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陶渊明《桃花源记》创作探秘
作者: 解黎晴  来源:中国经济时报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明《桃花源记》创作探秘
陶渊明的社会批判思想评析
作者: 朱道平  来源:郑州航空工业管理学院学报:社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 社会批判  陶渊明  思想 
描述:长期以来,人们十分重视对于陶渊明的研究,尤其是对其文学作品的分析。文章试图从陶渊明社会理想、无君思想等方面来分析陶渊明的社会批判思想,希冀增强其的参考价值和研究意义。
全文:长期以来,人们十分重视对于陶渊明的研究,尤其是对其文学作品的分析。文章试图从陶渊明社会理想、无君思想等方面来分析陶渊明的社会批判思想,希冀增强其的参考价值和研究意义。
人性的凸显:论陶渊明的常人心态
作者: 黄光艳  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 人性  心态  陶渊明  常人 
描述:陶渊明的为理想而仕,为自由而隐让人佩服,他那种出世而不避俗,追求身心自由的退隐生活以及对生命意义不断探寻的心路历程更让人感觉亲近。其中既让人看到一种常人心态,又凸显出人性的光辉。
全文:陶渊明的为理想而仕,为自由而隐让人佩服,他那种出世而不避俗,追求身心自由的退隐生活以及对生命意义不断探寻的心路历程更让人感觉亲近。其中既让人看到一种常人心态,又凸显出人性的光辉。
田园绿酒成诗,半醉之语绕 一一小议陶渊明和酒
作者: 宁媛媛  来源:现代语文·文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊
描述:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其“猛志”的转化,更是陶诗鲜明的标志。
全文:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其“猛志”的转化,更是陶诗鲜明的标志。
田园绿酒成诗,半醉之语绕梁:小议陶渊明和酒
作者: 宁媛媛  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  田园诗 
描述:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其"猛志"的转化,更是陶诗鲜明的标志。
全文:本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒(即梦想中的世界)和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其"猛志"的转化,更是陶诗鲜明的标志。
殊途同归的旷达之风:论陶渊明苏轼的人生态度
作者: 方静  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  人生  苏轼  态度  差异 
描述:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃等待、通透淡然、安乐期盼.
全文:陶渊明看到官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生.两人对人生的选择截然不同:放弃等待、通透淡然、安乐期盼.
陶渊明儒道文化
作者: 汪永华  来源:和田师范专科学校学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 道家文化  陶渊明  儒家文化  魏晋 
描述:就构建了渊明笔下田园风光的恬淡。本文结合渊明的身世、时代和其诗文,多个角度分析了陶渊明儒道文化的内在
全文:就构建了渊明笔下田园风光的恬淡。本文结合渊明的身世、时代和其诗文,多个角度分析了陶渊明儒道文化的内在互动关系。
论张炎陶渊明的隔代契合
作者: 王慧刚  来源:苏州大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  气节  张炎  陶渊明  雅致 
描述:张炎是宋元之际成就比较高的遗民词人,通过统计分析,可以发现张炎有强烈的慕陶情结。在其三百余首词作中,涉及陶渊明的竟达五分之一。由于有共同归隐的经历,以及宋元之际遗民们对陶渊明节士形象的推崇风气,加上相同的穷困落寞情形,更主要的是他们有共同的雅趣,张炎对陶渊明才会推崇倍至。
全文:张炎是宋元之际成就比较高的遗民词人,通过统计分析,可以发现张炎有强烈的慕陶情结。在其三百余首词作中,涉及陶渊明的竟达五分之一。由于有共同归隐的经历,以及宋元之际遗民们对陶渊明节士形象的推崇风气,加上相同的穷困落寞情形,更主要的是他们有共同的雅趣,张炎对陶渊明才会推崇倍至。
陶渊明
作者:暂无 来源:寿光日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明一生不图名利,不慕虚荣,就是特别喜欢喝酒,可是由于家贫,不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了,时常请他喝酒。他一去,总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令,是他仕途生活中的最后一任官职。他一到任,就令部下种糯米,糯米可以作酒。所以他说:“我常常酒醉,就心满意足了!”陶渊明有
全文:陶渊明一生不图名利,不慕虚荣,就是特别喜欢喝酒,可是由于家贫,不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了,时常请他喝酒。他一去,总是喝得酩酊大醉。陶渊明曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令,是他仕途生活中的最后一任官职。他一到任,就令部下种糯米,糯米可以作酒。所以他说:“我常常酒醉,就心满意足了!”陶渊明有
陶渊明菊文化
作者:暂无 来源:池州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
全文:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
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