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- 酒中蕴含的深味与至境：从《饮酒》其五看陶渊明的人生体悟
- 作者： 窦春蕾 来源：西北农林科技大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 理趣 《饮酒》 陶渊明 人生 自然 真意
- 描述：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。
- 全文：作为中国古代士大夫追求隐逸之志和真朴之趣的代表,陶渊明在《饮酒》其五中以理性的思考、鲜活的感受、丰富的情韵,生动形象地描绘了与自然同化的人生体悟,真切细致地表现了超然尘外、悠然自得的人生境界。
- 儒道杂糅与互补：陶渊明诗文中体现的古代士大夫精神
- 作者： 黄艳 来源：云南教育(中学教师) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 载欣载奔 咏贫士 陶渊明诗 田园生活 儒家思想 《饮酒》 士大夫精神 胡不归 田居 开宗立派
- 描述：陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他的作品,现存的诗歌有一百二十多首,散文六篇,辞赋两篇。其中成就高的是描写田园生活的诗歌,即所谓"田园诗"。这些诗文反映了他鄙夷功名利禄的高远理想、志趣和守志不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又
- 全文：不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又有道家思想崇尚自然的体现,二者的杂糅与互补再现了古代士大夫的精神。一、安贫乐道,固穷守志
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：作文与考试(高中版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育，一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人，而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人，他们两人的教子之道或许能给予我们一点启示。
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：晚报文萃 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 启示 中国封建社会 东晋 中国历史 曾国藩 陶渊明 彭泽 教子之道 问题家庭
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会最后的一个完人,他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋天,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：青年教师 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 启示 中国封建社会 东晋 中国历史 曾国藩 陶渊明 教子之道 问题家庭 问题孩子
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭。所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩却被视为中国封建社会最后的一个完人。他们两人的教子之道或者能给予我们一点启示。东晋义熙四年秋,陶渊明离家去彭泽任县令。陶大人是
- 论陶渊明的文化品格
- 作者： 吴满珍 来源：华中学术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文化品格 人格风范 陶渊明 儒学
- 描述：儒学是中国的人学,中国的人学是君子雅士之学。中国人学重在实践、重在审美、重在日常生活化。陶渊明以他的人格、诗文、情趣和生活实践,呈现了儒学鲜活直观的生命。特别是他作为魏晋风度的余绪,集其大成,绽开了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代
- 全文：了一朵生命之花。他的生命与符号活动就是一部直见性命的儒学。陶渊明为中国的儒学承载者——从传统士大夫到近代知识分子——树立了随时代而蓬勃生长的高地人格和大雅风范,生发出一道关于儒学的人格和风范的活水源头。
- 陶渊明与曾国藩的不同家教
- 作者： 罗日荣 来源：杂文选刊(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家庭教育 中国封建社会 中国历史 曾国藩 家教 陶渊明 问题家庭 问题孩子
- 描述：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道
- 全文：成功的人背后一定有成功的家庭教育,一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,所以家庭教育决定了孩子的一生。陶渊明是中国历史上一位著名的诗人,而曾国藩被视为中国封建社会的最后一个完人,他们两人的教子之道
- 陶渊明：一位执著的勇者
- 作者： 刘久贵 来源：中学文科(教研论坛) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 隐逸诗人 士大夫精神 陶渊明 消极行为 中国诗史 知识分子 执著
- 描述：在中国诗史上，陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐，成了后世知识分子的永远牵挂，也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是，不少人认为，陶渊明的归隐是一种逃避，是一种消极行为。我却不那样认为。
- 全文：在中国诗史上，陶渊明是拥有众多崇拜者的伟大诗人。他开创了田园诗派，被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的归隐，成了后世知识分子的永远牵挂，也成了中国士大夫精神上的一个归宿。但是，不少人认为，陶渊明的归隐是一种逃避，是一种消极行为。我却不那样认为。
- 陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
- 作者： 章海生 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
- 描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。