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从《归去来兮辞》看陶渊明归隐后的夫妻关系
作者: 王艳丽  来源:新教育时代 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  陶渊明  夫妻关系 
描述:《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言。但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢?本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系。
全文:《归去来兮辞》是陶渊明辞赋的名篇,更是一篇脱离仕途回归田园的宣言。但是陶渊明宣告自己与官场绝决的同时,是否想到在家中照顾个孩子、操持家务、维持家庭基本生活的妻子呢?本文主要探讨陶渊明归隐后的夫妻关系。
学科交叉研究如何成史?:读袁行霈《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》
作者: 姜永帅  来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 影像  图像学  交叉学科  绘画史  学科交叉研究  陶渊明  人文学科  文学史  艺术史  袁行霈 
描述:袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
全文:袁行霈先生的近作《陶渊明影像——文学史与绘画史交叉之研究》(以下简称《影像》)问世已逾四载。正如该书的标题所示,此书旨在进行跨学科的交叉研究。读完《影像》,作为一名艺术史研究的后学,引起笔者思索
陶渊明的人生美学及现代意义
作者: 饶艳  来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明    人生美学   
描述:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
全文:陶渊明的一生在中国知识分子中是别具一格的,他由仕而隐、安贫守道的人生抉择一直深受后人的倾慕。冯友兰先生说"在东晋名士中渊明的境界最高"。李泽厚把陶渊明看做是"魏晋风度的最高优秀代表",他任真的人生态度及由此达到的和谐之人生境界,不仅在中古时期更对我们当下的知识分子有着重要的启示。
浅谈潘重规对陶渊明的接受和影响
作者: 刘璐  来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人格欣赏  影响  陶渊明  潘重规  陶诗析疑  接受 
描述:潘重规先生,1907年出生,江西婺源人。对陶渊明其人颇有研究,著有《陶渊明腊日诗解》、《陶渊明年岁析疑》、《陶渊明世系析疑》、《陶渊明的人格与诗格》和《陶诗析疑》等文章。在本文中,我将主要根据对《陶
全文:潘重规先生,1907年出生,江西婺源人。对陶渊明其人颇有研究,著有《陶渊明腊日诗解》、《陶渊明年岁析疑》、《陶渊明世系析疑》、《陶渊明的人格与诗格》和《陶诗析疑》等文章。在本文中,我将主要根据对《陶
从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
作者: 王颖  来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 入神  诗歌  陶渊明  意境 
描述:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
全文:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之境"与"无我之境"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的诗心创作了大量浑然自成
假如陶渊明会开车
作者:暂无 来源:中国质量报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生,临退休宣布自己的“理想”:开着自己精心改造的房车,一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭,累了路边小憩。他给自己规定:每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
全文:车轱辘话林鸣一位喜爱自驾游的先生,临退休宣布自己的“理想”:开着自己精心改造的房车,一路“丈量”祖国版图。饿了支锅造饭,累了路边小憩。他给自己规定:每天行车绝不超过100公里。这个理想立即遭到
王福庵小篆《陶渊明诗选》墨迹
作者: 王晓君  来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:女书家钱玮婧时,偶然在她书宗上发现二本线装本的墨迹,我便好奇地问钱玮婧,她说:“此乃王福庵老先生的小篆
全文:女书家钱玮婧时,偶然在她书宗上发现二本线装本的墨迹,我便好奇地问钱玮婧,她说:“此乃王福庵老先生的小篆
多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
作者: 范子烨  来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性  解制  孔子闲居  陶诗  风息  义熙  幽通赋  多声部  田居  九日闲居 
描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》首其一《、饮酒》二十首其之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
全文:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》首其一《、饮酒》二十首其之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
作者: 范子烨  来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性  解制  孔子闲居  陶诗  风息  义熙  幽通赋  多声部  田居  九日闲居 
描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》首其一《、饮酒》二十首其之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
全文:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》首其一《、饮酒》二十首其之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华
“金刚怒目”陶渊明
作者: 赵睿  来源:基础教育论坛(综合版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  诗歌风格  金刚  陶渊明  隐逸  钟嵘 
描述:东晋诗人陶渊明,诗不足万言(9600余字),文不过千句(900余句),生前别人只把他看做一个“只作农家语”的田舍翁,然而他身后的声名却越来越大.自从钟嵘《诗品》把陶渊明列为“古今隐逸之宗”后,围绕着陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为“屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤
全文:陶渊明诗歌风格的笔墨官司,一直打到现在.朱光潜先生认为“屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些金刚怒目,愤愤不平的样子.陶渊明浑身是‘静穆’,所以他伟大.”鲁迅先生则提出截然相反的论题:“历来伟大的作者,是
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