素朴中见绮丽 平淡中见警策——品读陶渊明田园诗感悟

作者： 陈德才  来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 至素至美  质朴平淡  田园风光 

描述：陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。

全文：陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。在平淡的描写中也正是其以“素”为美的审美态度使平淡素朴的农村田园生活具有了独特的审美意义。陶渊明在“素”中发现了意、道之真,并且体味到了真美,从而归田园居,灵魂获得了真正的自由。田园是陶渊明的心灵家园。

穿越苦难追寻真正的幸福家园——浅论陶渊明诗文中的和谐

作者： 吴婕  来源：宿州学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 情理结合  人生艺术化  陶渊明  内在幸福  和谐 

描述：陶渊明身世艰辛,却在诗文中大量表现幸福之感。他的幸福是一种内在幸福,是生命形态高度和谐的境界,既是陶渊明合情合理的主动的人生选择,又是融哲理于深情的诗意境界。同时,他的幸福是复杂风格的和谐统一,经过了苦难的洗礼,暗含豪放之气。陶渊明的幸福之路开创了中国文化传统中重要的人生艺术化的道路。

全文：陶渊明身世艰辛,却在诗文中大量表现幸福之感。他的幸福是一种内在幸福,是生命形态高度和谐的境界,既是陶渊明合情合理的主动的人生选择,又是融哲理于深情的诗意境界。同时,他的幸福是复杂风格的和谐统一,经过了苦难的洗礼,暗含豪放之气。陶渊明的幸福之路开创了中国文化传统中重要的人生艺术化的道路。

美国教科书里的陶渊明

作者：暂无 来源：现代生活报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：在当今世界强国美国眼中，中国是什么样子的？也许，从美国的教科书入手，来自异域之视角，颇具可读性。陶渊明是中国人最喜爱的诗人之一，他生活在东晋至南北朝天下大乱的年代。就像许多跟他背景相似的同时代人一样，他早期也希望进入仕途、博取功名。有好几年他投奔于一些将军门下，跟着他们戎马倥偬，但是他很快就对这样的

全文：在当今世界强国美国眼中，中国是什么样子的？也许，从美国的教科书入手，来自异域之视角，颇具可读性。陶渊明是中国人最喜爱的诗人之一，他生活在东晋至南北朝天下大乱的年代。就像许多跟他背景相似的同时代人一样，他早期也希望进入仕途、博取功名。有好几年他投奔于一些将军门下，跟着他们戎马倥偬，但是他很快就对这样的

歷史與空間：陶淵明的矛盾與動搖

作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2007 文献类型 ：报纸

描述：陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人之宗」，所以人們往往特別重視義熙元年（405）他四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是，他先前已經隱居過兩段時間，一是從他二十九

全文：陶淵明一向被稱為「古今隱逸詩人之宗」，所以人們往往特別重視義熙元年（405）他四十一歲時拋棄彭澤令一官、徹底離開官場回故鄉隱居以後的生活和詩文。但須注意的是，他先前已經隱居過兩段時間，一是從他二十九

元代文人“后陶渊明情结”的文化审视

作者： 高文  来源：社会科学辑刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： “后陶渊明情结”  元代文人  嬗变  文化审视 

描述：历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在

全文：历代无数文人与陶渊明之间结下了不解之缘,并形成为一种挥之不去的"陶渊明情结"。中国文学发展到元代演变为雅俗文化合流、俗文化占据主流地位的局面,这种格局的形成与元代文人的"后陶渊明情结"密切相关。在

论墨子、陶渊明、曹雪芹的“乌托邦”情怀

作者： 熊泽文  来源：乐山师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 建构  形态  “理想国”  乌托邦  幻灭 

描述：墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦

全文：墨子、陶渊明、曹雪芹三人生活在三个不同的时代,但无一例外的与乌托邦心态结下了不解之缘。墨子大公无私的“兼爱”社会、陶渊明的“桃花源”、曹雪芹的“大观园”,一脉相传,是他们内心深处的精神家园,即乌托邦

也谈《世说新语》何以不收陶渊明

作者： 蒲日材  来源：天中学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 语言美  平淡  陶渊明  《世说新语》 

描述：重要。细较二人研究成果,究其原因主要是陶渊明不是清谈之士,其次还有家世衰微破落、文风平淡等,在当时没有产

全文：重要。细较二人研究成果,究其原因主要是陶渊明不是清谈之士,其次还有家世衰微破落、文风平淡等,在当时没有产生广泛的影响和足够的声誉所致。

中国古代性情文人的入仕情结：以陶渊明、李白、苏轼为例

作者： 蒋琛  来源：衡阳师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 政治  性情  文学创作  文人 

描述：陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中

全文：陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情结的性情诗人。天生的"性情"本质决定了其政治仕途的必然失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀具有悲剧色彩。性情文人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创作,无意中

论陶渊明的《归去来兮辞》和《诗经·东山》的谋篇特点

作者： 丁克辉  来源：基础教育理论研究成果荟萃（下卷） 年份：2007 文献类型 ：会议论文

描述：《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,心先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许是《归去来兮辞》脱胎于《诗经·东山》吧!但思想内容、艺术特点、语言特色等又各不相同。从思想内容上,《归去

全文：《归去来兮辞》和《东山》都是写人之归,心先归,想像归途,表现主人公归心之间和归心之前的心态的。两篇课文虽然采用不同的体裁,但都是写归乡途中对家乡、亲人的想念,归家愉快的心情。这两者的相似之处,也许

试论苏轼诗中的“陶渊明”情结

作者： 赵戎  来源：陕西师范大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 苏轼诗歌  归去  “和陶诗”  “陶渊明”情结 

描述：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介。在其晚年，更于扬州、惠州、儋州三地写有124首“和陶诗”、10首《归去来集字》和1篇《和归去来兮辞》

全文：苏轼，北宋时期著名文学家，诗、词、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，却视与之生活时代相隔约七百年的陶渊明为异世知音，写有不少涉及陶渊明、间接模仿陶诗冲淡质朴风味的作品和对陶诗平淡风格的评介