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和陶渊明谈菊花
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作者:
胡弦 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 散开 诗歌 精选 幻觉 菊花 锻造 陶渊明 落叶 倾向于 近视度
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我心中的陶渊明(六篇)
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作者:
郭建军 白玲芳 候素馨 李晓瑾 孙凌侠 教传助 来源:文科教学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 宁静致远 “金刚怒目”式 中文系 陶渊明 《山海经》 生命内涵 纵浪大化 心境 《陶渊明集序》 《桃花源诗并记》
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描述:种豆南山下……南山下,在一片种着豆子的田里,豆苗稀疏地分布在田间,而野草则茂盛地生长着.田间,一位身穿葛布衣服,头上挽着发髻的四十岁的男于,正挥锄除草.汗珠,顺着面颊而下,一颗、两颗……太阳慢慢地下山了,月亮又悄悄地挂在了天空,那位男子也停止了锄草,用衣服的下摆擦了擦汗,把锄头往肩上一扛,大步地向家
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全文:种豆南山下……南山下,在一片种着豆子的田里,豆苗稀疏地分布在田间,而野草则茂盛地生长着.田间,一位身穿葛布衣服,头上挽着发髻的四十岁的男于,正挥锄除草.汗珠,顺着面颊而下,一颗、两颗……太阳慢慢地下山了,月亮又悄悄地挂在了天空,那位男子也停止了锄草,用衣服的下摆擦了擦汗,把锄头往肩上一扛,大步地向家中走去.山间的小道很窄,两侧的草木又长得很长,草木上的露水沾湿了他的衣服,但是,他依然充满自信而又
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诗与真:漫谈陶渊明与酒
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作者:
卜松山 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 境界 诗歌 烧酒 中国文化史 饮酒 稻米 莱布尼茨 传教士 问题 陶渊明
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描述:三百多年前,德国大哲莱布尼茨曾写信给一位在华的传教士,热情地提出三十个关于中国的问题。其中的第26个问题是:中国人怎样用稻米酿出质量不亚于我们的烧酒?可惜莱翁最后并没有得到答复。但是我们可以想见,古代的中
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全文:三百多年前,德国大哲莱布尼茨曾写信给一位在华的传教士,热情地提出三十个关于中国的问题。其中的第26个问题是:中国人怎样用稻米酿出质量不亚于我们的烧酒?可惜莱翁最后并没有得到答复。但是我们可以想见,古代的中
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[0图]陶渊明集
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作者:
陶潜 来源:地球出版社 年份:1994 文献类型 :图书
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描述:陶渊明集
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论陶渊明的“全人”
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作者:
徐德丰 来源:教师教育论坛 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 逃禄 悠然见南山 陶诗 读山海经 《饮酒》 桃花源诗 田居 耕隐 陶渊明研究 诗歌发展史
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描述:论陶渊明的“全人”
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真了悟 真旷达:说陶渊明《挽歌诗》三首
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作者:
龚斌 来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 生死观 生死问题 饮酒 陶渊明 挽歌诗 人生 良友 临终前 生与死 汉末
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。
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由死观生,重新审定自我的存在价值——陶渊明“拟挽歌辞三首”赏析
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作者:
王富仁 来源:名作欣赏 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值观念 挽歌 存在价值 价值观念体系 死者 陶渊明 丧葬仪式 重新审定 社会理想 由死观生
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描述:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
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全文:有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。昔在无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝?肴案盈我前,亲旧哭我傍。欲语口无音,欲视眼无光。
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[0图]陶渊明集全译
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作者:
陶潜原 来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 国学 人文学术
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描述:陶渊明集全译
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陶渊明家谱发现始末
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作者:
陶月明 陶带斌 来源:青年月报 年份:1994 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明家谱发现始末
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渊明何爱菊?:[陶渊明]
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作者:
黄大宏 来源:汉中师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 菊花 爱菊 传记
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描述:宋代理学家周敦颐说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?他在《爱莲说》中解释说:“菊,花之隐逸者也。”他认为陶渊明爱的是菊的品格。这个看法对当时以至后世都产生了决定
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全文:宋代理学家周敦颐说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?他在《爱莲说》中解释说:“菊,花之隐逸者也。”他认为陶渊明爱的是菊的品格。这个看法对当时以至后世都产生了决定
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