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陶渊明与醉石
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作者:
贺林 来源:宝藏 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在研究古代赏石文化发展史时,常有人将晋代文学家陶渊明请出来,也有人专门撰文论述陶渊明在赏石史上的地位,甚至将他抬到"赏石祖师爷"的高度,然而这些都是很值得商榷的。人们之所以将陶渊明与赏石文化联系起来,并非是因为他有什么赏石诗文留世,或者有什么赏石事迹流传,纯粹是因为一方"渊明醉石"。本文拟就"醉石"
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全文:在研究古代赏石文化发展史时,常有人将晋代文学家陶渊明请出来,也有人专门撰文论述陶渊明在赏石史上的地位,甚至将他抬到"赏石祖师爷"的高度,然而这些都是很值得商榷的。人们之所以将陶渊明与赏石文化联系起来
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“和而不同”:邓辅纶与陶渊明饮酒诗的差异
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作者:
覃婷婷 来源:长江丛刊(下旬刊) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 邓辅纶 陶渊明 差异
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描述:“和而不同”:邓辅纶与陶渊明饮酒诗的差异
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译陶渊明《饮酒诗二十首并序》
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作者:
罗逢春 来源:山花(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 折返跑 跳出来 原路返回 荣启期 躲猫猫 裸葬 活着 张长公 九十岁 刘敬宣
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描述:序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。
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全文:序诗 闲暇带来忧郁。 而阳光向南走远 夜被拉长 白昼正在撤离。
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陶渊明与中国菊花文化
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作者:
李修建 来源:求学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 神仙传 柏实散 袁隗 郦县 象征意义 六朝文 九日闲居 家菊
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描述:中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因陶渊明,菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。不过,需要看到的是,陶渊明之“采菊”
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全文:中国文化中有大量惹人喜爱的植物意象,如梅、兰、竹、菊等。它们常与某一文化名人绑定在一起,并被赋予特定的文化内涵。“采菊东篱下,悠然见南山”十字,让菊成了陶渊明专属的文化符号,唐人已将菊称为“陶菊”或
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千古文人陶渊明:兼论陶渊明的当代价值与意义
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作者:
郭世轩 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值 千古文人 审美启迪 陶渊明
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描述:著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面
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全文:著名诗人陶渊明是中国文学史上的千古文人。他以自己独特的人生与创作书写了光辉的一页,在历史的天空中熠熠生辉,给今天后现代语境下浮躁与困惑的人们以审美启示和人生启迪。在作为诗人、文人、名人和常人等方面
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田园大隐士陶渊明的寂寞与风流
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作者:
张健旺 来源:邢台学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 风流 寂寞 逍遥自闲
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描述:陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲”。虽然他很“悠闲”,但是也时时流露出“闲居寡欢”的几分“寂寞”。但是陶渊明的“寂寞”是一种“风流”,反过
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全文:陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种“闲居”或“隐居”生活,所以“闲”是他生活的常态,用他自己的话说就是“心有常闲”。“闲”自然指生存时间的“闲暇”,更多是指生活心态意义上的“悠闲
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跨越时空的共鸣——华兹华斯和陶渊明田园诗歌相似点探索与研究
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作者:
余运伟 薛晶洁 来源:哈尔滨学院学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯 陶渊明 田园诗
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描述:文章通过对英国浪漫主义诗人华兹华斯与中国第一位田园诗人陶渊明田园诗歌之共性分析,以期更好地理解他们的作品,更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示,借以为东西方文学与文化的交流作一有益的探索与尝试。
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全文:文章通过对英国浪漫主义诗人华兹华斯与中国第一位田园诗人陶渊明田园诗歌之共性分析,以期更好地理解他们的作品,更重要的是通过比较研究来揭示二人的田园诗创作对当今诗歌发展的启示,借以为东西方文学与文化的交流作一有益的探索与尝试。
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从“隐逸”到“隐逸”:史传文本中陶渊明形象的常与变
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作者:
田恩铭 来源:中国文学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 形象书写 陶渊明 隐逸 史传文
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描述:陶渊明的部分诗文被六朝至初唐史家采摭入传,诗文塑造了一个向往田园、栖身田园而又惬意的隐者形象。沈约笔下的陶渊明形象并不是一个纯粹的隐者形象,而是独自过着隐逸生活,对世俗生活也未能决绝的个体形象。沈约刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐
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全文:刻画的陶渊明形象遵循了“孔门四科”的指导原则,以忠于国家的德行、意在归隐的政事、惬意自在的言语刻画了隐者的形象。《晋书》综合沈约、萧统的传记以整合内容,通过史家“去伪存真,去粗取精”的叙事重构,以“酒
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陶渊明与李白饮酒诗艺术手法的比较
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作者:
徐晓璐 来源:文学教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 李白 不同点 陶渊明
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描述:陶渊明与李白都是饮酒诗的高手,他们在艺术手法上具有明显的相同之处,而在选景、语言等方面又具有鲜明的个性特征。
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全文:陶渊明与李白都是饮酒诗的高手,他们在艺术手法上具有明显的相同之处,而在选景、语言等方面又具有鲜明的个性特征。
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与造物游——陶渊明诗歌中“游”的心灵解读
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作者:
何巧忠 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 “游” 陶渊明
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描述:通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在"与造物游"。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——"游"的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的"游世"思想。
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全文:通过陶渊明的诗歌,本文以为陶渊明从来都在"与造物游"。他从悠然的田园生活到不为世俗左右、看淡世事,直至忘却世情无不表现出他的自由精神——"游"的心境。本文从入世、出世、忘世三个角度结合陶渊明的诗句解读了贯穿于陶渊明一生的"游世"思想。