吴晓波的陶渊明式生活

作者： 乌力斯  来源：新民周刊 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：岛上随处可见的杨梅树沁人心脾图／IC梅成熟的季节，从杭州搬到岛上居住。除了联系杭州一些水果批发公司，和一些单位采杨梅外，他也在网络上一些论坛里，发送一些杨梅成熟的图片和采摘的消息。来过的人，在游览风光并尝过杨梅后，就成了他这里的常客。小岛的生意经慢慢地，几年时间下来，他的半岛成了当地小有名气的农业示

全文：岛上随处可见的杨梅树沁人心脾图／IC梅成熟的季节，从杭州搬到岛上居住。除了联系杭州一些水果批发公司，和一些单位采杨梅外，他也在网络上一些论坛里，发送一些杨梅成熟的图片和采摘的消息。来过的人，在游览风光并尝过杨梅后，就成了他这里的常客。小岛的生意经慢慢地，几年时间下来，他的半岛成了当地小有名气的农业示

陶渊明是非遗保护者

作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：边人报载，广东龙川秦代佗城保护和修复得到重视，人们在感到欣慰的同时，不免有些忧心忡忡，担心佗城的将来，也像其他地方一样，被急功近利引导，因大力开发旅游业而失去古城风貌。这样的担心不是没有理由，周庄等地出现的情况就是证明。最突出的例子莫过于云南丽江的大研古镇，自被列入《世界文化遗产名录》以来，声名鹊起

全文：边人报载，广东龙川秦代佗城保护和修复得到重视，人们在感到欣慰的同时，不免有些忧心忡忡，担心佗城的将来，也像其他地方一样，被急功近利引导，因大力开发旅游业而失去古城风貌。这样的担心不是没有理由，周庄等地出现的情况就是证明。最突出的例子莫过于云南丽江的大研古镇，自被列入《世界文化遗产名录》以来，声名鹊起

不出市区 做一天“陶渊明”

作者：暂无 来源：福州晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：■本报记者林烨询问离市区最近的温泉好去处，几乎所有的福州“汤客”都会告诉你，去金汤吧。这一位于靠近五四路繁华地段的温泉度假村，是目前福建省最大的室内时尚温泉SPA主题会馆。无缘悠长假期，不想长途跋涉的你，不妨寻上半天空闲时光，到金汤温泉好好享受身体上的彻底休息和精神上的完美焕发。市区里的“桃花源”作

全文：■本报记者林烨询问离市区最近的温泉好去处，几乎所有的福州“汤客”都会告诉你，去金汤吧。这一位于靠近五四路繁华地段的温泉度假村，是目前福建省最大的室内时尚温泉SPA主题会馆。无缘悠长假期，不想长途跋涉的你，不妨寻上半天空闲时光，到金汤温泉好好享受身体上的彻底休息和精神上的完美焕发。市区里的“桃花源”作

穿越小说 陶渊明早就玩过

作者：暂无 来源：半岛晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：《桃源仙境图》日本地震，令人惊骇；灾区在本州东北，尤为惊骇。因为5年前笔者曾游于岩守和宫城，穿行崇山峻岭之间，见竹林精舍，野花飘落，幽涧甚美，尤其是极乐海滨，怪石浮起波涛之上，似海上桂林，当时就慨叹为世外桃源，不想老天捉弄，地壳翻动，怒海发威，老大一个漩涡，让5年前叹为世外桃源的佳妙山水，如今渺然难

全文：《桃源仙境图》日本地震，令人惊骇；灾区在本州东北，尤为惊骇。因为5年前笔者曾游于岩守和宫城，穿行崇山峻岭之间，见竹林精舍，野花飘落，幽涧甚美，尤其是极乐海滨，怪石浮起波涛之上，似海上桂林，当时就慨叹为世外桃源，不想老天捉弄，地壳翻动，怒海发威，老大一个漩涡，让5年前叹为世外桃源的佳妙山水，如今渺然难

陶渊明与白龙泉桃花之缘

作者：暂无 来源：驻马店日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：王宇康健义煕元年（405年）初春，三阳开泰，春风畅和，天中大地已是“春到溪头荠菜花”了。驻马驿门前的两株桃树已含苞待放，绿绿的叶儿托着花骨朵，在风中颤动，显得十分娇嫩。馆夫打扫完驿站前的杂草和马粪，就拄着扫把站在台阶上，往西南方向张望，自言自语地说：“这龙泉桃花，说不定已经开了哩。”话音刚落，就见从

全文：王宇康健义煕元年（405年）初春，三阳开泰，春风畅和，天中大地已是“春到溪头荠菜花”了。驻马驿门前的两株桃树已含苞待放，绿绿的叶儿托着花骨朵，在风中颤动，显得十分娇嫩。馆夫打扫完驿站前的杂草和马粪，就拄着扫把站在台阶上，往西南方向张望，自言自语地说：“这龙泉桃花，说不定已经开了哩。”话音刚落，就见从

惊现陶渊明笔下的桃花源

作者：暂无 来源：衡阳晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：这种意境在神仙洞常见。一眼望去，神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处，以前仅能容尺把宽的沿溪小路。（上接第4版）成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林，依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风，泥土的芬芳扑面而来。此时此刻，再捧上一泓清泉，然后闭上眼睛用心聆听那仿佛悬在耳边的淙淙流水声，惬意、舒畅涌上心

全文：这种意境在神仙洞常见。一眼望去，神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处，以前仅能容尺把宽的沿溪小路。（上接第4版）成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林，依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风，泥土的芬芳扑面而来。此时此刻，再捧上一泓清泉，然后闭上眼睛用心聆听那仿佛悬在耳边的淙淙流水声，惬意、舒畅涌上心

浅析陶诗的“无我”之境：读陶渊明田园诗有感

作者： 张林  来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 境界说“无我”之境  陶诗  田园诗 

描述：王国维在《人间词话》第三则提出"有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’无我之境也。"在此把陶公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分

全文：。’无我之境也。"在此把陶公的名作《饮酒其五》纳入"无我之境"的范畴。本文通过对王国维的"境界说"进行理论分析,然后进一步探讨"无我之境"的理论内涵,同时用"无我之境"来更深入的解读陶渊明的田园诗。

精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计

作者： 曾敏敏  来源：现代语文(教学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：精神世界的回归，心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居（其三）》的教学设计

《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位

作者： 蔡树才  来源：江汉论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 委运任化  民间信仰  《桃花源记并诗》 

描述：汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记＂实录＂、＂游心寓目＂的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格

全文：的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格不入。陶渊明诗文的伟大价值就在于它们以素朴的民间形式显示了中国传统文化的哲学基核。

陶渊明，我感谢你的真诚

作者： 王郁沁  来源：作文通讯(初中) 年份：2011 文献类型 ：期刊

描述：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒》之五）是的，他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中，都留下了类似的墨迹。

全文：“采菊东篱下，悠然见南山。”（《饮酒》之五）是的，他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中，都留下了类似的墨迹。