检索结果相关分组
- 永不凋谢的艺术之花:浅谈陶渊明田园诗艺术特色
- 作者： 李艳秋 来源：牡丹江师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 哲学社会科学版 艺术境界 平淡自然 陶诗 意与境浑 思想感情 情景交融 艺术风格 陶渊明 田园诗
- 描述：但凡具有积极思想意义和独特艺术风格的诗篇,它的价值绝不会随时间的流逝而逐渐消失,反而会越来越显示出更加夺目的光彩。陶渊明的诗篇就属于此类。至今我们谈起陶渊明诗,尤其是田园诗来,犹如流连于一幅色彩绚丽的画卷,仿佛看到了诗人采菊东篱下的潇洒;也仿佛置身于那"榆柳荫后檐,桃李罗堂前"幽静农间房舍之中,去感
- 全文：但凡具有积极思想意义和独特艺术风格的诗篇,它的价值绝不会随时间的流逝而逐渐消失,反而会越来越显示出更加夺目的光彩。陶渊明的诗篇就属于此类。至今我们谈起陶渊明诗,尤其是田园诗来,犹如流连于一幅色彩绚丽的画卷,仿佛看到了诗人采菊东篱下的潇洒;也仿佛置身于那"榆柳荫后檐,桃李罗堂前"幽静农间房舍之中,去感
- 陶渊明“不为五斗米折腰”新解
- 作者： 李昭君 来源：人文杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《隐逸传》 《宋书》 《三国演义》 督邮 《历史研究》 《晋书》 五斗米道 江州祭酒 陶渊明 魏晋南北朝史
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- 论陶渊明《闲情赋》的基本意旨及其人生向度
- 作者： 高扬 来源：新东方 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术符码 意旨 《闲情赋》 陶渊明 爱情说 比兴说 感士不遇 文学意象 作品 理想人格
- 描述：论陶渊明《闲情赋》的基本意旨及其人生向度
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- 《读<山海经>》十三首与陶渊明思想中的墨派倾向
- 作者： 景蜀慧 来源：中国史研究 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《太平经》 早期道教 墨家思想 墨家学派 《墨子》 社会政治思想 墨派倾向 陶渊明 《山海经》 贤人政治
- 描述：陶渊明在我国文学史上可谓亘古一出的伟大诗人。不仅诗格奇高，而且人格也极其卓异，其胸襟的高远旷逸，思想的深邃丰富，世罕其匹。值得注意的是，后世许多出入于儒道两大封建社会主流思想之中的诗人文士，刻意学陶，或希踪其隐逸人生，或模仿其田园诗风，然而却最终没有...
- 全文：陶渊明在我国文学史上可谓亘古一出的伟大诗人。不仅诗格奇高，而且人格也极其卓异，其胸襟的高远旷逸，思想的深邃丰富，世罕其匹。值得注意的是，后世许多出入于儒道两大封建社会主流思想之中的诗人文士，刻意学陶，或希踪其隐逸人生，或模仿其田园诗风，然而却最终没有...
- 论陶渊明的隐逸心理空间与诗境构造方式
- 作者： 刘玉珺 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 审美心理 隐逸心理 儒道思想 儒家思想 儒道互补 心理状态 心理空间 陶渊明 诗境构造方式 平和冲淡
- 描述：陶渊明的一生,大多数时间是在家乡农村过着隐居的生活,其间也曾多次断断续续地做过官,自从41岁辞去彭泽令后,便不再出仕。他现存的120余首诗很多是作于归隐以后,并以隐居躬耕生活为题材。他的隐逸的心理
- 全文：陶渊明的一生,大多数时间是在家乡农村过着隐居的生活,其间也曾多次断断续续地做过官,自从41岁辞去彭泽令后,便不再出仕。他现存的120余首诗很多是作于归隐以后,并以隐居躬耕生活为题材。他的隐逸的心理
- 浑厚有味 意境深远──谈陶渊明田园诗的意境
- 作者： 孔庆怀 来源：语文世界 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 审美意蕴 田园生活 语言的生命力 意境深远 陶渊明 田园诗 简洁的语句 日常生活 诗意美
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- 魏晋佛教玄风与东晋诗人陶渊明－－《陶诗佛音辨》献芹
- 作者： 丁永忠 来源：九江师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人 魏晋时期 佛教 东晋 陶渊明 《陶诗佛音辨》 玄学 文学研究
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- 马致远隐逸曲与陶渊明田园诗艺术手法比较谈
- 作者： 魏明 来源：咸宁师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术手法 “无我之境” 表现手法 意境营造 马曲 “有我之境” 语言风格 马致远 陶渊明 田园诗
- 描述：马致远隐逸曲与陶渊明田园诗艺术手法比较谈
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- 从退溪诗看李退溪与陶渊明
- 作者： 徐志啸 来源：韩国研究论丛 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化 陶诗 韩国人 诗歌作品 饮酒 陶渊明 哲学思想 李退溪 韩国历史 儒家
- 描述：李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国
- 全文：李退溪,韩国李朝前期人,名滉,初字季浩,后字景浩,号退溪、陶翁、退翁、溪翁、退叟等,1501年生于今韩国庆尚北道安东郡礼安县温溪洞,1570年卒。李退溪深受韩国人的尊敬,被称为李朝五百年间最大的学者,是韩国历史上的一位大儒,他受中国