陶渊明果真没有“立言”思想吗？－－答复元明先生

作者： 魏正申  来源：九江师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 诗文传播  陶渊明  “立言“思想  功利意识 

描述：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识，对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。

全文：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识，对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答。

陶渊明果真没有“立言”思想吗？——答夏元明先生

作者： 魏正申  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 功利  陶渊明  立言 

描述：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

全文：通过阐释陶渊明具有“以诗文传世的思想”与功利意识 ,对夏元明《略论陶渊明之“志”》一文作答

试论陶渊明诗歌与西方“湖畔诗人”诗歌的异同

作者： 周雍雍  来源：浙江师大学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 异同  比较  诗歌  西方浪漫主义  陶渊明 

描述：本文通过对陶渊明诗歌和西方“湖畔诗人”诗歌的比较 ,探索两者在题材、主题和创作风格上的相同 (相近 )及相异之处 ,以加深对中西诗歌创作的理解。

全文：本文通过对陶渊明诗歌和西方“湖畔诗人”诗歌的比较 ,探索两者在题材、主题和创作风格上的相同 (相近 )及相异之处 ,以加深对中西诗歌创作的理解。

隋唐五代陶渊明接受史概论

作者： 李剑锋  来源：山东师范大学学报（人文社会科学版） 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 隋唐五代  陶渊明  接受 

描述：对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的

全文：对隋代初唐读者来说陶渊明已不陌生 ,但主要还是一位风雅高士 ,而非诗人。盛唐人虽有不满陶的一面 ,但总体上欣赏渊明风流 ,以群体的形式发现并开拓了田园诗。中唐人则将陶的平淡自然精神进一步凝定、普遍化。晚唐对陶的接受无多大进展 ,但也有特色。隋唐五代人之所以接受陶渊明是有其特定原因和条件的

南宋遗民对陶渊明形象的重新阐释

作者： 方勇  来源：文史知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 《谈艺录》  南齐  魏晋南北朝  萧统  诗文创作  遗民  《陶渊明集序》  钟嵘《诗品》  南宋  《文心雕龙·才略》 

描述：陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内,都未能为人们所重视,如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》等,所论魏晋南北朝作者甚众,却偏偏没有提到他。钟嵘

全文：陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内,都未能为人们所重视,如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》等,所论魏晋南北朝作者甚众,却偏偏没有提到他。钟嵘

[0图]陶渊明传论

作者： 龚斌  来源：上海：华东师范大学出版社 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 陶渊明(学科:  陶渊明  评传) 

描述：华东师范大学跨世纪学术著作出版基金资助:本书包括：陶渊明的家世及故里、陶渊明的交游及交友之道、陶渊明的独特人格与儒玄兼综的时风、陶渊明的哲学思想、陶渊明的审美观等内容。

全文：华东师范大学跨世纪学术著作出版基金资助:本书包括：陶渊明的家世及故里、陶渊明的交游及交友之道、陶渊明的独特人格与儒玄兼综的时风、陶渊明的哲学思想、陶渊明的审美观等内容。

陶渊明的夕照情结

作者： 张虎升  来源：江汉大学学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 情结  陶渊明  夕照 

描述：陶渊明不多的诗文中 ,屡屡表现出他对夕照落辉的钟爱 ,本文把它概定为一种“夕照情结” ,进而指出这种情结生成的原因和它所蕴含的深邃的哲理与深沉的人格意识

全文：陶渊明不多的诗文中 ,屡屡表现出他对夕照落辉的钟爱 ,本文把它概定为一种“夕照情结” ,进而指出这种情结生成的原因和它所蕴含的深邃的哲理与深沉的人格意识

寂寞深处的田园——论陶渊明的田园诗及其隐逸思想

作者： 孙波  来源：赤峰教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 主体精神  三个阶段  田园生活  隐逸思想  重要地位  陶渊明  山水田园  田园诗人  玄学  中国古典文学 

描述：晋末宋初之际。在玄云妙雾弥漫令人窒息惶惑的诗坛上,拂过一阵夹带山风水气和田间野香的诗风,这就是山水田园派诗,提到田园诗人,首先让人想到的便是陶渊明。陶渊明的诗歌重点描写田园景色和田园生活的大约三十多首。虽然为数不多,但却极具田园诗特色,堪称是中国田园诗的奠基石,在中国古典文学史上占有重要地位。客观地

全文：多首。虽然为数不多,但却极具田园诗特色,堪称是中国田园诗的奠基石,在中国古典文学史上占有重要地位。客观地说,陶渊明的田园诗与其隐逸思想有着极为密切的关系。一、诗以田园陶渊明生活的时代正是封建社会大分

“颖脱不群,任真自得”的自画像——读陶渊明《五柳先生传》

作者： 石泽镒  来源：阅读与写作 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 实用性自传  文学性自传  文学创作  陶渊明  《五柳先生传》  文学评论  语言特点 

描述：一、自况与实录萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得,尝著《五柳先生传》以自况,……时人谓之实录。”《五柳先生传》既为“自况”之文,当然属于“自传”之列,“实录”应该是传记写作的基本要

全文：一、自况与实录萧统在《陶渊明传》中说:“渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得,尝著《五柳先生传》以自况,……时人谓之实录。”《五柳先生传》既为“自况”之文,当然属于“自传”之列,“实录”应该是传记写作的基本要

陶渊明

作者： 斯波六郎 叶军  来源：中国文学研究(辑刊) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 固穷节  孤独感  无常  影子  庄子  饮酒  陶渊明  杂诗  中国文学研究  人生 

描述：陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之士活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法与世调和的孤独感和作品所充盈

全文：陶渊明(四一五世纪)生活在东晋中叶至刘宋初年,他中年以后社会更不稳定,权谋之士活跃,虚伪充斥。渊明天性闲适,厌弃阴谋虚伪无处不在的社会,时常体会到人生的无常。可以说渊明之诗几乎都是由孤独的生活生发的作品,这些孤独感大致可分为两类:无法与世调和的孤独感和作品所充盈