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大学生创业当会赚钱的“陶渊明”
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作者:暂无 来源:库尔勒晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:刘晨(右)和技术员张宝珠在交流科学种植方法。本报记者吴朋摄本报记者吴朋经过十多年的寒窗苦读,考上大学,毕业后顺利进入国内知名大型企业,还当上了小组长。这对于地道的农村娃来说,算是“跳出了农门”。可就在工作刚迎来良好发展势头的时候,他却放弃了当工人、成为城里人的生活,义无反顾地回到自己的家乡,选择了日
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全文:刘晨(右)和技术员张宝珠在交流科学种植方法。本报记者吴朋摄本报记者吴朋经过十多年的寒窗苦读,考上大学,毕业后顺利进入国内知名大型企业,还当上了小组长。这对于地道的农村娃来说,算是“跳出了农门”。可就在工作刚迎来良好发展势头的时候,他却放弃了当工人、成为城里人的生活,义无反顾地回到自己的家乡,选择了日
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老腾,你考虑过陶渊明的感受吗?
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作者:暂无 来源:新文化报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:“一个打渔的,这么有福气;一个打渔的,这么有福气……”这是近几天网络上最洗脑的一句歌词,来自一向以硬汉示人、凭借《天堂》等粗犷歌曲走红的草原歌王腾格尔,这是他推出的新歌《桃花源》,以极度洗脑的旋律、离奇的歌词,再加上又贱又萌的MV,立刻成为网络上最热门的歌曲,网友纷纷大呼:“腾格尔你肿么了?”囧歌词
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全文:“一个打渔的,这么有福气;一个打渔的,这么有福气……”这是近几天网络上最洗脑的一句歌词,来自一向以硬汉示人、凭借《天堂》等粗犷歌曲走红的草原歌王腾格尔,这是他推出的新歌《桃花源》,以极度洗脑的旋律、离奇的歌词,再加上又贱又萌的MV,立刻成为网络上最热门的歌曲,网友纷纷大呼:“腾格尔你肿么了?”囧歌词
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[0图]从孔融到陶渊明 汉末三国两晋文学史论衡
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作者:
顾农 来源:南京:凤凰出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 中国文学 古代文学史 魏晋南北朝时代 研究 三国时代 东汉时代
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描述:本书分建安慷慨、正始玄远、西晋绮靡、东晋风流四章,第一章论述孔融到曹植等重要的作家和邺下文人集团;第二章论述何晏至向秀等主要作家,重点论述竹林七贤;第三章论述至傅玄自刘琨;第四章论述自郭璞至谢混,兼及战乱及北方少数民族政权对文学的影响。大体是纵意而谈,揭
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全文:本书分建安慷慨、正始玄远、西晋绮靡、东晋风流四章,第一章论述孔融到曹植等重要的作家和邺下文人集团;第二章论述何晏至向秀等主要作家,重点论述竹林七贤;第三章论述至傅玄自刘琨;第四章论述自郭璞至谢混,兼及战乱及北方少数民族政权对文学的影响。大体是纵意而谈,揭
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魏晋风度及陶渊明的诗文风度
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作者:
袁丽 来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 戴安道 《短歌行》 皎然 招隐诗 七贤 魏晋风度 魏晋名士 竹林之游 开室 王子猷
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描述:一王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。时戴在剡,即便乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王曰:"吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?"[1]这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀
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全文:?"[1]这一则故事是广为人知的魏晋名士的轶事。月中饮酒,深夜赏雪,觉醒咏诗,又棹舟访友,诗意般的浪漫情怀凸显出魏晋文人
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浅谈古诗诵读教学的策略研究——以陶渊明《饮酒》教学为例
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作者:
路靖 来源:语数外学习(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 教学策略 古诗文教学 古诗诵读
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描述:诵读是古诗文教学的很有效的方法。我们应该怎样对学生进行古诗诵读训练呢?现以《饮酒》教学为例来谈一谈;可以与作者进行零距离的对话,进行情感上的交流,创造气氛,进行诵读;可以引导学生打开形象思维,激发丰富的想象,进行诵读;可以引导学生打开形象思维,激发丰富的想象,进行诵读;可以用辅助教学方法,来再现形象
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全文:诵读是古诗文教学的很有效的方法。我们应该怎样对学生进行古诗诵读训练呢?现以《饮酒》教学为例来谈一谈;可以与作者进行零距离的对话,进行情感上的交流,创造气氛,进行诵读;可以引导学生打开形象思维,激发丰富的想象,进行诵读;可以引导学生打开形象思维,激发丰富的想象,进行诵读;可以用辅助教学方法,来再现形象,进行诵读。
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质性自然,绝世独立:陶渊明《归园田居》其一赏析
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作者:
林立群 来源:课程教育研究(新教师教学) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:少无适俗韵,性本爱丘山。@@@@误落尘网中,一去三十年。@@@@羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。@@@@开荒南野际,守拙归园田。@@@@方宅十余亩,草屋八九间。@@@@榆柳荫后檐,桃李罗堂前。@@@@暧暧远人村,依依墟里烟。@@@@狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。@@@@户庭无尘杂,虚室有余闲。@@@@久在樊笼里,
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全文:少无适俗韵,性本爱丘山。@@@@误落尘网中,一去三十年。@@@@羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。@@@@开荒南野际,守拙归园田。@@@@方宅十余亩,草屋八九间。@@@@榆柳荫后檐,桃李罗堂前。@@@@暧暧远人村,依依墟里烟。@@@@狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。@@@@户庭无尘杂,虚室有余闲。@@@@久在樊笼里,复得返自然。@@@@自古评论诗文者,颇受自居易“知人论世”说之熏陶,本篇亦然。
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隐于现实中的“小园”:兼论庾信与陶渊明作品中“园”意象之异同
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作者:
张矢的 来源:吕梁学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 小园 园意象 意象
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描述:陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗之"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。
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全文:陶、庾二人所塑造的"园意象"同中有异。"同"则俱"恋园欲隐","异"则各具千秋。陶诗之"园"宁静安详,风光绮丽,是真正的隐者的胸中天地。而庾诗的小园则是羁旅者迫不得已聊以自娱的精神家园。
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桃花源里续搜神,三家交融显玄机:浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理
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作者:
刘菲 来源:西江月(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家 《搜神后记》 佛教 文化心理 儒家
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描述:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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全文:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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桃花源里续搜神,三家交融显玄机:浅析陶渊明《搜神后记》中儒释道交织的文化心理
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作者:
刘菲 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 道家 《搜神后记》 佛教 文化心理 儒家
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描述:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。
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全文:《搜神记》是六朝志怪小说的代表,而作为它的续篇和发展之作的《搜神后记》却鲜少有人关注。本文试图从分析《搜神后记》中所体现的儒释道三家交织的文化心理角度出发,探寻《搜神后记》新的内在价值及其在我国古典小说中的意义。