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说陶渊明
作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄,不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示:“好读书、不求甚解”,这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“非称师”,也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵(朱熹)说:“靖节
全文:林志坚我认为我国古代最卓越的独立自由的知识分子代表应属东晋时期的大诗人陶渊明。首先他的思想兼容并蓄,不专信什么主义、思想、理论。他自己就明确表示:“好读书、不求甚解”,这其实是一句不受任何教条约束的幽默表示。他的朋友颜延之说他“非称师”,也是一句对陶渊明思想特点很好的注脚。朱晦庵(朱熹)说:“靖节
畅游顺峰山 自比陶渊明
作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:国庆长假,城市中到处洋溢着节日的喜庆。在喧嚣的闹市中,倘若觅得一处宁静国度,抚平平日的毛躁,做一回“结庐在人境,而无车马喧”的陶渊明,何乐而不为?昨日,记者就来到顺德太平山麓下的顺峰山公园,做一回陶渊明。顺峰山公园占地8000亩,主要由太平山、神步山、桂畔湖、青云湖等区域构成,整个公园巧妙利用了旧
全文:国庆长假,城市中到处洋溢着节日的喜庆。在喧嚣的闹市中,倘若觅得一处宁静国度,抚平平日的毛躁,做一回“结庐在人境,而无车马喧”的陶渊明,何乐而不为?昨日,记者就来到顺德太平山麓下的顺峰山公园,做一回陶渊明。顺峰山公园占地8000亩,主要由太平山、神步山、桂畔湖、青云湖等区域构成,整个公园巧妙利用了旧
解读"渔人"和"刘子骥"《陋室铭》注释辨疑从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园休言举世无谈者,解语何妨话片时--从《香菱诗》看一个不同的林黛玉解读“渔人”和“刘子骥”
作者: 刘万想 翟霞  来源:语文教学之友 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  精神家园  《香菱学诗》  《陋室铭》  陶渊明  解读  《五柳先生传》  林黛玉 
描述:陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一。但是,人们对文本中一些小问题的认识,却是“仁者见仁,智者见智”。这里,我们就结合教学实践,谈谈对《桃花源
全文:陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书,已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文,许多人都有独到的见解。大体上讲,业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一。但是,人们对文本中一些小问题的认识,却是“仁者见仁,智者见智”。这里,我们就结合教学实践,谈谈对《桃花源记》中“渔人”和“刘子骥”这两个人物形象的理解和认识,.
人教版中小学语文教科书中的陶渊明作品探析
作者: 赵新华  来源:现代语文(教学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 小学语文教科书  陶渊明  魏晋诗歌  袁行霈  作品  《中国文学史》  人教版  日常生活 
描述:陶渊明在中国文学史上有着突出的地位,由袁行霈主编的《中国文学史》不吝笔墨地写道:陶(渊明)诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志
全文:陶渊明在中国文学史上有着突出的地位,由袁行霈主编的《中国文学史》不吝笔墨地写道:陶(渊明)诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地,像一座里程碑标志
陶渊明的自我与文的自觉
作者: 钟书林  来源:宁夏师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自我  陶渊明  文的自觉  文名  隐名 
描述:陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意
全文:陶渊明自我性情的寻求,与魏晋以来文学自觉意识的结合,开创了文学创作领域的一大片园地,有向来为人称道的田园诗,鸟、松、菊、兰意象,有诗化的隐士新形象,有质朴平实而又不乏风趣的生活诗文,也有生的不如意
约翰·多恩与陶渊明二者玄学诗歌意象手法的对比
作者: 李雪梅  来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 奇思妙喻  美学境界  意象 
描述:英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手法的对比,来简要分析东
全文:英国17世纪的玄学派诗人约翰·多恩以其在诗中运用奇思妙喻而闻名于世,而中国古代东晋时期的陶渊明也是玄学派诗人,他的诗也运用了很多意象,构造出一种美学境界。他们都是玄学派诗人并且他们的诗歌都富有哲理,然而,东西方文化的差异导致了他们的玄学诗风格完全不同。本文试从他们诗歌中的意象手法的对比,来简要分析东西方玄学诗的差异。
陶渊明隐逸发微
作者: 沙素芳  来源:山西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 真实  热情  陶渊明  隐逸 
描述:钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三位隐士作比较,揭示其并非真隐士的真实面孔。 本文主体分三大部分:第一部分是隐士概论。主要探讨
全文:钟嵘首次提出陶渊明是千古隐逸诗人之宗,此后陶渊明便被后世人们看作是世外高人,然事实并非如此。在陶渊明被当作隐士被人们接受的同时,就有许多人指出他并非真正的隐士。本文试图将陶渊明与之几乎同时的七十三
陶渊明与华兹华斯美学风格差异缘由新探:兼论中西宇宙意识的制约与文化规则的生成
作者: 涂慧  来源:湖南人文科技学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  宇宙意识  陶渊明  意境  美学机制 
描述:创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学
全文:创作心境与创作理念的不同,导致诗人陶渊明与华兹华斯对审美观照对象的处理方式各异,使二者诗作形成不同的美学风格:自然客体在前者诗作中是审美观照的主体对象,形成陶诗重直观重体悟的思维方式与淡逸闲远的美学风格;在后者诗作中则是引发诗人沉思或承载诗人情感的媒介,形成华诗重分析重逻辑的思维方式与崇高深邃的美学风格。二者诗作在美学风格上的差异,归根结底是源于中西文化系统中对宇宙本原的认识差异,这种差异影响并形成中西截然不同的美学机制与文化规则。
陶渊明诗妻儿意象管见
作者: 陈春平  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 妻儿意象  诗歌  陶渊明  归隐原因 
描述:本文用诗歌意象研究的方法对陶诗妻儿意象的选择和组合结构进行了微观辨析。文章认为深情远韵的妻儿意象是陶渊明田园诗的特有文学现象,妻儿情怀是陶渊明归隐田园的原因之一,妻儿意象包蕴着陶渊明对儒家文化的认同感,儒家文化影响和规范着陶渊明的文学性格及走向。
全文:本文用诗歌意象研究的方法对陶诗妻儿意象的选择和组合结构进行了微观辨析。文章认为深情远韵的妻儿意象是陶渊明田园诗的特有文学现象,妻儿情怀是陶渊明归隐田园的原因之一,妻儿意象包蕴着陶渊明对儒家文化的认同感,儒家文化影响和规范着陶渊明的文学性格及走向。
浅析陶渊明田园诗的艺术特色
作者: 开健  来源:阅读与鉴赏(教研) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 建安诗歌  人生境界  中国文学  陶渊明  田园诗  意境美  自然之美  艺术特色 
描述:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
全文:如果说建安诗歌为中国文学带来了一种慷慨悲凉的美,那么西晋诗人为中国文学带来了绮丽之美,陶渊明则开拓了一个以自然冲淡为美的天地。他的诗作表现为宁静平淡的境界,是一种新的意境美的类型。语淡而味腴,各粹之气,悠然流露,最耐玩味。(伍涵芳《读书乐趣》)指出了
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