检索结果相关分组
- 中国彭泽“天下第一县令”陶渊明学术研讨会综述
- 作者： 高建新 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 学术研究 陶渊明 彭泽
- 描述：彭泽是陶渊明为官之地，产生了厚重的渊明文化。2012年，第一次召开了以彭泽令陶渊明为主题的学术研讨会，对推动彭泽陶渊明文化的研究具有重要意义。
- 全文：彭泽是陶渊明为官之地，产生了厚重的渊明文化。2012年，第一次召开了以彭泽令陶渊明为主题的学术研讨会，对推动彭泽陶渊明文化的研究具有重要意义。
- 委心任去留：从《归去来兮辞》看陶渊明儒道矛盾情结
- 作者： 李欢 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 陶渊明 矛盾 儒家
- 描述：陶渊明写下《归去来兮辞》后，选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代，他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐，但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》，来看陶渊明身上的儒道冲突。
- 全文：陶渊明写下《归去来兮辞》后，选择了与世无争的归隐生活。在东晋这个苦闷的时代，他的儒家思想难以实现。陶渊明虽最终选择归隐，但心中仕与隐的矛盾一直存在。本文通过《归去来兮辞》，来看陶渊明身上的儒道冲突。
- 浅谈陶渊明与自然的和谐
- 作者： 王锦伟 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然和谐 质性自然 陶渊明 躬耕田园
- 描述：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友为主，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然，与道家思想相融合的境界，即与自然的高度和谐。
- 全文：陶渊明与自然的和谐主要体现在两个方面：一是“质性自然”；二是躬耕田园。“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。在他的生活中主要以读书弹琴、饮酒赋诗、游乐交友为主，特别是他亲自耕种劳作，从而达到了天地合一、性本自然，与道家思想相融合的境界，即与自然的高度和谐。
- “无为”之中庸而诗意的践行者陶渊明
- 作者： 高原 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 无为 陶渊明 中庸而诗意的自然
- 描述：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与生活方式,总是被人们所忽视的,更被忽视的是中庸在陶渊明追求"自然"的生命境界中所起的作用。可以说陶渊明中庸
- 全文：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与
- 人生的余裕：陶渊明“原始情结”再论
- 作者： 侯智芳 来源：河北北方学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 人生的余裕 陶渊明 原始情结
- 描述：深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了诗人一生的行为出处。陶渊明从大自然、现实人情和古籍先贤中获得了真正的人生之美,追求并享受着"人生的余裕",实现了诗意的栖居。
- 全文：深藏在陶渊明潜意识中的"原始情结"为"人生的余裕",这决定了诗人一生的行为出处。陶渊明从大自然、现实人情和古籍先贤中获得了真正的人生之美,追求并享受着"人生的余裕",实现了诗意的栖居。
- 陶渊明的家庭情结
- 作者： 朱艳云 来源：陕西师范大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 家庭情结 陶渊明 文化意蕴
- 描述：明亮的天空中有一颗奇亮无比的星,他就是在中西方上空闪烁的陶渊明。作为一代杰出文人,他不光有着大济苍生的治世理想,还有着每个平常人都有的儿女情长,也就是所谓的家庭情结。浓厚的家庭情结时刻环绕着陶渊明,母子连心的相互依靠,夫妻的和谐共建爱巢。到了孩子的心里,是敬畏和害怕共存,但他默默地在心里疼爱那些给他
- 全文：明亮的天空中有一颗奇亮无比的星,他就是在中西方上空闪烁的陶渊明。作为一代杰出文人,他不光有着大济苍生的治世理想,还有着每个平常人都有的儿女情长,也就是所谓的家庭情结。浓厚的家庭情结时刻环绕着陶渊明
- 陶渊明的“浪漫”与“自勉”
- 作者： 陈翔 来源：名作欣赏(中旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》 陶渊明 浪漫 自勉
- 描述：陶渊明是中古时期的一位隐士、诗人，他被钟嵘评价为“古今隐逸诗人之宗”，也被看作是魏晋古朴诗风的集大成者。虽然陶渊明的作品有“平淡”、“质朴”之风格，但他的思想和情怀中亦透露着“浪漫”的情怀；而他在
- 全文：陶渊明是中古时期的一位隐士、诗人，他被钟嵘评价为“古今隐逸诗人之宗”，也被看作是魏晋古朴诗风的集大成者。虽然陶渊明的作品有“平淡”、“质朴”之风格，但他的思想和情怀中亦透露着“浪漫”的情怀；而他在
- 陶渊明的“浪漫”与“自勉”
- 作者： 陈翔 来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《咏贫士》 陶渊明 浪漫 自勉
- 描述：陶渊明是中古时期的一位隐士、诗人,他被钟嵘评价为"古今隐逸诗人之宗",也被看作是魏晋古朴诗风的集大成者。虽然陶渊明的作品有"平淡"、"质朴"之风格,但他的思想和情怀中亦透露着"浪漫"的情怀;而他在
- 全文：陶渊明是中古时期的一位隐士、诗人,他被钟嵘评价为"古今隐逸诗人之宗",也被看作是魏晋古朴诗风的集大成者。虽然陶渊明的作品有"平淡"、"质朴"之风格,但他的思想和情怀中亦透露着"浪漫"的情怀;而他在
- 论陶渊明《乞食》诗：兼评“渊明乞食求仕”说
- 作者： 龚斌 来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 僧徒乞食 干谒 《乞食》
- 描述：陶渊明《乞食》诗作于晚年,真实地反映了诗人晚年饥饿交迫的生活苦境,不是游戏之作,不存在政治寄托。《乞食》诗也不是干谒诗,陶渊明早年入仕不是干谒的结果。渊明为贫而仕,不堪吏职,称他通过干谒而进入仕途,是无根据的臆说。陶渊明饥而乞食,与僧徒的乞食完全无关。
- 全文：陶渊明《乞食》诗作于晚年,真实地反映了诗人晚年饥饿交迫的生活苦境,不是游戏之作,不存在政治寄托。《乞食》诗也不是干谒诗,陶渊明早年入仕不是干谒的结果。渊明为贫而仕,不堪吏职,称他通过干谒而进入仕途,是无根据的臆说。陶渊明饥而乞食,与僧徒的乞食完全无关。
- 元好问诗歌对陶渊明的接受
- 作者： 段少华 来源：忻州师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 元好问 陶渊明 接受
- 描述：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅传统。在意象方面,或直接引用了陶渊明诗歌中的意象,或赋予其新意。元好问对陶渊明的接受,既有时代现实方面
- 全文：元好问诗歌对陶渊明的接受,主要有三方面。在思想方面,向往淳朴的上古社会,秉持自然真淳的人生观,鄙弃官场,向往隐逸,同情下层人民;在美学方面,元好问接受了陶渊明"自然真淳"的美学原则,以韵味见长的风雅