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汪精卫陶渊明人格论探析
作者: 刘中文  来源:琼州学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫  探析  陶渊明  人格论 
描述:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世师”的论断。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素
全文:。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素之一。这种“义”被汪精卫异化了,它不再停留于心理层面,而是演变为一种疯狂地追求声誉所谓“壮举”的行为。
汪精卫陶渊明人格论探析
作者: 刘中文  来源:海南热带海洋学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫  探析  陶渊明  人格论 
描述:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世师”的论断。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素
全文:。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素之一。这种“义”被汪精卫异化了,它不再停留于心理层面,而是演变为一种疯狂地追求声誉所谓“壮举”的行为。
叶梦得对陶渊明的接受传播
作者: 潘殊闲  来源:阿坝师范学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 传播  陶渊明  接受  叶梦得 
描述:作为两宋之交有重要影响的人物叶梦得,对陶渊明有许多的崇敬乃至回护。他批评钟嵘《诗品》论陶渊明出于应璩的观点;他仰慕苏轼,而对陶渊明的称扬也受到苏轼的影响;他比较张衡的《归田赋》陶渊明的《归去来兮辞》,认为陶渊明比张衡更得事外趣;他比较了陶渊明笔下的桃花源鼎州的桃花观及镇江的茅山;他以陶渊明的智
全文:》,认为陶渊明比张衡更得事外趣;他比较了陶渊明笔下的桃花源鼎州的桃花观及镇江的茅山;他以陶渊明的智慧来分判王安石、苏轼及他的生活逸趣,从而得出心物的分解真谛。
跨越时空的共鸣——华兹华斯和陶渊明田园诗歌相似点探索研究
作者: 余运伟 薛晶洁  来源:哈尔滨学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  田园诗 
描述:文章通过对英国浪漫主义诗人华兹华斯中国第一位田园诗人陶渊明田园诗歌共性分析,以期更好地理解他们的作品,更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示,借以为东西方文学文化的交流作一有益的探索尝试。
全文:文章通过对英国浪漫主义诗人华兹华斯中国第一位田园诗人陶渊明田园诗歌共性分析,以期更好地理解他们的作品,更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示,借以为东西方文学文化的交流作一有益的探索尝试。
试析陶渊明的人生境界
作者: 宋冠军  来源:洛阳理工学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 贫富  仕隐  人生境界  陶渊明 
描述:陶渊明是我国古代伟大的诗人、思想家。在他的人生历程中,曾面临许多现实的难题,如仕隐的选择、贫富的交战、死生的忧患等,正是在对这些人生难题的思考、体验选择中,陶渊明完成了对自己的认识,回归到了本真的自我,将自己的人生境界提高到圆融无碍、澄明纯净的境界。
全文:陶渊明是我国古代伟大的诗人、思想家。在他的人生历程中,曾面临许多现实的难题,如仕隐的选择、贫富的交战、死生的忧患等,正是在对这些人生难题的思考、体验选择中,陶渊明完成了对自己的认识,回归到了本真的自我,将自己的人生境界提高到圆融无碍、澄明纯净的境界。
陶渊明中国菊花文化
作者: 李修建  来源:求学(素材版) 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:【热用立意】寓情于物/文人气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵
全文:【热用立意】寓情于物/文人气/艺术魅力 【素材现背】在历史进程中,不少文化名人赋予植物以文化内涵艺术魅力。植物因文化名人而愈加高洁坚贞,文化名人也因这些植物而在历史长河中愈发高逸清朗。 中国文化
平中见奇善发端——陶渊明《饮酒·其五》赏读
作者: 张道元  来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山  《归去来兮辞》  采菊东篱下  何能  陶诗  古代诗人  沧浪诗话  隐逸生活  若有所悟  然妙 
描述:结庐在人,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟
全文:结庐在人,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒·其五》通过写自己能够超然出世的原因及隐逸生活的乐趣,抒发了若有所悟
论陶渊明的人生追求和困境
作者: 赵丹妮  来源:安顺学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人生困境  陶渊明  人生追求 
描述:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而生活的重重矛盾使他再次陷入困境.于是他试图以“神”,即委运乘化的精神方法指引自己走出困境,但最终未能做
全文:陶渊明的人生追求主要包括儒家入世价值和精神独立自由.但由于处于现实政治困境中,俱难实现这两种人生价值观的统一.因而他只能选择隐居来实现精神的独立自由.隐居初期,陶渊明获得了一定程度的精神自由,然而
灵魂深处的偶遇——海亚姆陶渊明诗歌的主题研究
作者: 罗乐  来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  主题研究  海亚姆  陶渊明 
描述:海亚姆陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜同感。本文将对陶渊明海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中异的原因作出解释。
全文:海亚姆陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜同感。本文将对陶渊明海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中异的原因作出解释。
灵魂深处的偶遇 ——海亚姆陶渊明诗歌的主题研究
作者: 罗乐  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  主题研究  海亚姆  陶渊明 
描述:海亚姆陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜同感.本文将对陶渊明海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中异的原因作出解释.
全文:海亚姆陶渊明这两位不同民族、时代的诗人,其诗歌主题却颇有一种惺惺相惜同感.本文将对陶渊明海亚姆的诗歌作主题研究,引入比较文学理论找出二者诗歌主题上的相似之处,结合两个民族的时代背景、传统文化和审美心理的差异对两者诗歌主题同中异的原因作出解释.
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