陶渊明对生命的理性思考

作者： 许晓晴  来源：社会科学家 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  陶渊明  非理性  理性 

描述：陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦———死亡,并且以自我的

全文：陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气

关于陶渊明“回归”主题的文化阐释

作者： 方顺贵  来源：天府新论 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 儒道互构  显在回归  人格美  终极回归  回归  隐在回归 

描述：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明

全文：回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、终极的。归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义。可以看出,只有对“屋”的双重的文化内涵有了充分的理解,才能读出陶渊明

阅读与写作课程教学中要注重文本细读：以陶渊明诗歌为例

作者： 杨金戈  来源：内蒙古民族大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文本细读  课程教学  陶渊明诗歌  阅读与写作 

描述："阅读与写作"课程目标就是能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,并融入读者的情感体验和思考。这一课程目标直接决定了阅读与写作课程教学的终极目标:引导学生进入文本世界,走进作家的心灵世界,从而建构学生个体的心灵空间。而在目前的阅读与写作课程教学中,文本却常常处在被"遗忘"的角落。

全文："阅读与写作"课程目标就是能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,并融入读者的情感体验和思考。这一课程目标直接决定了阅读与写作课程教学的终极目标:引导学生进入文本世界,走进作家

论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想

作者： 孟国中  来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 立名垂世  立德  陶渊明  不朽  立功  士志于道 

描述："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就为知识分子从"立德"走向"不朽"提供了内在依据。陶渊明的"立名垂世"思想,是指他在"志道"的践履过程中所

全文："士志于道"是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。"志道"之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的"三不朽"理论又以"立德"为上善之选,这就

陶渊明的音乐生活与诗歌世界

作者： 范子烨  来源：中国诗歌研究 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教  自然之声  道境  老子哲学  无弦琴  艺境  乐府诗  楚声  音乐 

描述：艺境——诗人的脱俗气质和艺术家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。在此基础上

全文：艺境——诗人的脱俗气质和艺术家的潇洒风流,更是一种道境——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。在此基础上,本文全面考察了陶渊明的音乐艺术对其日常生活的渗透,诗人对自然之声的倾听与欣赏,对乐府诗的学习

中西比较诗学的空间维度：以海德格尔和陶渊明为例

作者： 武亚楠  来源：湖北民族学院 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间理论  方法论  空间诗学  存在  家园 

描述：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻离不开空间与时间，人类文化的异质同构性，才有今天的比较诗学，作为中西方文化与文论交流的使者，比较诗学站

全文：时间和空间本是人类探索的两个具有终极意义的话题。现代社会中，无论哲学、美学、文学等人文科学以及自然科学都有对时间和空间问题的探讨，空间也是中西诗学视界中探讨理论交流的一个有力维度。作为个体的人，时刻

陶渊明与中国式乌托邦建构

作者： 吕亚奇 李广跃  来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源  陶渊明  中国式乌托邦 

描述：陶渊明不仅是诗人,更是哲人;陶渊明的性情发始于"真",复归自然,达求自由;陶渊明在自然与政治之间试图寻找一个交结点,来给存活于乱世中的自己与世人一个安慰,这个交结点就是桃花源;桃花源是中国式乌托邦;和平安宁、平等正义、自由民主、充满仁爱、崇拜自然是桃花源的基本特征;自然主义是桃花源最吸引人的地方;顺

全文：;和平安宁、平等正义、自由民主、充满仁爱、崇拜自然是桃花源的基本特征;自然主义是桃花源最吸引人的地方;顺从自己的内心是桃花源的政治表达与终极象征。

[0图]陶渊明集 套装共2册

作者： 陶渊明 汤汉 李公焕 段玉裁合者  来源：北京：线装书局出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：陶渊明被称『古今隐逸诗人之宗』，其所作诗篇一扫东晋玄言诗风，无论田园诗作还是咏怀咏史诗作，都异于时人之作，并未在当时引起轰动。直至百余年后，梁昭明太子萧统编其诗文成集，陶渊明诗文才得以彰显于世。其田园诗透露出独特的隐逸情怀，《归园田居》等静穆高洁又恬淡优美，为后世文人，如自居易、苏轼等极力称赞进而广

全文：田园诗透露出独特的隐逸情怀，《归园田居》等静穆高洁又恬淡优美，为后世文人，如自居易、苏轼等极力称赞进而广泛摹写。而其咏怀诗则透露出对政治的关怀，如《咏荆轲》等，充满激情，以『金刚怒目』式的面貌冲击读者内心。

梭罗与陶渊明的“隐”文化及其生命观照意义

作者： 杨琳  来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观  超验主义  梭罗  陶渊明  "隐"文化  接受 

描述：中国东晋时期的田园诗宗陶渊明与19世纪美国超验主义代表作家梭罗可谓世界历史上之“隐者双星”,然其人其作在中美文学中的接受现象却值得关注.运用“传播研究”的方法对相关研究文献进行比对分析,可见出二位隐者及其作品在彼此文化中的接受程度,梭罗的“超验主义”与陶渊明的“自然观”中自然情结有分歧也有会通,他们

全文：隐者及其作品在彼此文化中的接受程度,梭罗的“超验主义”与陶渊明的“自然观”中自然情结有分歧也有会通,他们不同的“隐”文化背后蕴含着对生命本身的人文关怀与深度思考.

从陶渊明、李白、苏轼的政治表现与文学创作谈性情文人与政治

作者： 蒋琛  来源：武汉大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治  性情  李白  文学创作  陶渊明 

描述：陶渊明、李白、苏轼都是具有政治情结的诗人。客观政治环境的影响兼以本身政治元素的缺乏或不足使得他们在政治仕途上屡屡失意，潦倒不堪。作为诗人，其诗歌创作体现出其异彩纷呈的“性情”本色；其从政生涯也别具政治性情。儒家思想的政治引导，知识分子出路一元化的社会体制以及读者评价文人作品时政治偏向等因素导致了性情

全文：。知其不可为仍为之，性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作，无意中增添了其作品的厚重感，增强了其文学作品的社会意义。对于一个真正的性情文人而言，要做的也许不是如何摆脱政治