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陶渊明在《饮酒》诗中抒发忧愤与愤懑之情
作者: 别菊珍  来源:襄樊职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》诗  思想性  陶渊明 
描述:陶渊明的《饮酒》组诗共20首,在陶渊明诗集中占有较大比重,具有极高的艺术价值。本文主要从思想性这一方面赏析了《饮酒》诗。对《饮酒》组诗思想性的分析,主要从两个方面论述:陶渊明在《饮酒》诗中抒发出理想无法实现的忧愤;表达出对黑暗现实和颓靡世风的深恶痛绝。
全文:陶渊明的《饮酒》组诗共20首,在陶渊明诗集中占有较大比重,具有极高的艺术价值。本文主要从思想性这一方面赏析了《饮酒》诗。对《饮酒》组诗思想性的分析,主要从两个方面论述:陶渊明在《饮酒》诗中抒发出理想无法实现的忧愤;表达出对黑暗现实和颓靡世风的深恶痛绝。
评陈澧《陶渊明集札记》
作者: 邹晓霞  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《陶渊明集札记》  陈澧 
描述:《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受史和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
全文:《陶渊明集札记》是陈澧选评的唯一一部文人集,从中可见他对陶渊明的深深崇敬与独到解悟。研读《陶渊明集札记》,对了解陶渊明的接受史和陈澧本人的思想都有较高的学术价值。
魏晋玄学对陶渊明的影响
作者: 赵平  来源:科技探索 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  魏晋玄学  哲学思想 
描述:东晋诗人陶渊明生活在玄学盛行的时代,其人其诗都不可避免地受到了玄学的影响,无论是诗人的思想及人生变化,抑或是创作风格和题材,都打上了玄学的烙印。
全文:东晋诗人陶渊明生活在玄学盛行的时代,其人其诗都不可避免地受到了玄学的影响,无论是诗人的思想及人生变化,抑或是创作风格和题材,都打上了玄学的烙印。
魏晋玄学对陶渊明及其诗文的影响
作者: 白杨青  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  魏晋玄学  自然 
描述:东晋诗人陶渊明生活在玄学盛行的时代,其人其诗都不可避免地受到了玄学的影响,无论是诗人的思想及人生变化,抑或是创作风格和题材,都打上了玄学的烙印。
全文:东晋诗人陶渊明生活在玄学盛行的时代,其人其诗都不可避免地受到了玄学的影响,无论是诗人的思想及人生变化,抑或是创作风格和题材,都打上了玄学的烙印。
从陶渊明的诗文看其孤独与痛苦
作者: 于浩  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 孤独  痛苦  陶渊明 
描述:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
全文:陶渊明的一生都被生计的困顿和时代的混乱所困扰,他的晚年充满了孤独与痛苦,其中包括对政局的失望、对人性的困惑以及对家人的愧疚等,他的诗文则展现了他同这些孤独与痛苦的对抗和思索。
从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐士心理:以陶渊明和西行法师为中心
作者: 王玉蕊 张晓然 荣晶  来源:作家 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 世外桃源  陶渊明  隐士  草庵  西行法师 
描述:本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
全文:本文从"世外桃源"和"草庵"这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
从“世外桃源”和“草庵”看中日两国的隐:以陶渊明和西行法师为中心
作者: 王玉蕊 张晓然 荣晶  来源:作家(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 世外桃源草庵陶渊明西行法师隐士 
描述:本文从“世外桃源”和“草庵”这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
全文:本文从“世外桃源”和“草庵”这两个文学意象入手,以陶渊明和西行法师为中心,分析了中日两国的隐士心理以及隐士不同心理背后的民族思想和民族文化。
王闿运对陶渊明的接受
作者: 何荣誉  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王闿运  陶渊明  接受 
描述:以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时期,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏
全文:以太平天国运动结束为界,王闿运对陶渊明的接受大致可分为前后两个时期。前一时期,他不存在认同陶渊明生活方式及思想的契机,有的只是入世的激情和入世受挫的愤懑。同治四年以后,王闿运的思想较前期显得更为豁达。在这样的心态下,王氏对陶渊明的接受出现了由抵触到模仿,再到以隐者自居的变化。王氏对陶诗的接受与对陶氏人格的体认一样,具有鲜明的阶段性特征,并与其心态和生活状态相对应。
浅析陶渊明归隐的心态
作者: 张媛媛  来源:长沙铁道学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  孤独  心态  陶渊明  审美想象 
描述:从陶渊明反反复复的仕隐经历,"质性自然"的本性,魏晋社会思潮的影响及其归隐后的主要作品四个方面分析了陶渊明的归隐心态。不为官场所容,是归隐的直接原因;"质性自然"的本性使他与官场格格不入;魏晋社会思潮下个体意识的觉醒对归隐起了促成作用;通过对陶渊明归隐后所作诗文的分析,认为陶渊明归隐后一直处于孤独矛
全文:从陶渊明反反复复的仕隐经历,"质性自然"的本性,魏晋社会思潮的影响及其归隐后的主要作品四个方面分析了陶渊明的归隐心态。不为官场所容,是归隐的直接原因;"质性自然"的本性使他与官场格格不入;魏晋社会思潮下个体意识的觉醒对归隐起了促成作用;通过对陶渊明归隐后所作诗文的分析,认为陶渊明归隐后一直处于孤独矛盾痛苦的心理状态,他固守自己高洁人格,摆脱矛盾痛苦的办法是酒醉下的审美想象。
简论陶渊明农业观与田园诗创作
作者: 吴勤喜  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 农业观  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响。由于他出身破落官僚地主家庭,致使其农业观随着经济形态的变化而呈现出几种鲜明的转型。概言之,即出仕与居家期
全文:陶渊明的农业观,沿袭了我国上古先圣贤王的重农思想。他意旨鲜明,用自己的诗句宣扬"人生归有道,衣食固其端"的经济思想。这种"民以食为天,食以农为本"的民本意识,对他一生的出仕与归隐产生了极大的影响。由于他出身破落官僚地主家庭,致使其农业观随着经济形态的变化而呈现出几种鲜明的转型。概言之,即出仕与居家期间为知足寡欲型;辞官归田前期为自食其力型;归田中、晚期为安贫乐道型;最终嬗变为桃源理想型。陶渊明在其农业观的影响下,他创作出来的田园诗歌,不仅具有真实的思想情感,而且我们还可以从中了解我国古代农业社会的经济状况、社会矛盾以及农民的生活概况等。研究陶渊明的农业观与田园诗歌创作,对掌握我国古代农业发展史、田园诗史均具有一定的理论意义和社会价值。
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