检索结果相关分组
- 陶渊明诗文被差别接受的处境
- 作者： 幸灵芝 来源：现代语文(学术综合) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文 陶渊明 朝代 接受
- 描述：就其诗文本身而言,陶渊明的诗文无疑是中国文学史中浓墨重彩的一笔。然而,对陶渊明诗文的接受情况却很奇特,在不同朝代呈现出不一样的状况,甚至出现截然相反的态度。这与陶渊明诗文的风格特征和各朝代的期待视野有必然的关系。审美风尚、接受语境、读者群体的变化,导致了对同一作家、相同文本的不同评价和接受处境。
- 全文：就其诗文本身而言,陶渊明的诗文无疑是中国文学史中浓墨重彩的一笔。然而,对陶渊明诗文的接受情况却很奇特,在不同朝代呈现出不一样的状况,甚至出现截然相反的态度。这与陶渊明诗文的风格特征和各朝代的期待视野有必然的关系。审美风尚、接受语境、读者群体的变化,导致了对同一作家、相同文本的不同评价和接受处境。
- 以陶渊明诗为例浅谈文本细读
- 作者： 黄志程 来源：文学教育 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文本细读 陶渊明
- 描述：文本细读是文学欣赏和文学评论的前提。论文主要以陶渊明的《停云》和《九日闲居》为例，从文本细读的角度，详细分析了陶渊明诗歌风格渐趋闲适、恬淡的动态发展过程，从而为我们表现出，在文学欣赏和评论的过程中，不仅仅要把握单纯的文字符号，还要对文本进行全面思考，真正置身于文本所展现的特定情境中，这样才能进去审美
- 全文：，不仅仅要把握单纯的文字符号，还要对文本进行全面思考，真正置身于文本所展现的特定情境中，这样才能进去审美的诗意之乡。
- 诗性得意与灵魂拷打：陶渊明与陀思妥耶夫斯基的人生追求
- 作者： 任晨 来源：英语广场 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西方文化 中国文化 灵魂拷打 诗性得意
- 描述：审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
- 全文：审美精神和救赎精神一直被分别归属于中国文化和西方文化的精神传统,中国文人大都在遭遇现实黑暗与坎坷之后,选择避世求安;而西方诗人则冒着上帝死了的信仰危机也要把世界翻空藤遍,以求人生的意义。从某种程度上说,这也是中西方诗人看待人生与世界的不同态度。
- ——读陶渊明
- 作者： 李冬君 来源：经济观察报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 全文：李冬君世说新语时代的人能写思辨的诗，是唐朝诗人所不及的。唐诗直观，诗中有画，形象大于思想，虽然好看，却少了思辨。思想力量弱了，就用大词和气势来撑，宋人就这样批评李白的。宋诗好言理，自有一番格物致知的道德痕迹，却未能有“游心太玄”的自然意趣。只有世说新语时代的诗人，从老庄的审美出发，才写出了玄学味儿的
- 《问来使》非陶渊明诗
- 作者： 顾农 来源：中华读书报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：胡宁娜,江苏省国画院副院长、江苏省美术家协会副主席、国家一级美术师、中国女画家协会副主席、国家文化部优秀专家、享受国务院政府特殊津贴。胡宁娜作品文胡宁娜我曾在几年前,和父亲在北京时一起去逛潘家园,淘得数枚印章。当时只觉得石质厚润沉稳,印章造型多样古朴,篆刻规整朴实。加上卖家“忽悠”的故事也挺具审美情
- 全文：胡宁娜,江苏省国画院副院长、江苏省美术家协会副主席、国家一级美术师、中国女画家协会副主席、国家文化部优秀专家、享受国务院政府特殊津贴。胡宁娜作品文胡宁娜我曾在几年前,和父亲在北京时一起去逛潘家园,淘得数枚印章。当时只觉得石质厚润沉稳,印章造型多样古朴,篆刻规整朴实。加上卖家“忽悠”的故事也挺具审美情
- 只在东晋有个陶渊明吗?
