检索结果相关分组
- 自然/与含蓄——读陶渊明诗小记
- 作者： 张效清 来源：西湖 年份：1980 文献类型 ：期刊
- 描述：自然/与含蓄——读陶渊明诗小记
- 读逯注《陶渊明集》札记
- 作者： 蒋宗许 来源：中国语文 年份：1987 文献类型 ：期刊
- 描述：读逯注《陶渊明集》札记
- 读陶渊明
- 作者：暂无 来源：今日新昌 年份：2016 文献类型 ：报纸
- 描述：晨起在晓风里诵读陶渊明的诗文，仿佛置身宁静的田园；静夜在灯下誊写他的传记，如同与他对话。在很小的时候，我就常常听到一句诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”其时我并不知您，也不知道这句诗的意思，只是从心里觉着，诗中的每个字里都流淌着一种宁静美好，悄悄地浸润了我的心灵。在自家的矮篱旁小心翼翼地采撷下一朵朵沾
- 全文：晨起在晓风里诵读陶渊明的诗文，仿佛置身宁静的田园；静夜在灯下誊写他的传记，如同与他对话。在很小的时候，我就常常听到一句诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”其时我并不知您，也不知道这句诗的意思，只是从心里觉着，诗中的每个字里都流淌着一种宁静美好，悄悄地浸润了我的心灵。在自家的矮篱旁小心翼翼地采撷下一朵朵沾
- ——读陶渊明
- 作者： 李冬君 来源：经济观察报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 全文：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- [0图]中国古典诗词精品赏读 陶渊明
- 作者： 陈桥生 来源：北京：五洲传播出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 地点: 中国) 陶渊明(学科: 鉴赏) 陶渊明 鉴赏 学科: 古典诗歌 古典诗歌(学科:
- 描述：本书包括词人小传与作品赏析两部分，收入陶渊明的诗词作。每首作品分为题解、句解、评解三个章节，并配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画，通过这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意。
- 全文：本书包括词人小传与作品赏析两部分，收入陶渊明的诗词作。每首作品分为题解、句解、评解三个章节，并配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画，通过这些诗、画，可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意。
- 读陶渊明《饮酒》诗偶记
- 作者： 牛敬德 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 陆游 中华书局 胡应麟 杜甫 汉魏晋南北朝 陶渊明 《五柳先生传》 《陶渊明集》 安贫乐道 黄庭坚
- 描述：所知,称心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解意表。”①诗中颜回、荣启期皆古之高士,安贫乐
- 全文：所知,称心固为好。客养千金躯,临化消其宝。裸葬何必恶,人当解意表。”①诗中颜回、荣启期皆古之高士,安贫乐道。颜回“其心三月不违仁”,②“一箪食,一瓢
- 此中有真意--读谭时霖《陶渊明诗文英译》(全集)
- 作者： 黄汉平 来源：暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文化语境 谭时霖 钱钟书 文学翻译 译本 英语 文字游戏 中国近代翻译 中华文化 《陶渊明诗文英译》
- 描述：此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》（全集）黄汉平记得多年前一个炎热的夏日，初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》（英汉对照），仿佛进入一个清新的“桃花源”境界，那感觉有如陶诗所云：久在樊笼里，复得返自然（Ａｃａｐｔｉｖｅｉｎｔｈｅｃａｇｅｆｏｒｙｅｓ...
- 全文：此中有真意——读谭时霖《陶渊明诗文英译》（全集）黄汉平记得多年前一个炎热的夏日，初读谭时霖教授《陶渊明诗文英译》（英汉对照），仿佛进入一个清新的“桃花源”境界，那感觉有如陶诗所云：久在樊笼里，复得返自然（Ａｃａｐｔｉｖｅｉｎｔｈｅｃａｇｅｆｏｒｙｅｓ...
- 没有外物负担又没有心灵负担的境界：读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
- 作者： 孙绍振 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 境界 语言 心远 心理负担 自然环境 园田居 情感 饮酒 陶渊明 心灵
- 描述：前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
- 全文：前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
- 读陶渊明之“静穆”中的“金刚怒目”论
- 作者： 任为 来源：参花(上半月) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 反抗 人文丰碑 解脱
- 描述：读陶渊明,既要从＂静穆＂中理解＂金刚怒目＂的局限,也要从＂金刚怒目＂中来理解＂静穆＂中的反抗因素。从＂金刚怒目＂思想斗争的胜利到＂只有父子无君臣＂的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个＂静穆＂所能了得？由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
- 全文：读陶渊明,既要从＂静穆＂中理解＂金刚怒目＂的局限,也要从＂金刚怒目＂中来理解＂静穆＂中的反抗因素。从＂金刚怒目＂思想斗争的胜利到＂只有父子无君臣＂的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个＂静穆＂所能了得？由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远。
- 读陶渊明之"静穆"中的"金刚怒目"论
- 作者： 任为 来源：参花 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 反抗 人文丰碑 解脱
- 描述：读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.
- 全文：读陶渊明,既要从"静穆"中理解"金刚怒目"的局限,也要从"金刚怒目"中来理解"静穆"中的反抗因素.从"金刚怒目"思想斗争的胜利到"只有父子无君臣"的理想社会的描写而折射出社会现实,怎一个"静穆"所能了得?由怨而不怒到愤而归隐,是屈服与反抗的本质较量,其人文内涵意义久远.