：冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。

全文：冈村繁教授最近在中国大陆出版的《陶渊明新论》存在着在下列几方面可以进一步探讨的问题:批评概念的使用中,将“凡俗”转为“鄙俗”,使逻辑淆乱;知人论世不足,站在现代人的立场上看待古人;文献考证上也不够求实。笔者认为,在中国文学研究的学术传统中存在着的现代悖论可以统一起来。

陶渊明接受研究的历史回顾与学理反思

作者： 刘绍瑾 汪全刚  来源：湘潭大学社会科学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  反思  回顾  研究  接受 

描述：20世纪80年代后期以来,将现代西方的接受美学和阐释学视野引入传统的陶渊明研究,进行接受的、影响的和效果的研究,隐然成为了陶学研究的一个新的学术生长点。它不但推动了陶渊明研究领域自身的发展,也对整个中国古代文学及文论研究在新时期的开拓、发展提供了一定的启示意义。

全文：20世纪80年代后期以来,将现代西方的接受美学和阐释学视野引入传统的陶渊明研究,进行接受的、影响的和效果的研究,隐然成为了陶学研究的一个新的学术生长点。它不但推动了陶渊明研究领域自身的发展,也对整个中国古代文学及文论研究在新时期的开拓、发展提供了一定的启示意义。

陶渊明诗歌宋、辽、金、元时代接受浅述

作者： 丁晨晨  来源：魅力中国 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  接受 

描述：陶渊明是中国魏晋南北朝时期一位很特别的诗人，对后代的影响已不仅仅是能用重要来概括的了，他已经成为现代很多人的感情寄托，他的诗歌也成为他们精神上的家园。之所以陶渊明有这些特殊的意义，因而他的诗歌也一直流传了下来。但在流传的过程中并不是一帆风顺的，陶渊明的诗歌在不同的时代的接受也不同。本文试从宋、辽、金

全文：陶渊明是中国魏晋南北朝时期一位很特别的诗人，对后代的影响已不仅仅是能用重要来概括的了，他已经成为现代很多人的感情寄托，他的诗歌也成为他们精神上的家园。之所以陶渊明有这些特殊的意义，因而他的诗歌也一直

傅熊湘对陶渊明的接受

作者： 纳汝秀  来源：青春岁月 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  接受  傅熊湘 

描述：本文谈及的是近代著名文学家傅熊湘先生对陶渊明的接受.在《傅熊湘集》里,傅熊湘数次直接提到陶渊明,且多次化用陶典、陶句,此外,他的诗歌风格、诗歌内容及意象也与陶诗比较相似.傅熊湘对陶渊明的接受既有诗文创作方面的接受,又有生活方式、思想观念上的接受.

全文：本文谈及的是近代著名文学家傅熊湘先生对陶渊明的接受.在《傅熊湘集》里,傅熊湘数次直接提到陶渊明,且多次化用陶典、陶句,此外,他的诗歌风格、诗歌内容及意象也与陶诗比较相似.傅熊湘对陶渊明的接受既有诗文创作方面的接受,又有生活方式、思想观念上的接受.