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的旷代品味:从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
作者: 钟书林  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 新朝  精卫  陶诗  朱熹  诗歌  蒙娜丽莎  诸葛亮  陶渊明  龚自珍  顾炎武 
描述:顾随先生曾说:"陶之不好读,因其人之不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
全文:顾随先生曾说:"陶之不好读,因其人之不好懂。"(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶的至理之言。陶渊明的人生宛如一汪深泓的碧波,无法领略它的深邃,骤然间的一阵微风波澜,也只能掠起它的冰山一角。它也仿佛是达·芬奇画布上蒙娜丽莎的微笑,无人读懂她的神秘,突然投射的
陶渊明和谢灵运诗歌比较谈
作者: 刘爱丽  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  生活经历  陶渊明  哲学思想 
描述:陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为"陶谢",他们一位是田园派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己置身山水外而对自然山水进行客观的描绘,很难做到情景交融。从二者的生活经历、哲学思想、的意境、语言等
全文:陶渊明和谢灵运在中国文学史上被并称为"陶谢",他们一位是田园派的开创者,一位是山水诗歌的奠基人。陶渊明田园诗歌作品能够把自我融入到对景物的描写当中,情感平淡自然,达到了物我合一。而谢灵运常常把自己
试论陶渊明《咏荆轲》的创作主旨
作者: 徐君辉  来源:韩山师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  咏史  荆轲  寄托 
描述:在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合作者个人思想特点及其所处时代风气,在细致分析诗歌关键文句的基础上,重新阐释了《咏荆轲》一的创作主旨,认为
全文:在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一时,人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情,或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发,并结合
陶渊明诗歌中的田园情结
作者: 伍海霞  来源:文学教育下半月 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园情结  田园诗歌 
描述:陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌,并真切写出躬耕之甘苦,表现出浓烈的田园情结的诗人,为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述,对田园生活的赞美达到了田园的极致
全文:陶渊明是中国文学史上第一个把自己的田园生活写入诗歌,并真切写出躬耕之甘苦,表现出浓烈的田园情结的诗人,为中国诗歌开辟了又一个全新的天地。诗中对农村风光的描述,对田园生活的赞美达到了田园的极致
浅谈陶渊明诗歌中的田园情结
作者: 路开源  来源:魅力中国 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  隐逸  田园情结 
描述:在中国文学史上,陶渊明第一个以田团景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作.他选择了田园作为自己的人生归宿,是中国历史上"古今隐逸之宗".在东晋浔阳的田野上,诗人的田园情结得到了无尽的释放.他的田园创立了我国古典诗歌的一个新流派--田园派,被历代诗人推崇备至.
全文:在中国文学史上,陶渊明第一个以田团景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作.他选择了田园作为自己的人生归宿,是中国历史上"古今隐逸之宗".在东晋浔阳的田野上,诗人的田园情结得到了无尽的释放.他的田园创立了我国古典诗歌的一个新流派--田园派,被历代诗人推崇备至.
谈陶渊明的生态思想:以田园为例
作者: 马艳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 自然和谐  田园风光  自然美  人与人  陶渊明  田园诗  生态思想  农村生活  人与自然  生态美学 
描述:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园派的开山鼻祖。他的田园对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
全文:陶渊明是我国魏晋时期的大诗人,也是我国田园派的开山鼻祖。他的田园对后世诗歌的发展产生了深远的影响。陶渊明的田园多写田园风光和农村生活。他写田园风光,主要表现的是大自然的景物,农村的生活和农人的劳动,以及农民和诗人对田园风光的感受。他以自己的田园生活为内容,真切地写出了躬耕之甘苦,以及对纯洁
陶渊明诗歌中的荒寒境界:兼与阮籍诗歌比较
作者: 赵东丽  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 荒寒  陶渊明  阮籍  耕读诗人 
描述:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这
全文:虽然同是对荒景的塑造,阮籍诗歌中表现出明显的伤感与悲痛情绪,而陶渊明则通常会在诗歌末尾进行自我宽慰,从而很大程度上消解了人生的悲凉之感。这与陶渊明耕读诗人的身份密切相关,因为陶渊明诗歌中无法排解忧伤感情的作品,正是存在于对耕读身份感到怀疑或是对自己所一直坚持的田园归隐生活发生疑问的时候,所以,只有这类诗歌才更鲜明地体现了陶渊明独特的荒寒境界。
陶渊明的诗意人生
作者: 杨静  来源:世界家苑 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 山水性情  陶渊明  诗意人生 
描述:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
全文:通过对陶渊明人生历程、生活状态和人生态度的认识和研究,我们看到了一个过着一般的生活,持着审美化的人生态度的陶渊明.
《陶渊明》:《诗论》中不可或缺的部分
作者: 马慧娜  来源:博览群书 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 1948年  朱光潜  增订版  《诗论》  《陶渊明》 
描述:朱光潜《诗论·陶渊明》一文最早是在1948年3月正中书局出版的《诗论》“增订版”中增收的,以后的“三联版”和“全集版”都收入了这篇文章。关于这一章与全书的体例是否一致,学界存在着三种看法:第一种采取默认和赞同的立场;第二种则认为这一章初看在体例上与《诗论》似不相统属,实则大有深意;最后一种看法是认为
全文:《朱光潜美学文学论文选集》中选录了《诗论》大部分章节,却没有《陶渊明》一章。 事实上,朱光潜本人十分注意《诗论》的体例问题,他虽然很喜欢《的实质与形式》和《与散文》这两篇对话体文章,但是在《诗论
从玄学角度看陶渊明的诗歌
作者: 邵舒悦  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  玄学 
描述:陶渊明是一个真正把玄学的观念思想,融入诗歌创作和日常的生活举止中的玄学践行者。他之前的玄言诗人,都是在诗歌里谈玄论道,或者是在山水里加上玄言的感慨,没有人真正把玄言融化得如盐入水,像陶渊明这般浑融
全文:陶渊明是一个真正把玄学的观念思想,融入诗歌创作和日常的生活举止中的玄学践行者。他之前的玄言诗人,都是在诗歌里谈玄论道,或者是在山水里加上玄言的感慨,没有人真正把玄言融化得如盐入水,像陶渊明这般浑融
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