检索结果相关分组
- 还乡：精神的皈依--浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活
- 作者： 洪春鸣 伏志强 来源：中学语文:下旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 家居生活 陶渊明 还乡
- 描述：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐，在劳作中安身立命，在自然中安贫乐道．不仅是对恶浊世事的反抗，也是其对内心纯真世界的坚守。
- 全文：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐，在劳作中安身立命，在自然中安贫乐道．不仅是对恶浊世事的反抗，也是其对内心纯真世界的坚守。
- 还乡:精神的皈依：浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活
- 作者： 洪春鸣 伏志强 来源：中学语文 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 家居生活 陶渊明 还乡
- 描述：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。
- 全文：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。
- 南宋文人对陶渊明归隐原因的认同
- 作者： 马丽 来源：现代交际 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋文人 归隐 陶渊明
- 描述：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度
- 全文：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度都有了深刻的体认。
- 陶渊明：具有囤地观念的东晋隐士
- 作者：暂无 来源：俪人·闺房蜜糖版 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：话说东晋文人士大夫归隐盛行，陶渊明也跑去幽静小地方宅了起来，买房囤地地折腾了不少日子，怎么说也是当过些日子的父母官，手头囤几个小钱还是有的，但肯定是不够的，还得想想办法让日子有滋有味起来，尤其，物价、楼市不断看涨，昨天大蒜几钱？今天又是几钱 得，还是去乡下发展发展看看行情。但是，门面还是要
- 全文：面 再说他陶某人没有碰到三顾茅庐的刘备惹得大众这么茶余饭后拿来刷牙漱口的，曝光度不够，市值缩水，难道求包养啊？算了，就硬起头皮来个辞官下乡风光他个十里八乡的，辞官次不够，要五次这个隐土么，当起来是要低调再低
- 框架理论下的隐喻翻译研究：以陶渊明、王维、孟浩然田园诗为例
- 作者： 陈娟 来源：辽宁师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 隐喻翻译 田园诗 认知语言学 框架理论
- 描述：任何语言都离不开隐喻,作为中国艺术瑰宝的田园诗歌也不例外。诗人在将自然的美丽及田园生活的安逸与宁静呈现在诗中的同时,往往运用隐喻来暗达自己的情感。框架理论是著名语言学家Fillmore (1975)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言
- 全文：任何语言都离不开隐喻,作为中国艺术瑰宝的田园诗歌也不例外。诗人在将自然的美丽及田园生活的安逸与宁静呈现在诗中的同时,往往运用隐喻来暗达自己的情感。框架理论是著名语言学家Fillmore (1975)提出的认知语言学理论,它认为框架是记忆中适于表达客观现实的知识框架,语言的意义主要依赖于认知框架,语言表达式是激活认知框架的触发器或认知框架的支撑点。本文试图运用框架理论分析田园诗中的隐喻现象及其翻译,试图阐明框架理论对田园诗中的隐喻翻译所具有的解释力,并进一步提出一些切实可行的翻译策略,进而为翻译研究提出新的视角。本论文的研究思路是：以框架理论为基础,通过对框架理论起源、原理及发展状况的回顾,对隐喻进行概括性总结和分析,通过对三首田园诗英译本的对比分析,探讨框架理论应用于隐喻翻译的可行性,并提出了相应的翻译策略,以期对汉诗英译提供一定的启示。
- 论元散曲中的屈原与陶渊明
- 作者： 吕海青 来源：山西大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 评价 陶渊明 屈原 元散曲
- 描述：元散曲中有一大批作品涉及到了许多历史人物,其中就有在中国历史上产生很大影响的屈原与陶渊明。在这些作品中,元散曲家观点高度集中地表现出抑屈崇陶的思想倾向：对屈原忧念苍生、关心国事、为理想殉身的做法流露出不以为然的态度；而对陶渊明的辞官不仕、安闲自适的隐居生活极尽赞美之词。这与历史上对屈原、陶渊明的传统
- 全文：不行”时则隐居而求其志,独善其身,以待时机。儒家文化中包含着“天下有道则见,无道则隐”的处世方式,或“隐”或“仕”,给中国封建社会知识分子面对不同境遇时提供了可进可退的两种不同选择。屈原忧国忧民,毕生
- 诗人自己的世界：从《茵尼斯弗利岛》谈叶芝与陶渊明的隐世诗歌
- 作者： 陈曦 来源：科技致富向导 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 陶渊明 区别 叶芝
- 描述：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望,描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。历来有不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处。但是,二者所希冀的隐逸世界实际上却大不相同。本文通过对比分析《茵尼斯弗利岛》与陶渊明的诗歌,揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境,是虚幻的;而陶渊明追求的是
- 全文：爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望,描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。历来有不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处。但是,二者所希冀的隐逸世界实际上却大不相同。本文通过对比分析《茵尼斯弗利岛》与陶渊明的诗歌,揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境,是虚幻的;而陶渊明追求的是躬耕田园,是真实的。本文探讨了二者的区别以及造成差异的根源。
- 论阎尔梅田园诗对陶渊明的接受与突破
- 作者： 薛以伟 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 阎尔梅 陶渊明 田园诗 突破 接受
- 描述：阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶诗“真”的艺术风格而对陶渊明及其田园诗有深入的接受。其田园诗出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上，其田园诗一方面频繁使用陶氏田园诗中桃源、篱菊等诗歌意象，另一方面又结合明末清初特殊的历史情境与自己特殊的流亡经历，将民生疾苦、民族苦
- 全文：，而陶潜的诗影响了千余年歌咏田园山水的诗人。”{1}在阎尔梅创作的二百余首田园诗中，直接提及陶渊明，或引陶之典故、或用陶诗意象、或化陶诗意境的诗歌达百首之多，这些诗歌鲜明地体现了阎尔梅对陶渊明的接受
- 陶渊明:隐逸诗人之宗
- 作者： 席莹 心窗 来源：中学生 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生活 九江市 桃花源记 隐逸诗人 督邮 东晋 江西省 陶渊明 彭泽县 十三年
- 描述：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈
- 全文：陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家。东晋柴桑(今江西省九江市)人。陶渊明年轻时怀着"大济苍生"之志出仕。官场的黑暗令他身心俱疲。任彭泽县令时,郡里的督邮来视察,县吏建议他"按例"给督邮贿赂,他不愿"为五斗米向鼠辈