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陶渊明与白龙泉桃花之缘
作者:暂无 来源:驻马店日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:王宇康健义煕元年(405年)初春,三阳开泰,春风畅和,天中大地已是“春到溪头荠菜花”了。驻马驿门前的两株桃树已含苞待放,绿绿的叶儿托着花骨朵,在风中颤动,显得十分娇嫩。馆夫打扫完驿站前的杂草和马粪,就拄着扫把站在台阶上,往西南方向张望,自言自语地说:“这龙泉桃花,说不定已经开了哩。”话音刚落,就见从
全文:王宇康健义煕元年(405年)初春,三阳开泰,春风畅和,天中大地已是“春到溪头荠菜花”了。驻马驿门前的两株桃树已含苞待放,绿绿的叶儿托着花骨朵,在风中颤动,显得十分娇嫩。馆夫打扫完驿站前的杂草和马粪,就拄着扫把站在台阶上,往西南方向张望,自言自语地说:“这龙泉桃花,说不定已经开了哩。”话音刚落,就见从
惊现陶渊明笔下的桃花源
作者:暂无 来源:衡阳晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林,依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土的芬芳扑面而来。此时此刻,再捧上一泓清泉,然后闭上眼睛用心聆听那仿佛悬在耳边的淙淙流水声,惬意、舒畅涌上心
全文:这种意境在神仙洞常见。一眼望去,神仙洞视野开阔。入洞最狭窄处,以前仅能容尺把宽的沿溪小路。(上接第4版)成群的鸡鸭在嬉戏打闹。四周环绕着竹林和树林,依山而修的房屋错落有序。伴随着一阵阵晚风,泥土的芬芳扑面而来。此时此刻,再捧上一泓清泉,然后闭上眼睛用心聆听那仿佛悬在耳边的淙淙流水声,惬意、舒畅涌上心
精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
作者: 曾敏敏  来源:现代语文(教学研究) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:精神世界的回归,心灵世界诗意地栖居一一陶渊明《归园田居(其三)》的教学设计
《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
作者: 蔡树才  来源:江汉论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 委运任化  民间信仰  《桃花源记并诗》 
描述:汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格
全文:的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格不入。陶渊明诗文的伟大价值就在于它们以素朴的民间形式显示了中国传统文化的哲学基核。
我想做陶渊明(外两首)
作者:暂无 来源:新读写 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《我想做陶渊明》  文学  诗歌  韩晶晶 
描述:隐居起来 平静、沉淀、积累 对自己好一点,因为一辈子不长 对身边的人好一点,因为下辈子不一定会遇到 可此时我要说,对自己狠一点
全文:隐居起来 平静、沉淀、积累 对自己好一点,因为一辈子不长 对身边的人好一点,因为下辈子不一定会遇到 可此时我要说,对自己狠一点
陶渊明,我感谢你的真诚
作者: 王郁沁  来源:作文通讯(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊
描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
陶渊明拒绝檀道济馈赠原因一二
作者: 王琦  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 兴观群怨  苏轼词 
描述:孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,
全文:孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,词也具备这些功能,只是一直被人们所忽视,所以笔者拟借苏轼词来阐释这一观点。
陶渊明 (外三首)王彦山
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上相逢,落地为兄弟何必骨肉亲,来来喝酒喝酒,唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别,你回草屋我归寒庐,寒风中我们多像两个
全文:整个冬天,我都在读你,在摇晃的火车厢连接处,在奔丧的途中天微曙,你的诗歌如光照亮我们的一天,曾经我们离得那么近,我居共青城,你在星子隔河相望就是你的故乡现在,我们一次次在纸上相逢,落地为兄弟何必骨肉亲,来来喝酒喝酒,唯有这杯中物能载我们泛中流短暂的晕眩后我们话别,你回草屋我归寒庐,寒风中我们多像两个
[0图]中国古典文学丛书 陶渊明集校笺 修订本 第2版
作者:   陶潜 龚斌校  来源:上海:上海古籍出版社 年份:2011 文献类型 :图书
描述:本书中初为梁萧统编的八卷本,序、目、诔、传为一卷,诗文实七卷。其后,北齐阳休之编成十卷本,增益五孝传、四八目。
全文:本书中初为梁萧统编的八卷本,序、目、诔、传为一卷,诗文实七卷。其后,北齐阳休之编成十卷本,增益五孝传、四八目。
主体的消解与建构:试论陶渊明诗歌中的人生意绪
作者: 陈宁宁  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 建构  “功名之累”  消解  存在主义 
描述:本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.
全文:本文试从海德格尔的存在主义入手来阐释陶诗中的人生哲理及生命意绪,认为陶诗正是在对“死生之忧”和“功名之累”的“去蔽”过程中探手出人生存在的本真意叉从而达到“诗意栖居”的“澄明”境界.
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