- 作者： 胡宁娜 来源：扬子晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸
- 描述：胡宁娜,江苏省国画院副院长、江苏省美术家协会副主席、国家一级美术师、中国女画家协会副主席、国家文化部优秀专家、享受国务院政府特殊津贴。胡宁娜作品文胡宁娜我曾在几年前,和父亲在北京时一起去逛潘家园,淘得数枚印章。当时只觉得石质厚润沉稳,印章造型多样古朴,篆刻规整朴实。加上卖家“忽悠”的故事也挺具审美情
- 全文：胡宁娜,江苏省国画院副院长、江苏省美术家协会副主席、国家一级美术师、中国女画家协会副主席、国家文化部优秀专家、享受国务院政府特殊津贴。胡宁娜作品文胡宁娜我曾在几年前,和父亲在北京时一起去逛潘家园,淘得数枚印章。当时只觉得石质厚润沉稳,印章造型多样古朴,篆刻规整朴实。加上卖家“忽悠”的故事也挺具审美情
- 论陶渊明对太康繁缛文风的接受与疏离——兼论陶渊明的美学自觉
- 作者： 李建国 来源：社会科学辑刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉魏古诗 美学自觉 繁缛 太康 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明的创作与太康繁缛文风渊源颇深。陶渊明诗文中有大量袭用陆机、潘岳等太康作家的语例,他的田园诗代表作也明显运用了繁缛的表现方式,这是时代潮流的必然影响。陶诗在语言上最终舍太康而取法汉魏古诗,是有意识选择的产物,反映了陶渊明的美学自觉。汉魏古诗最不可及处即在语言的自然天成,繁缛则是典型的人为作用雕饰
- 全文：清醒的理论自觉,更由于魏晋新风的洗礼,使陶诗的“自然”不同于汉魏古诗之“自然”,彰显出奇特的审美个性,成为那个时代文学自觉的一部分。
- [0图]叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗
- 作者： 叶嘉莹 来源：北京：中华书局 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明（365 427） 诗歌评论
- 描述：本书是叶嘉莹讲解陶渊明的《饮酒》诗和《拟古》诗的讲课记录。叶嘉莹对陶诗的解读深入诗之骨髓，对帮助理解陶诗非常有价值。本书是叶嘉莹讲解陶渊明的《饮酒》诗和《拟古》诗的讲课记录。叶嘉莹对陶诗的解读深入诗之骨髓，对帮助理解陶诗非常有价值。
- 全文：本书是叶嘉莹讲解陶渊明的《饮酒》诗和《拟古》诗的讲课记录。叶嘉莹对陶诗的解读深入诗之骨髓，对帮助理解陶诗非常有价值。本书是叶嘉莹讲解陶渊明的《饮酒》诗和《拟古》诗的讲课记录。叶嘉莹对陶诗的解读深入诗之骨髓，对帮助理解陶诗非常有价值。
- 《陶渊明传论》：苦痛的现实感叹——对李长之陶渊明批评的研究及思考
- 作者： 麻治金 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “生命力” 《陶渊明传论》 政治选择 个体观念
- 描述：中国古典文学批评是李长之文学批评最重要的组成部分,不仅体现了李长之的人格理想和民族文化理想,而且在整体上可以看出李长之精神上和文化选择的变化。从李长之身上的这种变化看,虽然其使用的是极具个性的个体性话语,但在本质上与现代所谓的个体性并没有根本的联系。在这些个体性话语中所体现的是不同于政治道路的审美化
- 全文：中国古典文学批评是李长之文学批评最重要的组成部分,不仅体现了李长之的人格理想和民族文化理想,而且在整体上可以看出李长之精神上和文化选择的变化。从李长之身上的这种变化看,虽然其使用的是极具个性的个体
- 隐逸诗人陶渊明（下）
- 作者： 莫砺锋 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《朱子语类》 咏贫士 九首 瓦尔登湖 梭罗 隐者 杂诗 北窗下 人生理想
- 描述：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。"(《杂诗十二首》之五)"少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州。"(《拟古九首》之八)此志虽
- 全文：三、简朴生活的诗意升华朱熹评陶渊明说:"隐者多是带气负性之人为之,陶欲有为而不能者也。"(《朱子语类》)此语真是知人论世的名言。陶渊明少时胸怀大志:"忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