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[0图]《陶渊明集》全新解读
作者: 刘继才 刘航  来源:沈阳:东北大学出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 文学评论 
描述:本书分为复杂的人生永久的美名、名篇诠释二篇。主要内容包括:迷雾天空的一颗闪亮新星;陶渊明归隐南山是“作秀”吗;田园牧歌式的生活与现代快节奏的社会生活格格不入吗等。
全文:本书分为复杂的人生永久的美名、名篇诠释二篇。主要内容包括:迷雾天空的一颗闪亮新星;陶渊明归隐南山是“作秀”吗;田园牧歌式的生活与现代快节奏的社会生活格格不入吗等。
陶渊明《归园田居》思想的深层次解读
作者: 邓康睿  来源:中外企业家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  陶渊明  深刻思想 
描述:陶渊明的诗歌十分注重田园生活的描写,他有效的扩展了我国古典诗歌的内容与题材,陶渊明《归园田居》蕴含着深刻的情感与独特的艺术感。作者将淳朴的自然情感贯穿到了整篇文章中,为读者呈现出了恬静、素雅的田园生活,又揭示了其厌恶功名利禄、官场争斗的生活态度。本文主要分析了《归园田居》蕴含的深刻思想。
全文:陶渊明的诗歌十分注重田园生活的描写,他有效的扩展了我国古典诗歌的内容与题材,陶渊明《归园田居》蕴含着深刻的情感与独特的艺术感。作者将淳朴的自然情感贯穿到了整篇文章中,为读者呈现出了恬静、素雅的田园生活,又揭示了其厌恶功名利禄、官场争斗的生活态度。本文主要分析了《归园田居》蕴含的深刻思想。
[0图]《陶渊明集》精注精译精评
作者:  东晋 陶渊明  来源:北京:线装书局 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 古典文学研究  东晋时代  中国文学 
描述:《陶渊明集》(全3册)为梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品所编,本书就《陶渊明集》做了精致的讲评。不仅有助于读者理解诗文,也将时代精神与陶渊明的文学思想相结合加以分析,引导读者去思索“我们从哪里来,该归往何处去”这个千古难题,对陶渊明无视功名利禄,甘于清贫隐居一生的高尚情操加以赞赏,值得我们今人学习。
全文:《陶渊明集》(全3册)为梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品所编,本书就《陶渊明集》做了精致的讲评。不仅有助于读者理解诗文,也将时代精神与陶渊明的文学思想相结合加以分析,引导读者去思索“我们从哪里来,该归往何处去”这个千古难题,对陶渊明无视功名利禄,甘于清贫隐居一生的高尚情操加以赞赏,值得我们今人学习。
北宋释子与陶渊明
作者: 成明明  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文艺鉴赏性  实用工具性  释子  陶渊明  日常审美性 
描述:在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个层面。虽然他们学习接受渊明的深度、广度无法与宋代文人等量齐观,但这异代因缘毕竟揭示了北宋释子在士夫化背
全文:在北宋陶渊明的接受史上,诗僧释子从外在的语言形式到内在的精神实质,以其社会整体文化选择的力量和个体追求需要的合力,赋予被选择的对象陶渊明以鲜明的时代色彩,体现在实用工具性、日常审美性、文艺鉴赏性三个
浅论胡风“归隐”与陶渊明归隐之异
作者: 李钰  来源:青春岁月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸之别  归隐  理性关照 
描述:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
全文:胡风1955年被捕入狱后,创作了许多旧体诗,流露了归隐之念;陶渊明作为隐逸诗人之宗,已经成为一个归隐的符号式人物。时代不同,个人经历的差距使得两人的归隐有很大不同;对两人的归隐做一个比较,可以帮助我们更好的理解他们,我们在这种比较中能更理性关照知识分子整体人生态度的选择。
性灵一派中陶渊明和谢灵运的比较
作者: 常铖  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  田园  山水  陶渊明  性灵一派 
描述:纵观整个文学史,东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派,他们或隐身田园,或寓情山水,笔法独特,独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运,无论时代还是个体都存在各自的特质,故两人在具体创作上自然有一定的差异性,以小见大,本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。
全文:纵观整个文学史,东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派,他们或隐身田园,或寓情山水,笔法独特,独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运,无论时代还是个体都存在各自的特质,故两人在具体创作上自然有一定的差异性,以小见大,本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。
《世说新语》不收陶渊明之原因再探析
作者: 张慧琴  来源:钦州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 世说  东晋时期  陶渊明  刘义庆  另类 
描述:关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好"通
全文:关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于
探访陶渊明纪念馆
作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:陶渊明纪念馆大门。陶靖节祠。归来亭。江初昕文/摄陶渊明纪念馆坐落于庐山的西南面,占地1600平方米,建筑体现明清时代江南民间风貌,青砖黛瓦,朱柱翘檐,骆驼山墙,园内及周边树林郁郁葱葱,显得尤为的清静。纪念馆大门右侧的匾额是许德珩亲笔题写的“陶渊明纪念馆”六个大字。进入大门,正门正对的是一座凉亭,名曰
全文:陶渊明纪念馆大门。陶靖节祠。归来亭。江初昕文/摄陶渊明纪念馆坐落于庐山的西南面,占地1600平方米,建筑体现明清时代江南民间风貌,青砖黛瓦,朱柱翘檐,骆驼山墙,园内及周边树林郁郁葱葱,显得尤为的清静。纪念馆大门右侧的匾额是许德珩亲笔题写的“陶渊明纪念馆”六个大字。进入大门,正门正对的是一座凉亭,名曰
论陶渊明诗文中的生命意识及其成因
作者: 刘玉琢  来源:青海师范大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 诗文  生命意识  陶渊明  成因 
描述:晋宋易代之际,是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一,皇权的频繁更替,致使战乱频繁,无论政治、经济、文化都遭遇了重置,死亡的气息笼罩在士人的心头,对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为东晋诗坛的一颗耀眼的明星,同时作为中国文学史上的重要人物,以其卓越的诗文成就和高尚的人格修养,为历代士
全文:晋宋易代之际,是中国历史上最黑暗、最动荡的时代之一,皇权的频繁更替,致使战乱频繁,无论政治、经济、文化都遭遇了重置,死亡的气息笼罩在士人的心头,对生命的高度关注成为这一时期的社会主要思潮。陶渊明作为
此树彼树“五柳先生”陶渊明
作者: 龚云表  来源:园林 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  丘山  《归去来兮辞》  终极意义  杨柳赋  人生道路  九首  中国文化史  诗意化  繁钦 
描述:陶渊明在中国文化史上有着非常崇高的地位,他是一位大诗人,也是一位大隐士。大诗人在中国还可以找出很多,但像他这样的大隐士,却似乎再也没有第二个了。他为中国的文人树立了一种理想人格的范型,提供了一种崭新的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,
全文:生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,他真正做到了德国哲学家荷尔德林所说的"诗意地栖居"。"少无适俗韵,性本爱丘山"。陶渊明自小热爱故乡,热爱大自然,他看到树木
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