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从《归园田居》看陶渊明的美学思想
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作者:
刘芳 来源:甘肃教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 美学思想 陶渊明
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描述:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
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全文:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
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陶渊明辞过三回工作
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作者:暂无 来源:济南时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:罗家伦钱钟书李开周“五斗米”究竟是什么意思陶渊明这个名字,大伙应该是非常熟悉的,他还有一句名言:“不为五斗米折腰。”对这句名言,大伙也肯定非常耳熟。但是很少有人能弄清这句名言的真实含义。首先,这句
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全文:罗家伦钱钟书李开周“五斗米”究竟是什么意思陶渊明这个名字,大伙应该是非常熟悉的,他还有一句名言:“不为五斗米折腰。”对这句名言,大伙也肯定非常耳熟。但是很少有人能弄清这句名言的真实含义。首先,这句
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陶渊明的粉丝: 昭明太子萧统超越一般追星行为
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作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
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全文:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
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图文:陶渊明“粉丝”众多 李白写诗以表仰慕之情
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作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
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全文:很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见
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陶渊明辞官后是否穷到没饭吃
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作者:暂无 来源:中国劳动保障报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
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全文:李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑溧阳》中写道:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”字里行间洋溢着粉丝对偶像的仰慕之情。说起来,陶渊明的粉丝还真不少,除李白外,还有很多“重量级”“大腕级
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陶渊明笔下的桃花源在哪里 央视广告上说在酉阳钟多镇
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作者:暂无 来源:重庆晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明画像。资料图片读一篇介绍李白“粉丝”的文章,联想到自己喜欢的陶渊明,心想:李白还是陶渊明的粉丝呢!很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑
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全文:陶渊明画像。资料图片读一篇介绍李白“粉丝”的文章,联想到自己喜欢的陶渊明,心想:李白还是陶渊明的粉丝呢!很明显,李白的“安能摧眉折腰事权贵”和陶渊明的“不为五斗米折腰”是一脉相承的。李白在《戏赠郑
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陶渊明,我感谢你的真诚
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作者:
王郁沁 来源:作文通讯(初中) 年份:2011 文献类型 :期刊
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描述:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
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全文:“采菊东篱下,悠然见南山。”(《饮酒》之五)是的,他就是那么一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。这确实是他最好的自画像。因为在他的许多作品中,都留下了类似的墨迹。
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学习《归去来兮辞》 领悟陶渊明隐士情怀
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作者:
马华 来源:现代语文(学术综合) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 风格独特 田园生活 隐逸诗人 艺术形象性 陶渊明 诗歌创作 脱离现实 玄言诗 理过其辞 隐士情怀
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描述:东晋时期,士族清谈玄理之风盛行,诗坛几乎被玄言诗占据。这种文学在内容上是“世极迍邅而辞意夷泰”,严重脱离现实。在艺术上则“理过其辞,淡乎寡味” ,失去了艺术形象性和生动性。直到被尊称为隐逸诗人之宗的陶渊明的出现,才给文坛带来了富于现实内容、风格独特的诗歌创作,开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满
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全文:代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫构筑了一个精神的家园。 陶渊明(约365-427),东晋大诗人,一名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节
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陶渊明诗文中精神家园的意象建构
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作者:
李春霞 来源:绥化学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 建构 陶渊明 意象
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描述:在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的"净土",是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心建构展示了其摆脱世俗困累、回归精神家园的诉求和决心。论文旨在从"意象"入手探讨陶渊明精神家园的意义所在
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全文:在文学中陶渊明为我们展现了一个和乐的世界,这是其心灵得以休憩、安顿的"净土",是他的精神家园。意象则是我们把握陶渊明精神家园的一个重要切入点。陶渊明为其精神家园创造了众多意象,并通过对这些意象的匠心
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陶渊明田园诗的“自然”属性
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作者:
李晓奎 来源:中学语文·大语文论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然属性 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明一生主要是在田园中度过的,“田园”既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用“自然”概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
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全文:陶渊明一生主要是在田园中度过的,“田园”既是他生活的场所,更是他精神的家园。其田园诗数量最多,成就最大,对后世影响深远。其田园诗主要特点用“自然”概括最为恰当。主要表现在生活常态自然,性情率真自然,理趣合乎自然之道,艺术手法朴素自然等。
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