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桃花源——陶渊明的精神家园
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作者:
周兴飞 来源:新作文(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 精神家园 丘山 阅读快感 无违 《饮酒》 中国梦 字元 桃源行 辞官 羁鸟
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描述:热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。
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全文:热词“中国梦”唤醒了多少中国人的美梦,但是,我想更多读书人的共同梦想,应该是千年之前那个姓陶名潜字元亮的靖节先生根植在我们心中的“桃源梦”。《桃花源记》仿佛是他寻求精神家园的心路历程。千年以来,“桃源”一直存在于我们每个人的心底。怎样寻得?陶渊明自是有一番独到的领悟:忘舍、物外、无违、受活、归园。
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论陶渊明田园诗的大巧若拙之美
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作者:
杨静 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 大巧若拙 陶渊明 田园诗
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描述:大巧若拙作为一种独特的人生智慧,体现了中国人崇尚自然的审美追求,陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论,道家思想是陶诗自然之美的文化渊源,而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
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全文:大巧若拙作为一种独特的人生智慧,体现了中国人崇尚自然的审美追求,陶渊明的田园诗以其物我相融的境界美、朴素生动的画面美以及直写胸臆的淳真美全面地展现了大巧若拙的审美追求。就其成因而论,道家思想是陶诗自然之美的文化渊源,而当时社会普遍推崇的人格美也是形成陶诗这一审美特征的重要因素。
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浅论陶渊明的生死观
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作者:
李学珍 来源:东京文学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 任性随化 生死观 庄子 陶渊明 自然
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描述:本文通过叙述陶渊明的生平并分析他的诗歌,论述了陶渊明的任性随化的生死观.陶渊明受庄子思想的影响,他以自然的态度对待生,以澹定的态度对待死,用任性随化的思想化解最让人困惑的主题--生死,建构了一种自然自适的享受固有人生的生活方式,为古往今来无数中国人建立了一个精神家园.
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全文:本文通过叙述陶渊明的生平并分析他的诗歌,论述了陶渊明的任性随化的生死观.陶渊明受庄子思想的影响,他以自然的态度对待生,以澹定的态度对待死,用任性随化的思想化解最让人困惑的主题--生死,建构了一种自然自适的享受固有人生的生活方式,为古往今来无数中国人建立了一个精神家园.
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陶渊明在国外
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作者:
张中 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 研究者 白居易 中国文学史 日本学者 中国诗 田园诗 陶渊明研究 研究论著 罗曼·罗兰 文学家
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描述:由于山川阻隔,语言障碍,中国古代的诗人和文学家们,真正能为外国人深刻理解的,为数不多。能够得到异国著名的文学家或学者们剀切评论的,则更其寥寥。陶渊明是这少数人中幸运的一个。他在国外受到很高的评价。本文搜集了朝鲜、日本、俄、英、德、法等国的有关资料,稍加诠次,供国内陶诗爱好者与研究者参考。
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全文:由于山川阻隔,语言障碍,中国古代的诗人和文学家们,真正能为外国人深刻理解的,为数不多。能够得到异国著名的文学家或学者们剀切评论的,则更其寥寥。陶渊明是这少数人中幸运的一个。他在国外受到很高的评价。本文搜集了朝鲜、日本、俄、英、德、法等国的有关资料,稍加诠次,供国内陶诗爱好者与研究者参考。
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中国大陆(1921—1990)发表出版陶渊明研究成果的特点
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作者:
张弛 慕陶 来源:九江师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 发表出版 陶学 陶文 中国大陆 七十年 陶渊明研究 《陶渊明集》 学术风气 论文发表
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描述:陶渊明是中国文学史上影响最大的诗人之一。他流传下来的为数不多的作品,却为古今中外众多的读者所钟爱。 自南朝宋诗人颜延之写《陶征士诔》后,研陶评陶释陶者数以千百计。 五四运动开创了中国现代史的里程碑。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段
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全文:。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段。
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中国大陆(1921--1990)发表出版陶渊明研究成果的特点
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作者:
张弛 慕陶 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是中国文学史上影响最大的诗人之一。他流传下来的为数不多的作品,却为古今中外众多的读者所钟爱。 自南朝宋诗人颜延之写《陶征士诔》后,研陶评陶释陶者数以千百计。 五四运动开创了中国现代史的里程碑。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段
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全文:。民主与科学,成为现代中国人的一种强烈的进取意识。在现代意识冲击下,陶渊明研究从此也步入了一个崭新的阶段。
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陶渊明的田园生活
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作者:暂无 来源:华东旅游报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:最近的桑拿天,让不少人远离城市,去到山清水秀的农家院,享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见南山
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全文:最近的桑拿天,让不少人远离城市,去到山清水秀的农家院,享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见南山
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陶渊明的桃花源情结
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作者:
满堂 来源:青年商旅报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题
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全文:早在英国人莫尔写出《乌托邦》的一千多年前,中国就有了陶渊明的《桃花源记》,描述了一个理想状态中的美好生活。有人说,桃花源也是一种乌托邦。它们有一些相似度,也有很多不相似的地方。这样说看起来没问题
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陶渊明的田园生活怎样过
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作者:暂无 来源:华兴时报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明像。明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部。陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见
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全文:陶渊明像。明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部。陶渊明祠与陶渊明墓的位置图。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过不惑的他,挂印去职,隐居于庐山脚下,躬耕田园,在那里写出了“采菊东篱下,悠然见
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陶渊明的田园生活怎样过
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作者:
黄强 来源:北京晚报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明像明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部陶渊明祠与陶渊明墓的位置图最近的桑拿天,让不少人远离城市,来到北京城周边山清水秀的农家院,享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过
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全文:陶渊明像明代画家马轼画的《归去来兮辞》图卷局部陶渊明祠与陶渊明墓的位置图最近的桑拿天,让不少人远离城市,来到北京城周边山清水秀的农家院,享受难得的田园生活。对于大多数中国人来说,回归田园生活,似乎一直是心底最美好的向往。提及田园生活,就不得不提一千六百年前,将这种生活方式写入诗歌的诗人:陶渊明。年过
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