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挖掘陶渊明作品的思想境界
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作者:
曹晓红 来源:云南教育(中学教师) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 复习阶段 采菊东篱下 《饮酒》 诗作者 少闲 田居 生活理想 社会理想 《爱莲说》
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描述:了解"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"来历的人,都知道宋代周敦颐在《爱莲说》里曾写道:"晋陶渊明独爱菊。"人们除了从这里初步了解爱菊的陶渊明以外,教材中还收录了陶渊明的短文《桃花源记》,诗歌《归园田居》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。
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全文:》(其三)、《饮酒》(其五)等。这些作品多展示陶渊明豪放洒脱的率性、自然纯真的个性、完美无缺的社会理想。因此,在九年级复习阶段,深入探究陶渊明作品的理想与真实、豪放与洒脱、淡然与执着,挖掘其作品中的思想境界,对我们的教学实践、对提高语文复习时效不无裨益。
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陶渊明人格思想文化初探——兼谈陶渊明与赏石文化
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作者:
吕桦 钟小根 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 醉石 赏石文化
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描述:陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考。陶诗美学思想孕育了陶渊明的自然美、语言美、艺术美和意境美等美学思想。陶渊明赏石文化对中国赏石文化产生
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全文:陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人,“陶学”与“红学”“敦煌学”并称中国三大学派。陶渊明人格魅力表现在具有崇尚节义的高尚品德。《归园田居》表达返回自然的喜悦,崇尚自然是陶渊明对人生深刻的哲学思考
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汪精卫之陶渊明人格论探析
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作者:
刘中文 来源:琼州学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫 探析 陶渊明 人格论
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描述:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公之“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素
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全文:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断
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汪精卫之陶渊明人格论探析
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作者:
刘中文 来源:海南热带海洋学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 汪精卫 探析 陶渊明 人格论
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描述:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断。汪精卫接受最为深刻的是陶渊明身上的“义”。陶公之“义”作为一种文化原初力,是汪精卫文化心理形成的重要因素
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全文:汪精卫的《读陶随笔》堪为论陶经典之作。汪精卫认为,陶公有“人心良而风俗淳”的志向、有“伯夷之清”的胸次、有“无往而不乐”的生活态度,汪氏着力于这三个层面展开剖析,以论证其“陶公为百世之师”的论断
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拓展眼界 助力教学——《蒋勋说文学——从〈诗经〉到陶渊明》荐读
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作者:
周宁 来源:学园 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 细读文本 拓展眼界 助力教学
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描述:本文从四个方面介绍蒋勋的《从〈诗经〉到陶渊明》一书的特色之处。一是别具一格的文学史脉络,作者用平实的语言将《诗经》到魏晋文学的特点勾勒出来,然后解读每个时代最具代表性的几篇作品,而这些作品大都是教材所选篇目。二是该书对细读文本有极好的辅助作用,如将《氓》放到时代的背景中,精彩解读。三是对诗篇中的重点
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全文:所选篇目。二是该书对细读文本有极好的辅助作用,如将《氓》放到时代的背景中,精彩解读。三是对诗篇中的重点词句咀嚼品味。四是解读文本时将多门类艺术融为一体。此书能扩大眼界,增强底蕴,非常有助于教学。
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陶渊明的田园情怀——人教版八年级(上)第六单元主题阅读展示课
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作者:
孟令慧 陈恩霞 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 主题学习 孟浩 约客 赵师秀 单元主题 田居 山重水复疑无路 又一村 人教版 游山西村
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描述:【学习内容】(1)八年级(上)第六单元诗四首《归园田居》(其三)。(2)人教版“语文主题学习”丛书八年级(上)5册第2页田园情怀《归园田居四首》。【学习目标】多角度了解陶渊明,深层次走进陶渊明的精神世界。熟读五首《归园田居》,背诵自己喜欢的句子。【学习过程】一、导入1.首先请同学们欣赏一组优美的田园
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全文:【学习内容】(1)八年级(上)第六单元诗四首《归园田居》(其三)。(2)人教版“语文主题学习”丛书八年级(上)5册第2页田园情怀《归园田居四首》。【学习目标】多角度了解陶渊明,深层次走进陶渊明
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說說詩語:陶淵明歸隱田園
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:九江市西南。ゝ非為句,《左傳》昭公三年引諺:「非宅是卜,惟鄰是卜。」這句意思是說,昔日之所以欲居南村,是因
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全文:九江市西南。ゝ非為句,《左傳》昭公三年引諺:「非宅是卜,惟鄰是卜。」這句意思是說,昔日之所以欲居南村,是因
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方重翻译思想研究——主体以《陶渊明诗文选译》为例
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作者:
张思语 来源:扬州大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《陶渊明诗文选译》 方重 翻译思想 翻译策略
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描述:完成了《乔叟文集》(1962)、《理查三世》(1978)及《陶渊明诗文选译》(1984)。方重在长期的翻
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全文:完成了《乔叟文集》(1962)、《理查三世》(1978)及《陶渊明诗文选译》(1984)。方重在长期的翻译实践中积累了丰富的翻译经验,形成了自己的翻译理念和翻译思想,是“苏籍翻译家群体”的主要成员之一
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陶渊明的菊花意象与文化构建
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作者:
陈培霞 来源:北方文学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 菊花意象 陶渊明 文化构建
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描述:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松
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全文:地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。
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陶渊明的菊花意象与文化构建
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作者:
陈培霞 来源:北方文学(下旬) 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:菊花一直是中国传统诗词之中一个极为重要的意象,而这个意象最初的创建肇始于陶渊明,这是陶渊明对于中国文化的贡献,尤其是在宋朝之后,菊花成为了典型的隐逸之风的代表,为此,笔者对之进行了探讨。首先笔者详尽地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松
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全文:地分析了陶渊明的菊花意象的六个表现,“采菊东篱下,悠然见南山、秋菊有佳色,裛露掇其英、芳菊开林耀,青松冠岩烈、酒能祛百虑,菊为制颓龄和三径就荒,松菊犹存”等,然后探讨了其对于后来文人的影响,尤其详尽地阐述了其对于宋代文人——苏轼和辛弃疾的影响,最后阐述了宋代菊花意象的隐逸之风的文化建构已正式形成。