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条
从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国
古代
文人的归隐思想
作者:
赖友
来源:
时代文学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
苏东坡
归隐
陶渊明
张衡
描述:
归隐是我国
古代
文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国
古代
文人的归隐思想.
全文:
归隐是我国
古代
文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国
古代
文人的归隐思想.
从张衡、陶渊明、苏轼一窥中国
古代
文人的归隐思想
作者:
赖友
来源:
时代文学·下半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
苏东坡
归隐
陶渊明
张衡
描述:
归隐是我国
古代
文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国
古代
文人的归隐思想。
全文:
归隐是我国
古代
文人倾心向往或亲身体验过的生存状态,积极入世与归隐山林一直以来都是中国封建文人内心深处最根本的矛盾,同时也反映出中国
古代
文人的归隐思想。
陶渊明的悠然与悠然的背后-兼及中国
古代
诗人的心态
作者:
成松柳
来源:
长沙水电师院社会科学学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
描述:
陶渊明的悠然与悠然的背后-兼及中国
古代
诗人的心态
建安文学与陶渊明——中国
古代
文学教材选析(四)
作者:
韩传达
来源:
电大文科园地
年份:
1992
文献类型 :
期刊
描述:
建安文学与陶渊明——中国
古代
文学教材选析(四)
《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》小考
作者:
李海翔
来源:
中国书法
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
补庵
人说
太史
外郎
文徵明
九日闲居
逸庵
素发
元肇
四开
描述:
《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》(以下简称合册),纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,
绘画
尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书
全文:
《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》(以下简称合册),纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,
绘画
尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书
陶渊明与中国
古代
精卫诗及其悲剧精神
作者:
李剑锋
来源:
铜仁学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
精卫填海
精卫诗
悲剧精神
描述:
精卫填海的神话通过历代诗人一直传递着悲剧的精神和诗意的美丽。陶渊明是精卫悲剧精神的第一位揭示者,范云、庾信的诗作在用精卫之典时显示了赤诚执着的精神。南北朝时期不见专门的精卫诗,唐宋元明时期出现了意蕴纷呈、情韵多姿的精卫诗,岑参、韩愈和王安石等人的作品可为代表。精卫的抗争精神在国破家亡的明遗民那儿得到
全文:
精卫填海的神话通过历代诗人一直传递着悲剧的精神和诗意的美丽。陶渊明是精卫悲剧精神的第一位揭示者,范云、庾信的诗作在用精卫之典时显示了赤诚执着的精神。南北朝时期不见专门的精卫诗,唐宋元明时期出现了意蕴纷呈、情韵多姿的精卫诗,岑参、韩愈和王安石等人的作品可为代表。精卫的抗争精神在国破家亡的明遗民那儿得到前所未有的普遍共鸣,产生了顾炎武《精卫》等诸多情韵俱佳、动人心魄的优秀作品。在不幸的命运前敢于抗争、始终保持悲悯的情怀与诗意的憧憬是精卫神话和诗歌留给我们的宝贵精神财富。
接受与书写:陶渊明与韩国
古代
山水田园文学
作者:
崔雄权
来源:
文学评论
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
性理学
陶渊明诗文
韩国文学
韩国文人
诗歌意象
文学创作
朝鲜朝
山水田园
金时习
国语文学
描述:
陶渊明在伴随《昭明文选》流播到韩国文坛之后,其形象及作品经历了初步接受、由"苏轼热"而带动的"陶渊明解读热"、高丽末至朝鲜王朝初期的全面解读和阐释、"慕陶"和"效陶"的深入和升华以及接受的衰弱等几个阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作
全文:
陶渊明在伴随《昭明文选》流播到韩国文坛之后,其形象及作品经历了初步接受、由"苏轼热"而带动的"陶渊明解读热"、高丽末至朝鲜王朝初期的全面解读和阐释、"慕陶"和"效陶"的深入和升华以及接受的衰弱等几个阶段。在这一过程中,文人们的创作从最初的"拟陶"、"效陶",到个体风格及审美化的人生态度的彰显,直至作品内容开始关注百姓生活,呈现出世俗化、艳俗化的倾向,创作语言也走向了通俗化与民谣化。终此,韩国文人们的内心世界开始接受武陵桃源情结、"归"意象、诗酒人生等诗学内涵,并最终形成了韩国的"渊明式"与"朝鲜风"相交织的富有民族特征的独特的美学风格。
古代
隐士如何忙衣食?陶渊明种地孟浩然当啃老族
作者:
暂无
来源:
乌兰察布晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
三岁娃儿都晓得,吃饭穿衣是维持生命的基本条件,想潇洒地“旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经”,就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士,须得强调是“士”,即读书人。手无缚鸡之力,不仕就无俸禄,怎么糊口生存?总不能为了做“贤人隐”而去喝西北风吧。苏东坡因此感叹:“白发未成归隐计,青衫傥有济时心”。“济时心”三字,
全文:
三岁娃儿都晓得,吃饭穿衣是维持生命的基本条件,想潇洒地“旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经”,就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士,须得强调是“士”,即读书人。手无缚鸡之力,不仕就无俸禄,怎么糊口生存?总不能为了做“贤人隐”而去喝西北风吧。苏东坡因此感叹:“白发未成归隐计,青衫傥有济时心”。“济时心”三字,
[0图]
中国
古代
文史经典读本 陶渊明谢灵运鲍照诗文选评
作者:
曹明纲撰
来源:
上海:上海古籍出版社
年份:
2017
文献类型 :
图书
关键词:
鲍照(约416
陶渊明(365
427)
文学评论
466)
433)
谢灵运(385
描述:
本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
全文:
本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与现代特色的结合,更是她新的关注。
儒道杂糅与互补:陶渊明诗文中体现的
古代
士大夫精神
作者:
黄艳
来源:
云南教育(中学教师)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
载欣载奔
咏贫士
陶渊明诗
田园生活
儒家思想
《饮酒》
士大夫精神
胡不归
田居
开宗立派
描述:
陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。他的作品,现存的诗歌有一百二十多首,散文六篇,辞赋两篇。其中成就高的是描写田园生活的诗歌,即所谓"田园诗"。这些诗文反映了他鄙夷功名利禄的高远理想、志趣和守志不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又
全文:
不阿的耿介品格,反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。诗文中既有儒家思想雄心壮志的体现,又有道家思想崇尚自然的体现,二者的杂糅与互补再现了
古代
士大夫的精神。一、安贫乐道,固穷守志
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