检索结果相关分组
- 钱著《陶渊明传》中的几个小问题
- 作者： 顾 农 来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：在这片深山天地中，王洪伟平静而轻松，享受着他的“隐居”生活。记者郭长秀通讯员龙邦文图核心提示|今年44岁的焦作市民王洪伟，被朋友称为“都市农夫”，他在市区有宽敞的住房，经营的装饰公司收入也很可观，但他却独居深山，住在一处似拍鬼片场景的古窑洞里，开荒种地，每天和心爱的藏獒为伴，每到节假日，接上妻子和女
- 全文：在这片深山天地中，王洪伟平静而轻松，享受着他的“隐居”生活。记者郭长秀通讯员龙邦文图核心提示|今年44岁的焦作市民王洪伟，被朋友称为“都市农夫”，他在市区有宽敞的住房，经营的装饰公司收入也很可观，但他却独居深山，住在一处似拍鬼片场景的古窑洞里，开荒种地，每天和心爱的藏獒为伴，每到节假日，接上妻子和女
- 钱著《陶渊明传》中的几个小问题
- 作者： 顾农 来源：中华读书报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武
- 全文：“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后，一位已过知命之年的职业摄影师，在陶公笔下《桃花源记》的原型地，与妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源，探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时，武
- 陶渊明诗歌中的菊花在斯坦贝克《菊花》中的蜕变
- 作者： 路艳霞 来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 采菊东篱下 诗歌作品 陶渊明诗歌 意境悠远 斯坦贝克 象征意义 中国古典诗歌 九日闲居 人生理想
- 描述：菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
- 全文：菊花是中国传统的十大名花之一,在中国已有数千年的栽培历史,经过久远历史长河的洗涤,经历数九冰冷秋霜的锤炼,除为人类和世界展现自然美的魅力外,还成就了自身独具特色的隽永含义或象征意义,成为中国古代文人墨客吟诗作画的重要题材,也是其展露内心世界及寄托理想抱负的重要载体
- 隐于现实中的“小园”：兼论庾信与陶渊明作品中“园”意象之异同
- 作者： 张矢的 来源：吕梁学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 小园 园意象 意象
- 描述：陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗之"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。
- 全文：陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗之"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。
- 陶渊明诗歌审美意蕴探幽
- 作者： 朱仁标 来源：读写月报(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 审美意蕴 性灵 冲淡 陶渊明 质朴 诗歌艺术
- 描述：陶渊明的诗歌艺术地表现出质朴的性灵之真和独特的冲淡之趣．但细究这种特点的背后．还隐含着一些常为人疏忽的审美意蕴。
- 全文：陶渊明的诗歌艺术地表现出质朴的性灵之真和独特的冲淡之趣．但细究这种特点的背后．还隐含着一些常为人疏忽的审美意蕴。
- 浅析高中语文课本中陶渊明诗歌的艺术风格
- 作者： 鹿守权 来源：语文天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊
- 描述：在中国文学史上，陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上，我们才能真正认识到陶渊明田园诗的时代感，理解它的思想内容与艺术特色。
- 全文：在中国文学史上，陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上，我们才能真正认识到陶渊明田园诗的时代感，理解它的思想内容与艺术特色。
- 越南诗人阮劝对陶渊明的接受之研究
- 作者： 谭氏兴 来源：国立中央大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 东晋末年 陶渊明 越南 阮劝 十九世纪末 接受
- 描述：陶淵明是中國東晉末年非常有名的詩人，他被稱為「隱逸詩人之宗」以及「田園詩派宗師」。越南十九世紀末也有一位詩人被越南學者稱為「越南田園詩人」，他名稱為阮勸(Nguyễn Khuyến)。越南國家屬於漢文化圈，深受中國文化的影響，十九世紀之前，越南人常使用漢字作為自己的文字。因此，越南文化和思想深受中國
- 全文：陶淵明是中國東晉末年非常有名的詩人，他被稱為「隱逸詩人之宗」以及「田園詩派宗師」。越南十九世紀末也有一位詩人被越南學者稱為「越南田園詩人」，他名稱為阮勸(Nguyễn Khuyến)。越南國家屬於漢
- 浅析高中语文课本中陶渊明诗歌的艺术风格
- 作者： 鹿守权 来源：语文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 语文课本 情感美 田园生活 语言美 中国文学史 陶渊明诗歌 艺术风格 诗歌创作 诗歌题材 艺术特色
- 描述：在中国文学史上,陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园,其实际意义早已超出田园领域之外,延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上
- 全文：在中国文学史上,陶渊明是第一个把田园景色、田园生活添加到诗歌创作中的伟大诗人。陶渊明的田园诗其实只是取材田园,其实际意义早已超出田园领域之外,延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。只有在这个意义上
- 元好问诗歌对陶渊明的接受
- 作者： 段少华 来源：忻州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 元好问 陶渊明 接受
- 描述：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面
- 全文：传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面的原因,也有自己兴趣爱好方面的原因。
- 古诗英译的叙述艺术——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》译诗比读
- 作者： 陈奇敏 来源：武汉纺织大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 翻译 叙述
- 描述：从叙述时序、叙述视角和叙述结构三个方面,对陶渊明的诗歌《怨诗楚调示庞主簿邓治中》及其两首译作进行了叙述艺术的对比研究。原诗体现出汉语古诗的传统叙述特色,而两首译诗则以独特的翻译策略实现了中英叙述传统的有机融合,各有侧重地传达了原作的诗性美学光辉,促进了东西方跨文化交流。
- 全文：从叙述时序、叙述视角和叙述结构三个方面,对陶渊明的诗歌《怨诗楚调示庞主簿邓治中》及其两首译作进行了叙述艺术的对比研究。原诗体现出汉语古诗的传统叙述特色,而两首译诗则以独特的翻译策略实现了中英叙述传统的有机融合,各有侧重地传达了原作的诗性美学光辉,促进了东西方跨文化交流。