[0图]魏晋南北朝 陶渊明诗文选译

作者： 译注 谢先俊 王勋敏  来源：成都：巴蜀书社 年份：1990 文献类型 ：图书

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[0图]古代文史名著选译丛书陶渊明诗文选译

作者： 章培恒  来源：成都：巴蜀书社 年份：1990 文献类型 ：图书

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关于陶渊明出仕问题的反思

作者： 冯宇  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊

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陶渊明田园诗的独特成就

作者： 肖文祥  来源：抚顺教育学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊

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论祖咏及其与王维、陶渊明之关系

作者： 刘继才  来源：沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊

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论陶渊明生死观中的超脱与忧患

作者： 江风贤 徐正莫  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1990 文献类型 ：期刊

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陶渊明“性本爱丘山”新解

作者： 张觉  来源：语文月刊 年份：1990 文献类型 ：期刊

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陶渊明为何能独享大隐之誉

作者：暂无 来源：宁波日报 年份：1990 文献类型 ：报纸

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关于陶渊明的《闲情赋》

作者： 顾竺  来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 洛神赋  古今学者  定情赋  东方树  政治理想  张自烈  《洛神赋》  野有蔓草  梁代  南朝梁 

描述：关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗的所谓寄托论,即与政治理想说同属一宗。守礼说是根据赋序而确认的。爱情说从梁代至清代,许多学者都有同一看

全文：关于陶渊明《闲情赋》的主题问题,学术界没有进行过集中讨论,散见于各种论著中的意见,大体上有3种:一、政治理想说;二、守礼说;三、爱情说。这些观点,从南朝梁代萧统至清末即已存在。明代张自烈、清代邱嘉穗

矛盾与和谐——陶渊明诗歌中的一重关系

作者： 钱志熙  来源：求索 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  “情”  境界  “形”  思想感情  陶渊明诗歌  立善  组诗  “神”  阮籍 

描述：宋人评论陶渊明的诗,多能看出它的两面,看出它外象与内质的关系。如苏轼认为陶诗是“质而实绮,癯而实腴”;葛立方认为陶诗的平淡“自组丽中来”;朱熹认为“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳。”这都是一些代表性的观点。象这样辩证地理解陶诗,比起前人来是一个进步。 无论质与绮,癯与腴,还

全文：宋人评论陶渊明的诗,多能看出它的两面,看出它外象与内质的关系。如苏轼认为陶诗是“质而实绮,癯而实腴”;葛立方认为陶诗的平淡“自组丽中来”;朱熹认为“陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放