士庶关系视角中的陶渊明思想研究

作者： 夏靖  来源：华东师范大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 庶族  陶渊明  思想  士族 

描述：东晋时期是门阀政治时期,士人的生活状态与其士庶身份有密切的联系,士人的思想及当时的士风也受门阀政治背景的影响。因而在士庶关系视角中研究士人的思想状况十分必要。陶渊明的思想研究是中国古代文学研究的一个热点,但在士庶关系视角中考察陶渊明的思想意识的研究还比较少。而陶渊明是魏晋时期一位独特且突出的诗人、思

全文：陶渊明的身份定位身份体认后,本文分别在第三章和第四章展开讨论,考察陶渊明的士族意识和陶渊明的庶族意识。陶渊明的思想中既有士族意识,比如门第观念和士族审美情趣,又有庶族意识,如他的不遇之叹,他的安贫之态

给陶渊明的一封信

作者： 谢雨  来源：作文(初中版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 作文  中学生  语文学习  课外阅读 

描述：尊敬的陶渊明先生: 您好! 从我们的中学课本中,已经读过您多篇诗文了,您对我来说已经不是陌生人了。我很欣赏您那种洒脱的人生姿态:脱离官场,归隐田园,过着悠闲的农家生活。 “采菊东篱下,悠然见南山。”您在篱笆下专心致志采撷菊花,偶一抬头,望见悠远的南山。此时,您已经达到了物我两忘的境界,这是多么超凡脱

全文：尊敬的陶渊明先生: 您好! 从我们的中学课本中,已经读过您多篇诗文了,您对我来说已经不是陌生人了。我很欣赏您那种洒脱的人生姿态:脱离官场,归隐田园,过着悠闲的农家生活。 “采菊东篱下,悠然见南山

古代绘画中的陶渊明

作者： 袁行霈  来源：铜仁学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国文化  美学理想  陶渊明  绘画 

描述：古代绘画中存在着大量关于陶渊明的作品。这些作品可分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶渊明所产生的广泛影响。

全文：古代绘画中存在着大量关于陶渊明的作品。这些作品可分为三大类:第一类取材于他的作品;第二类取材于他的遗闻轶事;第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画,可以看到陶渊明在画家心目中的影像,进而探讨陶渊明作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想,以及陶渊明所产生的广泛影响。

浅谈陶渊明的“桃源理想”

作者： 孟祥静  来源：才智 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 深远影响  陶渊明  向往追求  “桃源理想” 

描述：陶渊明在《桃花源记并序》中创造出的桃源世界代表着那个兵荒马乱的时代人们向往太平生活的愿景,通过对桃源理想的探析不仅表现了他对理想、人生以及社会的思考、追求,同时更是他坎坷一生的写照。陶渊明作为一代杰出文人在我国乃至国际诗坛上享有崇高的声誉,他浓郁的政治性理想情结对中国文学史产生了深远的影响。

全文：陶渊明在《桃花源记并序》中创造出的桃源世界代表着那个兵荒马乱的时代人们向往太平生活的愿景,通过对桃源理想的探析不仅表现了他对理想、人生以及社会的思考、追求,同时更是他坎坷一生的写照。陶渊明作为一代杰出文人在我国乃至国际诗坛上享有崇高的声誉,他浓郁的政治性理想情结对中国文学史产生了深远的影响。

论陶渊明的畏祸意识

作者： 付嘉豪  来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  东晋  畏祸意识  刘裕  陶渊明  桓玄 

描述：东晋末年,政治混乱,文人普遍存在畏祸心理。他们出于畏祸而被迫出仕,也由于畏祸而选择辞官,“独善其身”的自我保护意识非常强烈。陶渊明出于畏祸心理曾被迫先后在桓玄幕府和刘裕幕府任职,然而出于对遭受迫害的恐惧和名节的保持,最终都选择了辞官。尽管他在很多诗作中表现出了其超脱生死的人生观,但其畏祸意识无疑也是

全文：的恐惧和名节的保持,最终都选择了辞官。尽管他在很多诗作中表现出了其超脱生死的人生观,但其畏祸意识无疑也是客观存在的。

试论陶渊明田园诗的艺术成就

作者： 杨士华  来源：课外语文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 思想艺术成就  平淡  情景理相统一  田园诗  自然  质朴 

描述：陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。

全文：陶渊明是我国田园诗的创始人,田园诗是其代表作,数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下,脱颖而出,清闲素雅,韵味隽永,开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析,平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格,情与景与理完美的统一。

尘网中：陶渊明走向田园的侧影

作者： 陈引驰  来源：政大中文学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 家族  田园  信仰  陶渊明  慧远  桓玄 

描述：「田园」是凝聚陶潜现实生活、人生追求和诗学成就之焦点，本文在政治、家族、信仰和文学交相错综的构架中，讨论诗人走向「田园境界」的途程上经历的世间种种挫折和不如意，尤其关注陶潜与桓玄之间在家族和信仰上的相关性，试图对其归隐田园之背景做一新的描画，并进而提示出陶潜文学对其现实经验的转化和提升。

全文：「田园」是凝聚陶潜现实生活、人生追求和诗学成就之焦点，本文在政治、家族、信仰和文学交相错综的构架中，讨论诗人走向「田园境界」的途程上经历的世间种种挫折和不如意，尤其关注陶潜与桓玄之间在家族和信仰上的相关性，试图对其归隐田园之背景做一新的描画，并进而提示出陶潜文学对其现实经验的转化和提升。

试论陶渊明田园诗的艺术成就

作者： 杨士华  来源：课外语文(下) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 思想艺术成就  平淡  情景理相统一  田园诗  自然  质朴 

描述：陶渊明是我国田园诗的创始人，田园诗是其代表作，数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下，脱颖而出，清闲素雅，韵味隽永，开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析，平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格，情与景与理完美的统一。

全文：陶渊明是我国田园诗的创始人，田园诗是其代表作，数量少但艺术成就很高。他的田园诗在玄言诗风笼罩下，脱颖而出，清闲素雅，韵味隽永，开创了中国诗歌的新篇章。本文试从诗人生平及思想剖析，平淡自然的艺术风格和平和质朴的语言风格，情与景与理完美的统一。

陶渊明与中国菊文化

作者： 李修建  来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

深山里的“陶渊明”

作者：暂无 来源：广西工人报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀

全文：唐云利和老伴用诗心演绎了“携子之手与子偕老”的浪漫之情（左上）写诗早已成了唐云利老人生命中不可或缺的一部分（左下）“著作等身”的唐云利老人（右上）什么叫幸福?就是老了有人陪你写诗（右中）偶有山童前来,唐云利教他们吟诗写诗（右下）本报记者　苏世峰　通讯员　陈昌恒都安瑶族自治县保安乡上镇村弄岽屯,群山秀