检索结果相关分组
- 浅谈陶渊明田园诗《归园田居•种豆南山下》用典的激昂情感
- 作者： 周育顺 来源：城市建设理论研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 归园田居• 种豆南山下 反用古典 陶渊明 激昂情感
- 描述：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
- 全文：陶渊明在田园诗中直录躬耕，这本身即为其不同于世、激昂情感的一种体现，《归园田居·种豆南山下》反用杨恽种豆典故，字里行间尤其体现出与士大夫争名逐利主流思想相叛逆的激昂情感。
- 浅说陶渊明的悯农情结
- 作者： 王淑君 来源：山东青年 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 悯农 陶渊明 田园诗
- 描述：陶渊明的田园诗有幽美的田园风格描绘,有他躬耕南山的悠然情趣.同时,在这种风光和情趣背后,也蕴含着陶渊明对当时农村现状的深沉忧虑和对农业价值的认真思考,字里行间流露出深深的悯农情结.
- 全文：陶渊明的田园诗有幽美的田园风格描绘,有他躬耕南山的悠然情趣.同时,在这种风光和情趣背后,也蕴含着陶渊明对当时农村现状的深沉忧虑和对农业价值的认真思考,字里行间流露出深深的悯农情结.
- 陶渊明田园诗的产生与其生活体验
- 作者： 田淑霞 来源：科教导刊 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 生活体验 陶渊明 田园诗 背景
- 描述：陶渊明的田园诗为中国诗歌开辟了一个新的艺术境界.他的诗歌多以田园生活为题材,源于陶渊明对田园生活的深切感受,表达作者热爱躬耕生活之情.本文重点论述陶渊明田园诗产生的社会背景和生活体验.
- 全文：陶渊明的田园诗为中国诗歌开辟了一个新的艺术境界.他的诗歌多以田园生活为题材,源于陶渊明对田园生活的深切感受,表达作者热爱躬耕生活之情.本文重点论述陶渊明田园诗产生的社会背景和生活体验.
- 农耕·田园诗·和谐：陶渊明农耕田园诗赏析
- 作者： 杨燕丽 来源：青年作家·中外文艺版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 农耕 陶渊明 田园诗 和谐
- 描述：陶渊明是中国古代田园诗的开创者,他写作的田园诗与他所生活的农村环境密不可分,也与他亲自躬耕的生活经验不无关系,正是在这种生活体验中,才有了陶渊明诗歌和谐的特点。
- 全文：陶渊明是中国古代田园诗的开创者,他写作的田园诗与他所生活的农村环境密不可分,也与他亲自躬耕的生活经验不无关系,正是在这种生活体验中,才有了陶渊明诗歌和谐的特点。
- 陶渊明田园诗思想性及艺术特色初探
- 作者： 叶春汉 来源：安徽文学(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 思想性 陶渊明 田园诗 艺术特色
- 描述：陶渊明的田园诗,是诗人对农村田园风光的热爱和参加躬耕生活的深切感受,对幸福美好的理想社会的向往。其诗具有取材新颖、独特,语言平淡自然、含蓄,淳厚的艺术特色。
- 全文：陶渊明的田园诗,是诗人对农村田园风光的热爱和参加躬耕生活的深切感受,对幸福美好的理想社会的向往。其诗具有取材新颖、独特,语言平淡自然、含蓄,淳厚的艺术特色。
- 构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度
- 作者： 丁旻 来源：扬州教育学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕 归隐 陶渊明 傲然称情
- 描述：出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
- 全文：出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超然于隐仕外形的人格理想精髓;归隐田园,守节固穷,躬耕陇亩,构建桃花源式的理想社会是陶渊明精神理想的不懈追求。
- 一曲清高远逸的田园牧歌——谈陶渊明《饮酒》(其五)诗的意趣
- 作者： 刘春花 来源：警官教育论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》诗 意趣 陶渊明
- 描述：主要通过对陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人耿直孤介的性情,归田躬耕的恬淡自守心境,超然物表的人生态度及其诗作中和平静穆的意境美和自适自得的情趣美。
- 全文：主要通过对陶渊明《饮酒》(其五)一诗的解读,揭示诗人耿直孤介的性情,归田躬耕的恬淡自守心境,超然物表的人生态度及其诗作中和平静穆的意境美和自适自得的情趣美。
- “莫信诗人竟平淡,二分《梁文》一分《骚》”——谈陶渊明归隐后的思想
- 作者： 王利华 来源：语文学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节 学术思想 道家思想 儒术 陶渊明 田园诗 玄学 人生理想 儒家 汉末
- 描述：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
- 全文：陶渊明四十一岁左右归隐田园,次年作《归去来兮辞》,表明与官场的水火不容、彻底诀别,并宣告了“守拙归田”的人生抉择。以后的二十余年里,陶渊明“竟抱固穷节”,在乡村躬耕自给,直至去世。这期间,他写了大
- 浅析陶渊明隐逸生活下的“身安”追求
- 作者： 刘文静 来源：人间 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 隐逸 玄学 身安
- 描述：在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。
- 全文：在陶渊明的隐逸生活中,追求“身安”,不仅仅是他个人对生活处所的选择,也是其受玄学思想影响的必然结果。“身安”,是陶公对庙堂虞诈之声的摒弃,也是其为追求精神安宁的形体回归。陶渊明为追求“身安”而选择躬耕自资的田园生活,是其成为“古今隐逸诗人之宗”[1]的一个重要前提。
- 陶渊明诗歌的社会审美思考
- 作者： 郑兴 来源：山海经(故事) 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代，他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件，饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活，然而纵使退居田园，躬耕自资，也依然不能满足基本的衣食之需，这必然引发诗人对现实社会的不满。
- 全文：陶渊明生活的年代是中国历史上极为动荡的年代，他亲身经历了讹水之战、孙恩起义、桓玄篡晋、刘裕建宋等一系列重大历史事件，饱尝乱离之苦。因而他格外向往和平安宁的生活，然而纵使退居田园，躬耕自资，也依然不能满足基本的衣食之需，这必然引发诗人对现实社会的不满。